箴言第二章例证与灵感集锦
【箴二1∼4真理的追求必须付大代价】神最高的启示也是图像化的，祂将儿子差派来到世间，叫人类亲眼目睹，从耶稣身上得见父神。今天教育专家也告诉我们，若我们只听，只可得着百分之十的内容；若我们可听可看，便可得着百分之五十；若我们可听可看可做，则可得着百分之九十。所以当我们聆听神的真道，又目睹别人的榜样，又谨守遵行，我们方可得着领受真理。有一位牧师在圣诞节讲道，一年后他向一位八岁小孩发问，小孩竟能道出他当年的讲道题目及大纲，原来那牧师每讲论一要点后，便藉短剧来表达他的讯息，令孩子印象深刻。追求神的智慧要用耳用心(箴二2)，里外合一，全人投入地追求认识，并当专一，我们的信仰是独一的真理(徒四12)，故当专心一意地明白真理。神是个忌邪的神，不专一爱丈夫的妻，必招来丈夫的嫉妒。后现代却不谈绝对，人对独一的真理甚感抗拒，他们可以尊重基督教信仰，却不愿放弃自己的观念。
我们追求神的话语，应像搜求金银般(箴二4)。我们会花上时间精神来赚钱，晚间进修，啃面包，也在所不惜，我们却可会花上同等的时间来研读圣经吗？有一次到南非去，我到一个农场参观，看见地上有一个一个的小洞，原来地下藏有钻石，但要花不少金钱来投资发掘。我们也要视神的真理为珍宝，舍下别的杂务，努力积极地追求，并去教导真理，叫自己叫他人得着。否则我们将被后现代文化吞噬，不能抗衡它。
感谢神，今次我前赴英国，参与那里一个训练牧师传道的文凭课程的毕业礼，毕业生都爱主事主，他们寻找真理有如寻找银子。有一位毕业生付上代价，原本他生意亨通，现今他变卖餐馆，供读神学，并在一家专为赌徒戒赌瘾的机构工作。以前他也是个赌徒，倾家荡产，令太太也灰心失望。然而神的话改变他的生命，圣灵作工，叫他常常读经祈祷，在家中种花种草。有另一位信徒，他生意数以亿计，却毅然放弃，修读两年神学，现在他到英国南部偏僻的地方，为主传扬福音。求主兴起更多弟兄姊妹，爱慕神的话，甚而舍弃世上的荣华，追求神的真理。有一次，一对父母说他们没有时间参与聚会，十四岁女儿切慕神的话，将我的讲词记录下来，又回去告诉父母。另一次，我讲道完毕，一位内科医生跟我交谈，他花时间念神学，并要求我将我从前所有的讲道录音带卖给他，他深深爱慕神的真道。我们正需要这样的人，参与成长班、导师班，装备自己，传扬真道，以面对后现代的文化，令这时代得着盼望。——张慕皑《箴言查经信息》
【箴二4】「寻找祂如寻找银子，搜求祂如搜求隐藏的珍宝。」
这些话能说明柔斯丁（Justin）的生平。他是第二世纪为福音殉道的圣徒。他在青年时寻找真理，学习自制。他研究一项项哲学的理论，好似寻找银矿一般。最后他一无所成，认为枉费心力。在他失望之中，有一日在海边散步徘徊，遇见一位信主的老人，与他谈信仰的事，指引他信主之道，那天下午他明白敬畏神，也认识祂。
多马要找主复活的证据，主将来寻着他。埃提阿伯太监在车上读以赛亚书五十三章，要明白其中的真理，腓力就遵主吩咐去帮助他。大树人扫罗由司提反与亚拿尼亚先后的提示，被圣灵引导，在午夜豁然开朗，比迦玛列大师教诲，更明白真道。
但是信必须肯舍弃一切。有人为寻宝，必得背井离乡，愿牺牲别人重视的，集中注意力来寻求。凡知道敬畏耶和华的，必寻得神的知识，他们必须看万事当做有损的，变卖一切所有的，才会得着至宝的珍宝。──迈尔《珍贵的片刻》
【箴二6追求真理得生活智慧】自恃的人喜欢夸自己是白手兴家的，在社会上事事亨通也不过由于自己满有智慧；然而谦卑的人却如诗人这般说：「耶和华赐人智能，知识和聪明都由祂口而出。」自从人类堕落犯罪之后，就好比生活在旷野般，来到末世的时代，问题愈来愈多，甚至科学家、教育家……等都束手无策。倘若香港只管走西方的教育路线，不肯注入灵性和道德教育在其中，那么，教育的改革就注定要失败。然而人所不能的，在神却能，这正如保罗所说:「圣经都是神所默示的，于教训、督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」(提后三16) 我最近一次到英国，住在米顿坚的地方，那是一个唐人聚居的小城市。在翻阅报章的时候，看到当日一则头条新闻，报导一个大学生自杀身亡。记者访问其母亲的时候，她坦承这年青人在一个单亲家庭长大，由于自小失去父爱的关系，到他廿一岁的时候竟患上了严重的抑郁症。在他苦苦哀求之下，母亲安排了一次他与父亲相见的机会，可惜，之后使他心情更差，最终走上吊颈自杀的不归路。看过这则新闻后，我感到最可惜的是作为母亲的没有把福音传给她儿子，若他在生时得闻福音，这年青人的结局将要改写。
人好比一副机器，机器失灵的时候，最好找到那负责设计的工程师，我们是神所设计的，为何遇到问题的时候，总是寻遍了所有专家，到最后才试着寻找神呢？这做法对神其实是一种侮辱!耶稣基督是唯一的救法，除祂以外，别无拯救。南非有家公司有一次从美国订购了一副巨大的机器，这家公司聘了当地资深的工程师将之装嵌起来，岂料机器无法运作，惟有电邮至美国公司请派员到来解决问题。当工程师抵埗之后，众人都小觑这年青的小伙子，再要求美国公司改派一名老练的工程师来，结果只收到一简单的答复：「机器是他设计的，就由他去解决问题罢!」今天我们也是一样，信不过圣经，以之为信仰的衬托品，我们对生命也无把握，发生问题要到解决不来才交托给神。——张慕皑《箴言查经信息》
智慧可贵，因为其有益。
一般人有个错误印象，以为智慧必须是深奥难懂的，越难懂，越是有智慧；到连自己也不懂了，那才算是有智慧。其实那是欺骗自己。如果智慧对于人的实际生活没有影响，那就根本不值得去追求。
这倒不是说，有现金价值的才是真理。而是说，智慧有永久的利益。利益并不仅是得着甚么，也含有保守不失去甚么。其中最重要的，是智慧能保守人的生命。因为如果失去生命，即使得了再多的财宝，家产，也都没有用处。主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？”（太一六：26）
失去生命，是最大的亏损。只有智慧，能保守生命。智能不是人的天才，知识；智慧是从神来的。
祂给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。
为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。
你也必明白仁义，公平，正直，一切的善道。
智慧必入你心，你的灵要以知识为美。
谋略必护卫你，聪明必保守你。（箴二：7-11）
人在世上，并不如想象的那么平安，仿佛是在不止息的争战当中。因此，神把祂的话赐给我们：“祂的诚实是大小的盾牌。”（诗九一：4）祂的话可以保守我们的思想。
我们的思想中，常存在守与攻的对比，以为保守不如进取更有英雄气概，值得佩服。其实，抗战不会有胜利那回事，最多是不败；但只要能恒久保守，就是没有失败，对方纵然是强者，也得不到胜利。所以保守并不是次等的质量。
我们所得的救恩，以及其他的恩赐，都是由神那里来的，祂白白赐给我们，不是我们去争取的结果。但殷勤寻求神，得以认识祂，得祂所赐的智慧，可以保守信祂的人，不至坠入试探网罗，使人知道当如何行事为人，行光明正直的道。
神愿意把智慧赐给属祂的人；不过，我们必须看祂的话为重要，为宝贵，尽心的寻求，才可以得着。得来不易，才显得更有价值。而且要存心诚实，把神的道付之实施，不是轻易的付之东流。监察人心的神，必赏赐这样寻求祂的人。── 于中旻《箴言笺记》
【箴二7行为纯正的人——以神的荣耀为目的，凡事为着荣耀神】美国有一传道人是个敬虔爱神的人的后代，当他在非洲作宣教士时，有次那里的一个土人很恼恨他，要杀他，有人来通风报信，叫他避开，他不肯，当这土人走近举枪时，他大喝：‘神败坏你！’这人立即软化跌倒?神保守他，成为他的后盾！当神与一个行为纯正的人同在时，他有能力而且毫无惧怕。「因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀，祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。」(诗八四11)
一个黑夜，一列火车在暴风雨之下，风驰电击，行雷闪电，列车上的人都很惶恐，怕发生意外，但见到一个小孩在自己的座位上放心地玩玩具，一点恐惧都没有；原来是他爸爸在开列车，他对爸爸有信心！当我们上了神的列车时，祂是我们的后盾、保护，最大、最荣耀的保障，人生的火车上，神开车，我们还怕甚么呢？「盾牌」是保障之意，指行为完全正直，纯正的人，神要成为他的盾牌。——张慕皑《箴言查经信息》
【箴二9属灵生命的装备——公平】公平是指将别人应得的给予人，然而人皆有贪念，连别人应得的也想据为己有。神吩咐我们六日工作，第七天敬拜祂，但我们却把主日据为己有。父母不能将子女应得的给予他们，反之亦然。唯有当我们胜过贪心，我们才可行公义，待人公平。时下社会问题丛生，人们大声疾呼社会不公平，示威抗议之声不绝。眼见别人置业赚了大钱，而自己的房产却变成负资产，经济虽谓复苏，但自己尚未从中获益，在这不公平的社会里，基督徒如何方能夸胜？
有位弟兄的父亲，在经济不景时，跟人合伙做生意，年终赚了钱，合伙人竟将利润据为己有，那父亲便向基督徒律师求助，律师亦束手无策，因合约订明在如此情况，利益将归予合伙人，律师告诉他三个办法：(1)把他杀掉，惹来麻烦，(2)以欺骗的手法报复他，叫自己也变成不道德的坏人，(3)接受这不公平的现象，让神来审判不道德的合伙人。圣经说：「不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，因为经上记着：主说：「伸冤在我；我必报应。」(罗十二19)」故即使我们面临何等不公的境况，也犯不着为坏人耿耿于怀，亦不当以恶报恶，倒要将他交托予神，神必报应，也必为我们伸冤。——张慕皑《箴言查经信息》