詩篇第一百二十五篇綱目
【選民因倚靠神得蒙保護而不動搖(詩一百廿五篇)】
一、倚靠與交託
1.這首詩的感覺乃是寫在裏面的仇敵，不是寫在外面的仇敵；他的難處不是在外面的世界、罪惡，乃是在裏面的惡人就是肉體
2.當一個人的裏面被神的愛摸著時，他就有一種自然的反應，要把自己完全交託給主。羅馬十二章一節的「所以」要奉獻，乃是根據一至八章的看見
3.這一段的經歷乃是開始於奉獻，我們不可再把我們的一生緊緊的抓住在自己手裏，而要放手，把自己放在神的手裏，作一個倚靠耶和華的人
二、穩固與安全(1~2節)
1.這個世上，甚麼東西都在改變，只有山嶺依然穩固不動搖。山給我們一個穩固、安定、不改變的感覺
2.有些基督徒像蘆葦一樣，看著很高、很美，但微風一吹他就搖動了，但有屬靈的背脊骨的人是穩固的，不怕大風
3.有時一點點小事就像地震一樣，把我們搖得天翻地覆，這是因為我們奉獻不夠澈底，沒有把自己完全交在神的手裏
4.錫安山是大衛的寶座設立的地方；我們原來像沙土一樣，但主在我們裏面一登寶座，我們這個人就成了錫安山了
5.如果今天我們不把自己完全交付給主，就不能蒙保守直到那日(提後一12)
6.耶路撒冷是建造在幾座小山上，四周有高山圍繞，它是隱藏在裏面的，所以仇敵不能看見，它得著眾山的保護
7.一個倚靠神、把自己交託給神的人，神要保護他，叫他永遠得著安全
8.小雞若躲在母雞的翅膀底下就不會被老鷹抓去，我們頭靠在主的懷中，惡者、世界、罪惡都沒有辦法攻擊我們
三、惡人與義人(3節)
1.基督徒外面一切都蒙主保守，但裏面仍有爭戰
2.一個愛世界的基督徒，他的難處統統是外面的，但你若把自己獻給主，裏面的故事就開始了
3.義人是屬於神的，是基督的生命；惡人是不服神的，是老亞當的生命，是肉體的生命。這老亞當在我們裏面根深蒂固，不肯放下他的杖，他還要在那裏管理我們
4.當我們起首要愛神時，裏面聖靈與肉體就有相爭，神容讓我們有這樣的爭戰沒有別的原因，就是要讓我們認識自己的肉體，使我們不靠自己，只得仰望神的靈
5.等到我們看清在我們肉體之中沒有良善，而不再憑自己掙扎，這個惡人就要被除去，義人要在生命中起來掌權作王
四、一個禱告(4~5節)
1.求主叫我們裏面的人剛強起來(4節；參弗三16原文)
2.叫我們外面的人一天過一天被拆毀(5節上；參林後四16原文)
3.主的平安在我們裏面管理我們，叫我們裏面得著平安(5節下；參西三15)
── 江守道《上行之詩》
【代虐以寬（詩一百廿五1∼5）】
一、耶和華圍繞他的百姓（一二五1、2）
二、惡人不能常害義人（一二五3）
三、求神善待正直人（一二五4）
四、偏離正直的人受罰（一二五5）
── 包忠傑《詩篇註解》