詩篇第一百二十三篇綱目
【聖民仰望神的憐憫(詩第一百廿三篇)】
一、向天上的主舉目(1節)
1.環境實在艱難，自己實在敗壞，我們越看環境就越喪膽，越看自己就越軟弱，這樣的觀看無益有害
2.一百廿一篇是舉目望山，本篇是舉目看坐在天上的主；前者用「祂」客觀的說法，這裏是用「你」主觀的說法
3.當我們擺脫地的吸力，站在屬天的地位上，我們就能說，坐在天上的主阿，我向你舉目
二、感覺自己是僕人、是使女(2節)
1.你越遠離神，你越是屬地，你這個人裏面就越高傲。反之，越親近主，越與主聯合，就越覺得小，小到不過是僕人、是使女
2.僕人和使女在當時是指著奴隸說的，完全沒有自由。一個真實遇見神的人，就覺得是主用重價把我買來的，我在主面前只有一個地位，就是奴僕的地位；只有一個責任，就是服事我的主人
三、僕人望主人的手(2節)
1.在東方的習慣，當家裏有客人時，僕人是不准講話的，他們的眼睛要注目主人的手，照著手勢而行動
2.今天我們這班屬於主的人，因著沒有好好接受主的訓練，所以對於神在環境中所指示我們的旨意就不明白了
3.許多時候不是神的手不引導我們，乃是我們不留心、不專心，沒有一個順服的心，才沒有馬上照神的旨意遵行。我們要多學習仰望主的手
4.「手」也代表作為，表示我們在謙卑等候的靈裏(僕人和使女所代表的)，仰望主的作為與憐憫
四、聖經裏神的手的意思
1.供應的手：
(1)主的手供給我們一切的需要(詩一零四；一四五15~16)
(2)奴僕在主人家裏不必自己擔心生活的需要，主必負完全的責任
(3)基督徒的生活是個依靠的生活，我們依靠主，不在主之外尋求甚麼好處
2.引導的手(詩一三九10)：基督徒不是憑著自己，在黑暗裏摸索走前面的路。我們若活在主裏常有交通，我們就要看見，在環境裏面祂的手在安排，祂的手在引導我們該走的路
3.扶持的手：我們沒有力量走路，用不著自己掙扎，因祂的手要扶持我們
4.管教的手(彼前五6)：
(1)神所愛的祂定規要管教，受管教雖然痛苦，但管教是為著造就我們，經過管教是何等的有福
(2)蓋恩夫人曾說當神的杖來責打我時，我要抱著這根杖，連連的親它，因為這根杖乃是神變相的愛
(3)我們這一個人，生來就是一匹野驢，喜歡隨自己的意思亂跑，甚至於我們服事主，也要照自己的意思來服事，神就不得不常常伸手來管教我們
(4)願我們的眼睛，能看見祂管教的手，不是看人或事情，乃是看神的手，許多時候神的手臨到我們身上，我們還沒有感覺
五、被藐視求憐憫(3~4節)
1.安逸的人和驕傲的人不是指屬世的人說的，他們不認識神，不在神的手裏，所以他們很安逸、驕傲，但他們譏誚我們的話，我們還能受得了
2.在神兒女中有不肯受主的管教，神只好隨他們去，他們也很安逸、驕傲，他們看到那些愛主的人受苦，就說大概你不是神所愛的，我才是神所愛的，這樣的譏誚、輕看怎能受得了，這是被藐視到了極處
3.主被掛在十字架上時，就有人譏誚祂說，你若是神所愛的，你可以下來。一個真認識神的人，寧可死在十字架上，也不要安逸
4.我們要謙卑俯伏仰望祂，直等到祂憐憫我們
5.作詩的人在被人藐視和譏誚之下，他單單求神開恩憐憫，正如那個稅吏不求別的，只懇求父神開恩憐憫，神就稱他為義人(路十八13~14)
六、全篇摘要
在謙卑等候的靈裏(僕人和使女所代表的)，仰望主的作(手)與主的憐憫
── 江守道《上行之詩》
【延頸企踵（詩一百廿三1∼4）】
一、仰望耶和華（一二三1、2）
二、求神施憐憫（一二三3、4）
── 包忠傑《詩篇註解》