詩篇第一百三十一篇綱目
【聖民脫開自信而安息於神(詩第一百卅一篇)】
一、破碎後的謙卑
1.這首詩很短，一個謙卑的人，話定規不多，只要夠發表他的意思就好了
2.謙卑是從破碎產生出來的，凡在神面前沒有經過破碎的，在他的身上就不懂得甚麼叫作謙卑
3.人天然的謙卑是不能長久的，掃羅開始時很謙卑，等到他王位穩固以後，他的驕傲就顯出來了
二、真實的謙卑
1.在人群中雖有驕傲、謙卑的比較，但嚴格說來，在人天然的生命裏，根本沒有謙卑這個美德。我們發脾氣，就是因為驕傲。我們的驕傲受傷了，結果就是發脾氣。我們沒有一個人不會發脾氣
2.謙卑是從主那裏來的，因為主的心腸就是謙卑(腓二5~8)
3.謙卑就是倒空自己，謙卑就是沒有自己。一個裏面滿了基督的人，用不著盡力去謙卑，他謙卑的時候也沒有感覺，因為他沒有自己的感覺
4.謙卑乃是被神擊打，藉著傷痕，藉著破碎，基督的靈就組織在我們身上的
三、心不狂傲(1節)
1.人是看我們的外表，惟有神看我們的內心。人在神面前，最重要的一件事就是心不狂傲。一個活在神面前的人，定規多在神面前對付他的心(箴四23；十六18)
2.神賜恩給謙卑的人，阻擋驕傲的人(彼前五5)；我們要多蒙神悅納，就得在神面前察看自己的存心
四、眼不高大(1節)
眼睛是全身的窗戶，把你心裏的情形統統透出來；一個心裏驕傲的人，定規目中無人
五、重大和測不透的事也不敢行(1節)
1.「重大」原文意『重』，是指很有份量的事。測不透的事是指非常奇妙的事，是一般人所不能明白的
2.大衛是在神面前多有啟示，多有經歷的人，但他卻謙卑說不敢行
3.我們常認為那些平常的事不值得我們去追求，我們追求那些重大和測不透的事是可以的，但我們的動機往往有驕傲
4.我們該有的態度是不敢輕看小的、平凡的事。羅十二16原文『要彼此尊敬，不要思想高的事，倒要俯就卑微的人。』凡神所安排的都領受
5.不要為自己強求甚麼，爭甚麼，只願意作一個平凡的人，作一個在主手裏的人
六、平靜安穩好像斷過奶的孩子(2節)
1.第二節是謙卑的秘訣
2.「我的心平靜安穩」可譯作『我約束鎮定我的魂』。為甚麼我不驕傲呢？因為我已經約束、鎮定我的魂，好像斷過奶的孩子在他母親的懷裏
3.孩子斷奶的時候總會大哭大鬧，是一段很難過的經歷，但等到斷過奶，再躺在母親的懷裏，他不再盼望這個奶了
4.我們的魂是最活動的，一直在那裏盼望神用恩典來滿足我們，但有一天十字架要在我們的魂裏作破碎的工作，這個就是斷奶，不但世界的奶需要斷，連屬靈的奶(恩典)也要斷
5.當人起來否認自己，拒絕自己的情感、心思、意志，不為自己求恩典的時候，這一個人的光景就是謙卑的
七、帶領以色列仰望神(3節)
1.一個對自己絕望的人，才會仰望神。我們如果對於自己還有盼望，就不能把我們的盼望寄托在神的身上
2.一個人在神面前學了謙卑的功課，沒有了自己，他就能幫助神的百性來仰望神，把教會帶神面前去
八、全篇摘要
信息重點是『謙卑的心』。說出一個破碎的人，心不狂傲，眼不高大，不敢冒昧去摸、去行重大和測不透的事，只將自己安然躺在主的懷中，像斷過奶的孩子，寶貝神的自己，過於神所賜的(奶)
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江守道《上行之詩》
【天真（詩一百卅一1∼3）】
一、謙卑知足的心（一三一1、2）
二、永久的盼望（一三一3）
── 包忠傑《詩篇註解》