詩篇第十四篇綱目
【愚頑人的行動(詩十四1)】
一、根──心裏說沒有神(十4；五十三1)
二、桿──他們都是邪惡(創六5)
三、果──行了可憎的事，沒有一人行善(羅三10~12)
── 丁良才《經題模範》
【“愚頑人之錯誤”祈求的詩】
信息：
詩人從神得到啟示，所有的世人都是愚昧的（即沒有神的智慧），神將會推翻這些愚昧人，之後詩人表達了對在地上建立神國的期待。
結構：
一、詩人從神那裏得到神對世人的評價的啟示：他們都是愚昧的（1-3）
1.他對愚頑人作了一個概括性的描述（1）
(1)他的哲學：沒有神（
(2)他的倫理：他腐敗，他不行善（1b）
2.耶和華對世人的評判：沒有一個明白的（2-3）
(1)這裏描述耶和華尋找是否有明白的（2）
(2)耶和華神給出了他的結論（3）
a.整個人類都偏離正路變壞
b.沒有一個人行善
二、詩人在這裏顯明瞭惡人與義人鬥爭之結果（4-6）
1.耶和華對欺壓義人之人的無知表示驚異（4）
2.詩人預見了那些不敬虔與作惡之人會大大恐慌（5）
3.詩人豫言了惡人將會蒙羞（6）
三、詩人表達他對神國建立的渴望（7）
── Dr. Ross《詩篇講解彙集》
【第十四篇歸納（十四1∼7）】
一、愚頑人的話（十四1∼4）
二、從罪惡中釋放出來（十四5∼7）
──《每日研經叢書》
【毒蛇的種類（十四1∼7）】
一、對神毫不在乎（十四1）
二、對人的評估（十四2∼3）
三、盤算大為錯誤（十四4∼6）
四、未來的大日（十四7）
──《丁道爾聖經註釋》
【神不撇棄罪惡的世代（十四1∼7）】
一、惡人的惡行（十四1）
二、是普世現象（十四2∼4）
1.神幾乎找不到一個明白真理和尋求祂的人（十四3）
三、神仍在其中（十四5∼7）
1.神作他們的支持和保護（十四6）
2.神的拯救快要臨到那些受苦中神的子民，因而他們要歡樂（十四7）
──《新舊約輔讀》
【視爾夢夢（十四1∼7）】
一、人不認識神（十四1∼3）
二、惡人壓迫義人（十四4∼6）
三、盼望快樂歸回（十四7）
── 包忠傑《詩篇註解》