诗篇第一百三十二篇纲目
【作选民生活中心的锡安，所以成为神的居所，乃是在于神的受膏者──基督(诗第一百卅二篇)】
一、谦卑人的心愿
1.这首诗的感觉乃是说到，一个人被神破碎之后，他的心愿如何
2.当人关心神的心，愿意成全神的心意时，神也关心他，要成全他
3.骄傲的人只知道他自己，但谦卑的人所想的乃是神
二、要为神找到安息之所(2~8节)
1.约柜在当时就是代表神的自己，神在祂的百姓中，就是借着约柜来显现，所以人对约柜有渴幕的心，就是表明对神有渴幕的心
2.六节另译『我们在以法他就听见了约柜』，以法他即伯利恒(弥五2)。大卫幼年在伯利恒牧羊时就向往着约柜
3.扫罗作王时约柜一直停留在基列耶琳，那里是森林地区，约柜隐藏埋没在山地里，只有那有心的人才能找到
4.大卫的惟一心愿就是要成全神的心愿，为神在祂的百行中建造安息之所
三、为神受苦难(1节)
1.神会忘记我们的罪孽，但从来不会忘记我们的苦难，特别是为要成全神心意而受的苦难，祂要把我们所有的眼泪，都装在祂的口袋里
2.但有的苦难是自己找出来的，这在神面前没甚么价值。我们要神的心意而忍受麻烦、搅扰，并花费心力。在大卫的感觉里，神的满足远比他自己的满足重要
四、强烈的心愿与行动
1.神有一个心愿，要住在祂的百姓中间，但是祂需要祂的百姓为祂豫备居所
2.大卫得到了神的启示，就在神面前有许愿，但他并不像雅各那种买卖式的许愿，宁可吃苦，也要全心全意为神寻得居所
3.因此大卫作王，第一件事就是攻打耶路撒冷，要为神的约柜豫备地方
五、人的心愿合乎神的心愿(13~14节)
由十三节看出大卫摸着了神的心，他所愿意的就是神所愿意的，大卫愿意了神的愿意，神人如此联合，何等美丽
六、神对于人心愿的反应(11~12，15~18节)
1.使粮食丰满，穷人饱足：
(1)凡是愿意满足自己的人，都要变成饥饿缺乏的人。凡是愿意满足神的人，都要变成饱足丰满的人。这是属灵追求的『铁』律
(2)教会若让神得着安息，神定规把祝福倾倒在他们中间，连最穷的人也可以饱足
2.披上救恩，大声欢呼：
(1)神的答应总是超过我们所求所想的
(2)大卫所求的事「祭司披上公义」，他不过是要事奉神的人都是蒙恩得救的人，神的答应是「祭司要披上救恩」，神完全的救恩要在祂的百姓中显出来
(3)大卫所求的是「圣民欢呼」，神的答应是「圣民必大声欢呼」
3.叫角发生，冠冕发光：
(1)角是权柄，也是能力，即神的权能要完全彰显出来，羞辱众仇敌
(2).大卫的冠冕却要在头上发光
4.建立家室，坚定宝座：
(1)神和大卫之间正如两个朋友，大卫要成全神的心愿，神却先为大卫成全
(2)我们在神面前只要有一点点的心愿为着祂，祂马上就向我们有万分的心愿
(3)神在地上的家是借着大卫的家，神在地上的宝座是经过大卫的宝座。神在我们身上所作的一切，似乎是成全我们，实在也是为祂自己
七、全篇摘要
信息重点是『以神的事为念』，说出人有了破碎的灵、谦卑的心，就失去自己的爱好，而以神的心意为心意，这人专心顾到神的居所(教会)的建造，使神能得着安息之所，所以神对此事的反应是，愿将自己的一切祝福摆在这居所中，并坚固这样全心为着祂的人，在教会中作祂权柄的出口和凭借(我要使你所生的，永远坐在…宝座上)
―― 江守道《上行之诗》
【约柜上到锡安（诗一百卅二1∼18）】
一、大卫向神起的誓（一三二1∼5）
二、前往锡安的游行（一三二6∼10）
三、神向大卫所起的誓（一三二11、12）
四、祂在锡安（一三二13∼18）
──《丁道尔圣经注释》
【结约之柜（诗一百卅二1∼18）】
一、大卫向神许愿（一三二1∼11）
二、神向大卫起誓（一三二12∼18）
── 包忠杰《诗篇注解》