箴言第十五章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【箴十五1】「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」
〔呂振中譯〕「柔和的回答使烈怒消退；傷人的話語能激起忿怒。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五2】「智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。」
〔呂振中譯〕「智慧人的舌頭滴下知識〔傳統：使知識美好〕；愚頑人的口吐出愚妄。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五3】「耶和華的眼目無處不在，惡人善人，他都鑒察。」
〔呂振中譯〕「永恆主的眼目無所不在；壞人好人他都鑒察。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五4】「溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使人心碎。」
〔呂振中譯〕「溫良的口舌是生命樹；在那上頭乖戾的、能使人心〔原文：靈〕碎。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五5】「愚妄人藐視父親的管教，領受責備的，得著見識。」
〔呂振中譯〕「愚妄人藐視父親的管教；注意受勸責的乃是精明。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五6】「義人家中多有財寶；惡人得利反受擾害。」
〔呂振中譯〕「義人家中〔“中”字係由下行移此。參他古米〕多有貲財；惡人的進項〔傳統此處原有個“中”字，今據九古卷參他古米移上行譯之〕總會被截斷〔傳統：搞壞〕。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五7】「智慧人的嘴播揚知識，愚昧人的心並不如此。」
〔呂振中譯〕「智慧人的嘴脣散播着知識；愚頑人的心並不明理〔傳統：並不如此〕。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五8】「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。」
〔呂振中譯〕「惡人的祭物、永恆主所厭惡；正直人的祈禱、神所喜悅。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五9】「惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛。」
〔呂振中譯〕「惡人所行的是永恆主所厭惡；追求公義的人帝卻喜愛。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五10】「捨棄正路的，必受嚴刑；恨惡責備的，必致死亡。」
〔呂振中譯〕「捨棄正路的必受嚴厲的懲罰；恨惡勸責的必致早死。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五11】「陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？」
〔呂振中譯〕「陰間和滅亡處〔原文：亞巴頓〕尚且在永恆主面前，何況世人的心呢？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五12】「褻慢人不愛受責備，他也不就近智慧人。」
〔呂振中譯〕「褻慢人不愛勸責他的；他不去找智慧人〔七十字作：不去跟智慧人在一起〕。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五13】「心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。」
〔呂振中譯〕「喜樂的心能使臉面有光彩；由於心裏的憂傷、心靈就頹喪。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五14】「聰明人心求知識；愚昧人口吃愚昧。」
〔呂振中譯〕「明達人的心尋求知識；愚頑人的口拿愚妄做糧食。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五15】「困苦人的日子都是愁苦；心中歡暢的，常享豐筵。」
〔呂振中譯〕「困苦人的日子都是困難；心裏高興、乃不斷的筵席。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五16】「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」
〔呂振中譯〕「少所有而敬畏永恆主、勝過許多財寶、而有煩亂於其中。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五17】「吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。」
〔呂振中譯〕「一分青菜而有相愛，勝過一隻肥牛、而有相恨於其中。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五18】「暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。」
〔呂振中譯〕「愛發烈怒的人能惹起紛爭；不輕易發怒的、會平息吵鬧。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五19】「懶惰人的道，像荊棘的籬笆；正直人的路，是平坦的大道。」
〔呂振中譯〕「懶惰人的道路攔滿着荊棘〔傳統：像荊棘的籬笆〕；殷勤人〔傳統：正直人〕的路徑是康莊大道。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五20】「智慧子使父親喜樂，愚昧人藐視母親。」
〔呂振中譯〕「有智慧的兒子使父親喜樂；愚頑之人藐視母親。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五21】「無知的人以愚妄為樂；聰明的人按正直而行。」
〔呂振中譯〕「全無心思的人以愚妄為喜樂；明哲的人爽直直行事。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五22】「不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。」
〔呂振中譯〕「不經商議、所謀的必失敗；謀士眾多、計劃乃立得成。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五23】「口善應對，自覺喜樂，話合其時，何等美好。」
〔呂振中譯〕「由於口中之善應對、人可得喜樂；合乎其時的話、何等的美好阿！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五24】「智慧人從生命的道上升，使他遠離在下的陰間。」
〔呂振中譯〕「明智人的路徑是上升、到真生命的，故此他能躲避到下面的陰間之路。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五25】「耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。」
〔呂振中譯〕「驕傲人的家永恆主必扯毀；寡婦的地界主卻要立定。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五26】「惡謀為耶和華所憎惡，良言乃為純淨。」
〔呂振中譯〕「邪惡的計謀、永恆主所厭惡；純潔的真言、神所喜悅乃為純淨〔傳統：可喜悅的真言是純潔的〕。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五27】「貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。」
〔呂振中譯〕「貪圖不義之財的、把自己的家搞壞；恨惡賄賂禮的、必得以活着。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五28】「義人的心，思量如何回答，惡人的口，吐出惡言。」
〔呂振中譯〕「義人的心、思量了纔應對；惡人的口吐出壞話。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五29】「耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。」
〔呂振中譯〕「永恆主跟惡人、離開很遠；義人的禱告他卻要聽。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五30】「眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤。」
〔呂振中譯〕「垂青之眼使人心喜樂；好消息使骨頭滋潤。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五31】「聽從生命責備的，必常在智慧人中。」
〔呂振中譯〕「耳朵聽賜生命之勸責的、必居於智慧人中間。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五32】「棄絕管教的，輕看自己的生命，聽從責備的，卻得智慧。」
〔呂振中譯〕「規避管教的是鄙視自己；聽從勸責的擁有己心。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【箴十五33】「敬畏耶和華，是智慧的訓誨，尊榮以前，必有謙卑。」
〔呂振中譯〕「敬畏永恆主是智慧中的功課；要得尊榮、先要謙卑。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》
參考書目：請參閱「箴言提要」末尾處