箴言第二十六章例证与灵感集锦
【箴二十六4∼5灵活面对愚昧】向软弱的人，我就作软弱的人， 为要得软弱的人；向甚么样的人，我就作甚么样的人；无论如何总要救些人。」(林前九20∼22) 从前外国的宣教士来华传道，就正如保罗所讲的那样入乡随俗。耶稣基督教导我们要灵巧像蛇，驯良如鸽子(太十16) 在神的绝对原则里面，某些事可灵活处理，但不可照着愚昧人的愚妄话去回应。这并不表示神的真理是相对性，而是教我们灵活地应用神的原则，又不致失去神的智慧。
以前，苏格兰有一位诗人，当他读圣经时，晓得耶稣并不主张我们以牙还牙，反鼓励我们爱仇敌，为那逼迫我们的祷告，觉得难以想象。有一天，当他逛街时被一只小狗缠绕着，一时怒不可遏就拾起石头砸跛了小狗的后腿。然而，小狗却依然一拐一拐地爬到他跟前，轻轻地舔着他的手，他于是深受感动，因为连小狗也可以不记仇，为什甚人不可以奉行这绝对的真理?求主帮助我们常作准备，以温柔，敬畏的心回答那些反对基督徒价值观和道德观的愚昧人。——张慕皑《箴言查经信息》
有时电灯或电热出了问题，倒不是没有电源，而是不能交流，因为电必须能交流才可以发光，发热，发出能力。人不能遗世而独立，需要有交流心思。写信是为要表达心意；但信不论写得多么美，多么动人，却没有脚，不能自行，总需要有人把信息传送到接受的人那里。所以不但信息重要，传送的媒介也同样的重要。
主耶稣从死里复活之后，天使告诉去墓地的妇女们，要他们去加利利见主；主也自己证实了这信息。他们忠实的传送，门徒“到了耶稣约定的山上”，果然见到了主，而且接受了大使命，传福音并教训万民（太二八：7-20）。
保罗是主忠心的仆人，传主的福音，绝不为了讨人欢喜而妥协更改。他说：“无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”可见他是何等的严格，忠心！（加一：8）他能向提摩太说：“我感谢那给我力量的，我们的主基督耶稣，因祂以我有忠心，派我服事祂。”（提前一：12）可见忠心与拣选的关系。当他不能往所爱的教会去，就差“忠心事奉主的兄弟推基古”代表（弗六：21；西四：7；提后四：12；多三：12），保罗每提到这人的名字，就是跟传送信息有关，可见推基古是可信赖的使者；他可以正确的传送保罗的信息，报告使徒的景况，不至于歪曲离实。
福音是好信息，关系人救恩的事，非常重要，所以必须有好的人，奉教会的差遣，印证，才可以传福音，不是随便来历不明，生命不清的人可以滥竽充数的。如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（罗一○：15）
相反的，“藉愚昧人手寄信的，是砍断自己的脚，自受损害。”（箴二六：6）不认识主，主也不认识他们的人，绝不能受主托付传生命的信息。只有“忠信的使者，叫差他的人心里舒畅，就如在收割时有冰雪的凉气。”（箴二五：13）因为“忠信的使臣，乃医人的良药。”（箴一三：17）
主耶稣不是凭自己的意思说话，祂说：“那差我来的是真的，我在祂那里所听见的，我就传给世人…我说这些话，乃是照着父所教导我的。”（约八：26
28）惟愿神的仆人，都效法主的忠心，作主的脚，把祂生命的信息带到全地。── 于中旻《箴言笺记》
【箴二十六17突破冲突，迈向和谐】一个过路人看见两个人在争执就义愤填膺，十分激动，可惜心余力绌，好像人看见两只狗在打架，就揪住狗耳来平息，结果是弄巧反拙，惹祸上身。以前，我在美国德州福和市读神学，有一次报纸上刊登一则新闻，报导附近小镇短时间内接二连三有40场火灾发生，调查发现纵火者竟然是那小镇的消防员。原来他们之所以故意纵火只因太过清闲，不欲无所事事便做出这场闹剧。美国约翰逊总统，有一次被记者拍摄到他揪住爱犬耳朵的照片。这消息震动了全国，爱护动物人士，群起向约翰逊提出抗议，有人甚至引用这节经文来影射他发动美越战争，造成死伤枕藉。
八十年代的歌星Amy Grant是位基督徒，不幸下嫁一个吸毒者，后来两人感情破裂，濒临离婚边缘。Amy Grant一蹶不振，整天都瑟缩在被窝里，更想跑往欧洲重新生活。她姊姊知道后亲往探望她，请她在离去前向姨甥女交代一声，为何她以前教姨甥女唱的那首诗歌未能帮助她自己，这曲使她茅塞顿开，并和丈夫一起寻求辅导，结果和好如初。现今，我们无论身在何处，都能成为和平之子，这是人生唯一的目标。——张慕皑《箴言查经信息》
【箴二十六18∼19突破自私，迈向关爱】在今日虚谎的世代里，我们晓得脱离自私，坚守真理；即使吃亏，仍要站稳真理的一边。脱离自私，造就别人，建立别人的生命，神必定赐福这样的基督徒。立志无论身在何处，时常都将神的祝福带给别人，并以此作为我们追求的目标。
当凯瑟琳孩提时，有一天在街上玩耍，看见一个人被扣押去警察局，沿路上备受群众侮辱和唾骂。凯瑟琳立刻走到那人身旁，伴着他走人生中最需要人同行的一程。求主帮助，教我们都成为这样的人，对有需要帮助和扶持的人能够感同身受，因为这是基督徒应有的责任，也是圣经的教导。贵格会有一位弟兄，Stephen gretllet，他所说的一番话不知帮助了几许的人，他曾说：「我在世上祗不过走这一趟，有什么好事我可以做，有什么事我可以助人，就让我坐言起行，不再耽延，因为我在世上不过是过客！」有时，我们吝啬鼓励，吝啬安慰，求主帮助我们，学效主耶稣基督的样式，随时随地成为别人的祝褔，建立别人的生命。——张慕皑《箴言查经信息》
【箴二十六20】「火缺了柴，就必熄灭。」
这比喻多么简单，也必须使人容易明白。当火烧到尽头，无法再着下去，就熄灭了。
闲话的火就是这样，只要有耳朵听，舌头传，闲话就会川流不息。但是听的人不再传过去，到此为止，就无法再进行了。你为什么不采取这个角色，也鼓励别人去作呢？如果你听了，就在你这里停止，将这秘密锁在你心里，别人也许对你很不以为然，但是你至少救了许多人不致被恶毒与伪善所侵蚀。
传舌常是谗语的方式，人们告诉你一定不要对别人说，其实他们的意思并不希望你完全秘而不宣，这是以亲嘴的方式卖友的。常要告诉他们，你不愿恶事上有份，如果你既不采取行动，也不说话，你最好干脆不要去听。
圣灵的火也有同样传开的功效。你若爱神顺服祂，有信心与祷告，研读神的话，完全将自己奉献给祂，你的身心灵及一切行动意欲作为神的灵的燃料，常将柴木堆积继续奉献与舍己，一直等圣火向天上升。这正似以利亚献祭时的木柴，虽被水浸湿，仍可使神的火完全征服，烧尽！──迈尔《珍贵的片刻》
【箴二十六20∼22从传舌到传福音】们就像群体生活中调和的盐一样，学习从传舌变为传福音。群体生活常被冲突、争竞所破坏，两人之间的冲突和纷争较容易解决，但传舌的人就如火上加油，使冲突之火蔓延开去。传舌的人背后讲人是非，中伤人，散播谣言，这些动作破坏了群体生活。
在一场紧张的考试中，有人的笔墨水干了，便向隔邻的同学借笔用，明明看到同学口袋里插着一枝笔，他却说没有，令这人心里很难过：平日这么要好的朋友，关键时刻却不肯帮忙，想置人于死地……事后将心中怨忿转告了另一人，如此传来传去，结果，全班人都知这个人不够朋友，甚至是个无情义的人！后来才知道，原来同学口袋的那枝笔也是没墨水的，只是考试时不方便解释而已。此外，夫妇之间若发生了小问题，因着双都各自讲了出去，结果问题就愈来愈大。所以，千万莫传舌，有问题应留给当事人自己靠着神来解决。
好事没人信，坏话或闲言闲语，许多人会十足相信。有个小乡村，人人都上教会，但当中有个妇人专喜欢揭发别人的私隐，大家都很困扰，于是请牧师来处理这事。牧师说：「传舌者破坏教会的合一及和睦，拜托你以后不再这样做罢！」。妇人说：「是的，但某太太整天酗酒，那岂不更加不好么？」牧师说：「你知否犯了多么严重的罪？圣经中把这罪与偷窃罪、谋杀罪并列！」妇人说：「可没有这么严重吧！我只不过有时聊聊天，讲讲电话罢！」牧师说：「人有私隐权，把人家的私隐传出去不就是犯了偷窃罪吗？当你毁了人家的清誉时，岂不是谋杀了人家内在的生命和品格吗？」品格是一生人逐渐建立起来的，当中付出了好大的牺牲和代价，一句谣言将人家的品格破坏了，真是罪该万死！虽然政府不会捉这些人去坐牢，但终有一天在神的审判台前，我们所讲的闲言闲语每一句都要供出来！——张慕皑《箴言查经信息》