箴言第九章例证与灵感集锦
【箴九1差传是一场属灵的争战】教会是神国度的一部份，也是扩展神国度的器皿。(提前3：15）教会是真理的柱石和根基。教会独一的使命就是将神的福音传遍全世界。
九一一事件之后，惊惶恐惧充斥世界每个角落，末世年代的政治混乱、经济衰退、人心败坏、战争与罪恶……在科技发达景象的背后，潜伏着种种危机，令人惶惶不可终日。圣经关于末世的预言已让我们清醒，正如保罗所说，黑暗势力越来越大。然而，黑夜已深，白昼将近。此时也是属灵争战最激烈的时刻。魔鬼撒但变本加厉，遍地横行，搜寻可吞噬的人群。面对魔鬼撒但的肆虐，神的教会，你与我岂能苟且偷安！普世的福音事工，需要我们积极努力地投入。
缅怀宣教的历史，许多西方的弟兄姊妹们爱主爱中国人的感人事迹，激励着我们。有一位英国的大学生又是世界闻名的运动健将，他却放下一切名利，离开富裕的家庭，奔赴远方的穷乡僻壤──中国内地传福音，并将他父亲留给他庞大遗产，仅于廿四小时内，全部送发出去，奉献给了神的工作。他说，有人喜欢住于教会毗邻，聆听教会的钟声，安祥、舒适，固然是福气。但他却宁愿住在离地狱只有一码距离的地方，建立一个拯救灵魂的福音站。这就是他的豪言壮志！因为他看到魔鬼撒但的真实，看到天堂地狱的真实。弟兄姊妹们，末世属灵争战的逼切性，乃如箭在弦。我们再也不能等闲视之。——张慕皑《箴言查经信息》
【箴九1∼10智者接受批评】
我最近读到一篇恭维罗勃·伍德博士在癌症研究方面成就的文章。文章指出伍德博士是一个进取心很强的人，他不但富创造力，而且也热心归集别人对癌症的研究心得。伍德所留给我印象最深的一点是：「他在医学研究上，比任何人都愿意承认自己的错，比任何人都快地舍弃不正确的观点。」他的一位副手说：「伍德博士未曾和他的医学假设结婚，因此，当他一发现错误时，他并无须经历和这些假设离婚的痛苦。」
我今天所读的经文，嘉许那些知道自己犯错并勇于认错的人。这段经文描写一个智者极愿意知道自己在那里；不但知道，而且承认，并立即拒绝再错。他欢迎朋友指出他的错来。他认为：唯有肯这样指出别人的错的朋友才是益友。何况矫正错误正是使一个人进步的必要手段。
然而，一个自高自大的人不肯去区分什么是意见和什么是事实。当别人指出他的错时，他还找出许多借口和理由来为自己辩解。因为他认为自己是永远不会错的，别人如果说他在那里错了，他就不愿意听，他全部的思想不过是自我延长而已。圣经教我们谦卑，随时接受别人的指教。——M.R.D.Ⅱ——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【箴九4，16】「谁是愚蒙人，可以转到这里来。」
这样的邀请曾有两次，第一次是由智慧，第二次是由愚昧的妇人。在每个刚出道的年轻生命，有许多声音向他发出。有智慧的严重声音，或带警报的声音。从窄门进去走到狭路，旁边有宽门通往大路。父亲口中的教训，母亲眼泪发出的祷告之中，必有恶人的诱惑与世界的吸引。有真正的牧人，也有雇工；有真实的新妇，也有背道的教会；有责备肉体的，也有体贴肉体的。
生命是一连串的选择，每日都有。我们常被提醒造物主在最早的工作所划分的界线。这样祂就继续在人内里作新造的功夫。我们再听见祂的声音，将黑暗与光分开，称为日夜。我们是否在行事上表现光明之子，白昼之子，有所选择。我们时常这样作，最好的生命就要有敏锐的感觉，那恶就善。
智慧向良心呼吁。她不说工作的甜美，或路途的欢欣，她只着重正直的、纯洁的、可爱的、有美名的。但是她却备有丰盛的奖赏。长寿、尊荣、满足，以及神恩惠的确据，更有一定永远福分的盼望。──迈尔《珍贵的片刻》
人常高估自己，其实一般是那么简单，愚昧，容易受人欺骗，像羊一样，被引入迷途。不幸，历史上有些狂人，以牧人的姿态出现，意外的，竟会有成千上万的人跟随他们，以至无缘无故的走上毁灭的道路。这样的故事常常重演，可见人是多么的愚蒙了。
但就是连那些欺蒙别人的，他们自己也会被人欺蒙。只是有一个问题，人不知道自己的愚蒙，也就不肯承认。智慧说：
“你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。
你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活，
并要走光明的道。”（箴九：5-6）
这邀请是没有条件的；但必须是甘心的，愿意舍弃愚蒙。正如救恩是没有条件的，人人都可以来，但必须出于自愿。以赛亚书第五十五章1节：
“你们一切干渴的都当就近水来，
没有银钱的也可以来。你们都来买了吃；
不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。”
干渴是自己的经验。主耶稣说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太五：6）如果你不饥渴，不爱慕救恩的活水，没有人可代替你满足。
可惜，愚蒙是人的本性，他不肯，也不能舍弃愚蒙。“你虽用杵，将愚妄人与打碎的麦子，一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。”（箴二七：22）不少人试过了世界的快乐，情欲和罪恶，都不能使他满足；只有接受耶稣基督，吃祂的饼，喝祂的酒，就是吃祂的身体和祂的血，与祂的生命有分。这样的人，才可以有胜过罪恶的生命，有行光明道路的意愿和力量。
没有属天生命的人，在属灵意义来说，是“死在过犯罪恶之中…然而神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来…为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗二：1-10）
这正如诗篇所说的，那位替我们死的大牧者，“使我的灵魂苏醒，为自己的名，引导我走义路。”（诗二三：3）
得着新生命的人，必然不甘愿过旧人的旧生活，行在黑暗中；光明之子行光明的道路，一举一动有新生的样式，在凡事上使主的名得荣耀。── 于中旻《箴言笺记》
【箴九10】「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。」
愚拙或智慧，这问题的关键，在乎迅速顺服或迟延不顺服。我们中间有些人已经做了父母，我们知道有时儿女们在性情上的差别，是何等的大呢！有的孩子会立刻顺服，另外有的以为借着拖延，就可以避免顺服。如果你的孩子是属于后者，而你又过于懦弱，常常让他有路可遁，那么这位懂得拖延的孩子，实在是一个聪明者，因他的不顺服是很成功的。但如果你坚持你的话，不许儿女有违，那么，你那位面对现实，立即顺服的孩子，就更加聪明了。让我们清楚明白神的旨意，假如神的话可以打折扣，那么你设法转弯抹角来避重就轻，也可算为聪明，但如果神是不改变的神，祂的旨意也是永不改变的旨意，那你就该作智慧人了。请你立刻顺服，赎回光阴。—— 倪柝声《旷野的筵席》
【箴九10】箴言九章十节说：「敬畏耶和华，是智慧的开端。」反言之，不敬畏耶和华，就连智慧的开端都没有。在神看来，一切引致人们不敬畏神、反叛神的「智慧」，都算不得是智慧。不论今世的甚么科学知识、高深的哲理，或是其它奥妙的学问，若不导人于敬畏神，就都属于「愚昧」，因为真智慧乃是导人敬畏神的智慧。─ 陈终道《十分钟短讲集》
【箴九13罪恶是无知的势力】知道神，不单是指头脑上的知道，更是经历上的知道，昔日神对祂的子民说：「天呀要听，地呀侧耳要听，因为耶和华说我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我……以色列却不认识，我的民却不留意。」他们不肯去经历神。人远离神的真理，在无知中经历困苦，必需回到神的真理去。首先我们基督徒要回到神的真理中去，要认清楚是真理叫我们得到生命，是智慧的话语改变我们的生命，叫我们得着一个丰盛快乐的人生。
一个活在黑暗里的人是何等的可怕，就好像那一个美国盲妇，五十岁时做了手术重见光明，但原来这手术在廿多年前已发展成熟了，只是她不知道，结果荒废了廿多年始可重见光明，这是多么可惜！30年代一位美国妇人，拿着一张黄澄澄的保单，对保险公司的职员说无法再交付保金，始才发觉她根本白交了三年保费，因她的丈夫已在三年前去世，她不但能实时获得三十万美元的保险金（当时是一笔巨款），还可得回那三年多缴的保费。这妇人一直不知道，她原来可以这样富有，她的无知叫她生活在贫穷里。弟兄姊妹，今天很多未信的人因为不知道有神，落在极大的黑暗与贫穷里。可惜很多基督徒像未信的人一样，仍然活在黑暗贫穷里，因为他们没有去经历神的话语。
在结束的时候，我愿意为我们中间一位同工稍作见证。吴俊辉弟兄，在这两个星期发现有严重的肝病，我也为他祷告，求神迹临到他身上。但这几天在我的祈祷中却赫然发现神迹已经在他身上发生了，就是我们的弟兄，当他知道自己要面对这般严重的生命挑战时，毫无忧虑惧怕，因为神的话语在他心中涌现──「若然离世与主同在，这是好得无比」，是神的话语给予他有能力。他没流过一滴泪，或说过半句怨言，相信他这种表现是个神迹，是个比起神现在就医好他还要大的神迹。没有人可以在生命受到严峻的挑战下，仍然这样平静安稳，这确是一个神迹。但我们也要求另一个神迹──求神医治我们弟兄的神迹。下星期弟兄开始接受化疗，估计化疗的杀伤力很大，有人担忧他瘦削的身躯如何能承受得起，但弟兄立刻就说：「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他」，神的话语在他生命里起了作用。弟兄姊妹，一个有神话语，认识真理并经历真理的人，他的生命是满有能力的。让我们都为这弟兄祷告，神迹既已临到他身上，我们盼望那次好的神迹──他得到医治的神迹都一并在他身上发生。——张慕皑《箴言查经信息》
【箴九17罪恶是反叛的势力——针对人的反叛】这是最难处理的，亦是最可怕的，很多青年人都落于这个境地当中。原因是父母在家中和在外面，各有一套不同的处事方式，对儿女造成很大的伤害，影响一生。德国一个少年人因为父亲只管做生意，宗教信仰改变，由失望转为愤怒，甚至一生都充满了苦涩。后来少年人转往英国读书，构思出一套新的人生世界观，希望改变世界。当该书出版之后就非常风行，他教导人信仰是人民的鸦片，其思想令半个世界的人口也受影响，这位少年人就是共产主义的创始人──马克斯。其实，马克斯早年深受基督教思想的影响，祗是将圣经的观念倒转过来，宣传他的共产信念，是非常可惜的事。由此可见，父亲信仰上出了问题，儿子受到的冲击何等的大。——张慕皑《箴言查经信息》
【箴九17】不诚实的人就以自己的诡诈为快乐。文说某富妇有一怪僻，就是以偷窃为乐，她喜欢到百货商店窃物。所以她的丈夫对百货公司的人说：「请留心夫人的行动，如有偷窃任何物品，只好记账，一切照付。」今日这样的人实在不少，他们以自己的诡诈为乐，以欺骗为荣。正如箴言说：「偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的」(箴九17)；「以虚谎而得的食物，人觉甘甜」(箴二十17)。今天，不诚实的人就是如此。──张有光《末世的信息》