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箴言第十三章注解

 

壹、内容纲要

 

【】

 

贰、逐节详解

 

【箴十三1「智慧子听父亲的教训,亵慢人不听责备。」

  〔吕振中译〕有智慧的儿子爱〔传统作字,在受管教之后。今加一字母作字译之〕受管教;亵慢人不听叱责。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三2「人因口所结的果子,必享美福,奸诈人必遭强暴。」

  〔吕振中译〕人因口结的果子而吃美物;背信的人必吃强暴亏。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三3「谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。」

  〔吕振中译〕谨守口舌的得保性命;大张其嘴的必致败亡。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三4「懒惰人羡慕,却无所得,殷勤人必得丰裕。」

  〔吕振中译〕懒惰人白羡慕着,也一无所得;殷勤的人必得丰裕。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三5「义人恨恶谎言,恶人有臭名,且致惭愧。」

  〔吕振中译〕虚假的话、义人所恨恶;恶人行事、遗臭而贻羞。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三6「行为正直的,有公义保守,犯罪的,被邪恶倾覆。」

  〔吕振中译〕所行纯正的、有公义守护着;犯罪的人被邪恶所倾覆。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三7「假作富足的,却一无所有,装作穷乏的,却广有财物。」

  〔吕振中译〕有的人假装着富足,却一无所有;有的人装作穷乏,却多有财物。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三8「人的资财,是他生命的赎价,穷乏人却听不见威吓的话。」

  〔吕振中译〕人的财富是他性命的赎价;穷乏人不听威吓的叱责。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三9「义人的光明亮(“明亮”原文作“欢喜”),恶人的灯要熄灭。」

  〔吕振中译〕义人的光喜气洋溢;恶人的灯必熄灭。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三10「骄傲只启争竞,听劝言的,却有智慧。」

  〔吕振中译〕傲慢只能启争竞;接受劝告的乃有智慧。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三11「不劳而得之财必然消耗;勤劳积蓄的必见加增。」

  〔吕振中译〕迅速得来的财物必迅速消灭;逐渐积蓄的必逐渐加多。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三12「所盼望的迟延未得,令人心忧,所愿意的临到,却是生命树。」

  〔吕振中译〕所盼望的迁延而未得、令人忧苦;所切愿的一来到,乃像生命之树。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三13「藐视训言的,自取灭亡,敬畏诫命的,必得善报。」

  〔吕振中译〕藐视训话的自取败亡;敬畏诫命的必得善报。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三14「智慧人的法则(或作“指教”)是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。」

  〔吕振中译〕智慧人的指教是生命的泉源,能使人躲开死亡之网罗。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三15「美好的聪明,使人蒙恩,奸诈人的道路,崎岖难行。」

  〔吕振中译〕恰好的练达博得人的恩悦〔或译:使人蒙恩〕;奸诈人的路引至毁灭〔传统:长久〕。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三16「凡通达人都凭知识行事,愚昧人张扬自己的愚昧。」

  〔吕振中译〕精明人都凭知识而行事;愚顽人播扬自己的愚妄。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三17「奸恶的使者必陷在祸患里;忠信的使臣乃医人的良药。」

  〔吕振中译〕奸恶的使者使人陷〔传统:使者陷。今改点母音译之〕于祸患里;忠信的奉差人带来了安康。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三18「弃绝管教的,必致贫受辱;领受责备的,必得尊荣。」

  〔吕振中译〕规避管教的必遭穷乏耻辱;注意受劝责的必得尊荣。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三19「所欲的成就,心觉甘甜,远离恶事,为愚昧人所憎恶。」

  〔吕振中译〕所愿的得成、令人心里甜蜜愉快;远离坏事、愚顽人所厌恶。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三20「与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。」

  〔吕振中译〕跟智慧人同行的就有智慧;和愚顽人做伴的必受亏损。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三21「祸患追赶罪人,义人必得善报。」

  〔吕振中译〕灾祸追赶着罪人;美福报给义者。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三22「善人给子孙遗留产业,罪人为义人积存资财。」

  〔吕振中译〕善人将产业留给子孙;罪人积藏的资财却归与义人。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三23「穷人耕种多得粮食,但因不义,有消灭的。」

  〔吕振中译〕穷乏人的休耕地、能生许多粮食;但旧存的五谷、也能因不义而被扫尽。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三24「不忍用杖打儿子的,是恨恶他,疼爱儿子的,随时管教。」

  〔吕振中译〕不用刑杖的、是恨恶儿子;真爱儿子的、总设法管教。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

【箴十三25「义人吃得饱足,恶人肚腹缺粮。」

  〔吕振中译〕义人吃得心满意足;恶人腹中总觉得缺乏。

  〔原文字义〕

  〔文意注解〕

  〔话中之光〕()

 

叁、灵训要义

 

【】

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》

 

参考书目:请参阅「箴言提要」末尾处