詩篇第一百二十一篇綱目
【創造天地的主是選民的保護者(詩第一廿一首)】
一、醒悟追求
1.一個基督徒在屬靈的道路上，頭一步總是在裏面有一種的醒悟
2.詩篇第一百二十篇說神興起環境，藉難處來喚醒我們，叫我們看見我們並不是在神所命定的地方
二、吸引和跟隨
1.當一個人醒悟的時候，他不是留在米設，也不是留在基達的帳棚裏，對自己說，我等主來救我吧。不，他的腳乃是開始往耶路撒冷去了
2.本首詩就是描寫回耶路撒冷，在路上的感覺，在路上的光景
3.如果你還沒有起來，還沒有開始走路，恐怕這一百二十一篇對你就一點用處也沒有。反之，對你就非常寶貝
4.許多時候，神用祂的愛來吸引我們，但如果我們不跑的話，愛也是沒有辦法。今天的問題是在於我們這一邊，我們有沒有快跑的來跟隨祂？
三、奔跑天路的兩個條件
1.希伯來書是一本走天路的書，『希伯來』原文字意就是越過大河。我們是蒙主呼召，從迦勒底的吾珥出來，越過伯拉大河，進入迦南地的希伯來人
2.信主的人不是坐著花轎等人抬進天堂。希伯來書十二章指出跑天路的兩個先決條件：
(1)要放下各樣的重擔
(2)要脫去容易纏累我們的罪
3.我們在神面前有一個共同的罪最容易纏累我們的，就是不信的惡心，我們常懷疑神的愛心、恩典、能力等
四、仰望神的幫助(1~2節)
1.離開基達往迦南地就必須爬山，這條上行的路實在不容易走(荊棘、陷阱、山谷…)，一個要走天路的人，必定感覺他需要幫助
2.走天路與走世界的路不同，我們走世界的路，眼睛一定往地上看，才不致跌倒；但走天路，眼睛是往上看的
3.走天路如果往下看，就叫你一直看人、看事情、看環境，結果寸步難行。只有舉目仰望那一位為我們信心創始成終的耶穌，才能往前去
4.人總是看甚麼，就像甚麼。如果你一直看難處，到有一天你也會變成難處。如果我們看主的話，我們就要像祂(林後三18)
5.「向山舉目」，我們是越過山一直往上看，如果創造天地的耶和華，親自來幫助我們，還有甚麼是我們不能作的呢？神的手並不縮短
五、主能保守不失腳(3節)
1.爬山的人頭一件危險是容易失腳。這條路雖滑、窄、崎嶇、危險，但祂必不叫我們的腳搖動，要像鹿的腳步那樣穩固
2.一個小孩走路容易失腳，但如果他把他的手放在媽媽的手裏，他就不會失腳。如果今天我們能把自己完全交託在主的手裏，主能保守我們(猶24)
3.把你自己交託給主，是最聰明的一件事
六、主不打盹(3~4節)
1.我們走路會疲倦，要打盹睡覺，有野獸、強盜的危險。但保護我們的是耶和華，並不是人，祂不疲倦、不打盹，祂是無時不幫助的，祂的保護是日夜不間斷的
2.第四節意即主的一切子民，都必一樣的蒙主不間斷的保護
七、主完備的保護(5~8節)
1.「在你右邊蔭庇你」(5節)：是全然保護不受害的意思，無論在何地，祂都在我們的「右邊」
2.六節：無論何事要害我們，或明或暗，主都保護到底
3.七節：主的保護是無所不包的
4.八節：主的保護是一直到永遠的
5.十字架的道路要領我們到基督那裏去，雖然這條路有許多危險、試探、難處，但我們若把自己交在主手裏，祂要負完全的責任
── 江守道《上行之詩》
【向神舉目】
讀經：詩一百廿一篇
一、崇高巍如大山的神(1~2節)
二、不休不眠保守的神(3~4節)
三、慈愛遮蔭看顧的神(5~6節)
四、帶領崎嶇道路的神(7~8節)
【慈愛之主（詩一百廿一1∼8）】
一、聲明自己所倚靠的是神（一二一1、2）
二、神怎樣保護倚靠他的人（一二一3∼8）
── 包忠傑《詩篇註解》