箴言第三十章例证与灵感集锦
【箴三十4】他问了一连串的问题，而唯一的答案是「神」，因为神才有这样的能力。这是回应第3节中亚古珥对自我的描述，他不可能有智慧与聪明，因神的能力、作为，远远高于人的思想，人不可明白。——《新旧约辅读》
【箴三十4透过自然界的启示来认识神】当你要解释世界万事万物的道理时，必须上天空去，研究周围环境，认识神的实在。
一位研究生物物理学的科学家名叫Alister
Mcgrath，他博览群籍，后来入了牛津大学，信了主，开始一边研究科学，一边研究神学，越发觉得圣经的解释最能够让我们了解世界的事物。去年他写了一本从科学角度回应Richard
Dawkin的书，被认为粉碎了Richard Dawkin的无神论。他指出达尔文进化论中的突变，其实是未经科学证明的。科学研究瞬息万变，难怪孩子们每年的教科书都在改版。十八世纪法国哲学家Voltain常常抨击教会，但他其实是相信神的，他曾说：「我不能够想象，一只手表背后没有一位造表匠。」神的创造并非凑巧而来的，求主教导我们晓得欣赏大自然中神创造的伟工，亦懂得在所研究的学问领域里看见神，正如著名的火箭专家Von
Braun宣称他要寻找神，从研究中，他看见了世界的自然定律，他要我寻这些定律的源头──神。在神创造的一切里，我们应该看见神、认识神。圣经的信仰和科学是没有冲突的，因二者皆来自神，求主帮助我们从周遭的一切去认识神。——张慕皑《箴言查经信息》
神的话是祂特殊的启示，显明祂自己，是我们认识神的根源。神与祂的话经常连在一起。
神的言语句句都是炼净的，
投靠祂的，祂便作他们的盾牌。
祂的言语，你不可加添，
恐怕祂责备你，你就显为说谎言的。
（箴三○：5-6）
不论甚么样的人，他的言语也不能全都可靠，里面总是有不尽不实的渣滓，有的是词不达意，有的是言与心违，可信可靠的成分不会太高；常是要经过试验，所剩下的“纯”言语，才是言与意符的真货。但是，对于神的话，我们尽可以另一种态度放心接受：“耶和华的言语，是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。”（诗一二：6）
人虽然是虚谎的，但希望别人对他诚实，如果你表示不相信他的话，就等于不相信他的人，是对他人格的怀疑和挑战。那么，信实的神，该是如何期望我们充分相信祂的话！祂藉摩西晓谕以色列人：“所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减。”（申四：2）加添或删减，就是对神的话打折扣，以自己的理智代替神的启示，凡理智通不过的，就不肯接受。神的话并不违反理智，却远超越人极有限的些微理智。如果神的智能只有与人相同的层面，甚么你都可以想得通，那是非常好笑的事，神就不是神了。
神的话可靠，是说可以信靠，可以投靠，到能够把你的生命交托的程度。在古代的战争中，盾牌具有防护作用；当敌人的枪投掷来，或是利箭射来，不能贯穿盾牌，战士就得保守，不至被伤害。假设：有人信不过，以为他聪明过人，或把生命寄托于仇敌的仁慈，让自己暴露在强敌的攻击之下，必然在战场倒下去，绝怪不得别人。
误信不可信的话，不信可信的话，都是危险的；在日常生活经验中，常是二者相连相消。
基督徒在属灵的争战中，要“拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者的一切火箭”（弗六：16）。那恶者撒但，深知攻心为上，常用疑惑来伤害我们的信心，叫我们对神的话不放心，就陷入它的诡计。圣徒要小心谨防！── 于中旻《箴言笺记》
【箴三十5】神的言语句句都是炼净的，意思是，你听见并接受神给你的每一句话，必加给你严厉的考验，最后在你身上产生果效。有时我们需要经历许多次类似的试炼，直到神的话完全炼净我们，或在我们身上得着证实。彼得说，我们对这些试验不要以为奇怪或特殊(彼前四12~13)。── 麦瑞福《领导人的历炼》
【箴三十7∼9亚古珥的祷告】他所祈求的，是绝对忠诚和丰足饮食。这是否你我的祷告呢？当你祷告时，你向神求的是甚么呢？神是那位完全的真实者，而虚假的来源是魔鬼；神是一切的拥有者，祂赐人所需；但人的心是个无底的井，除了神自己，物质无法将之填满。愿意我们也以亚古珥的祷告为我们的祷告。——《新旧约辅读》
【箴三十8】「赐给我需用的饮食。」
神知道你肉身的力量所需要的，身体重于饮食生命给你保障，你一定会得着食物的。身体是心灵的器官，神既给你那么奇妙的工具让你保存，祂必供给你一切的需要，如果祂不供给你身体必需的修理与储备的维持，就不会要求你作应做的事而消耗精力了。信靠祂的信实，祂是不是背乎自己的。
但是，还需要有食物，日用的爱与望、圣洁的思想与交通。还有身体更易饥饿的，也是每日所需求的，人不能供应，神会补给。我们应有十足的信心，坚定而不动摇，我们在神里面得到饱足，就不会再饥饿了。
我所需用的食物，也是我的分，在神的谷仓里，有我们一份份的粮食，算好之后加以分妥，我们只要去领取就可以了。我们不可贪心多要，或是争取别人的分。主耶稣教导我们每日日常的饮食赐给我们，我们是有伟大的父亲，作祂儿女的快乐。祂的雇工尚且有足够的，甚至还有富裕，我们岂不有更多的吗？──迈尔《珍贵的片刻》
【箴三十15∼16】蟥是吸血的水蛭，牠两个吸管喻作「女儿」。在这引子下，作者列举四种不知足的事物。「石胎」是指不能怀孕的女子，只有怀孕，她才会满足。你想到其他不知足的事物，可以与此相比吗？前面笔者曾指出，人对物质渴求的心，永不可填满，权力欲也是永无止境的。你想到甚么呢？——《新旧约辅读》
【箴言三十18∼20】这四样事物对我们来说，可能已经不再玄妙，但在我们的知识领域之外，却有无数难以了解的事物。今日科学发达，很多人醉心科学，甚至以为科学万能，可解破一切宇宙之谜，殊不知他们永远难以测透受造的宇宙；只有嘱神的人，才可以明白神伟大的作为。你有测不透的事物吗？——《新旧约辅读》
【箴三十19】「就是鹰在空中飞的道；蛇在盘石上爬的道；船在海中行的道；男与女交合的道。」
「就是鹰在空中飞的道。」请观察一下飞鸟。如果你能够问它们是否畏惧地心吸力的律，它们将如何回答呢？它们会如此说：「我们从未听过牛顿的名字，我们不懂得他所发现的律。我们飞翔天空，因为我们生命的律就是要飞翔的。」这些飞鸟不只有飞翔能力的生命，并且在生命里有一个飞翔的律，能使这些活物可以自然而然地胜过地心吸力的律。然而地心吸力仍然存在着。如果你在一个天气严寒，白雪盈阶的早上起来，看见一只死麻雀在院子里，你就立即憬悟，知道地心吸力之律存在的持久性。然而飞鸟在活的时候，它们就能够胜过地心吸力，因为在它们里面的生命，能管理它们一切有意识的活动，叫它们不至下跌。事实确是如此！同样的，那在基督耶稣里生命之灵的律，已经释放了我们，使我们脱离罪和死的律了！―― 倪柝声《旷野的筵席》
【箴三十20死的清算】经文﹕“他吃了把嘴一擦﹐就说﹕我没有行恶。”箴30﹕20
在东北的一个小市镇﹐每逢集市的日子﹐就显得格外热哄哄地﹐乡民们从本区各处的大小村庄带着他们地里出的土产以及一群群牛､羊､驴､马到镇上来赶集。市场上拥挤了流动不定的人群。虽然时在严冬﹐但人们所汇成的热气倒把冷气吞没了。
是在东乡住的一位屠夫﹐他从市集上买到一只肥壮价又不贵的山羊﹐一路牵着向归途慢步步行﹐当他经过一个山谷拐一个弯﹐无意中遇见一只狼﹐两下一楞便都站着。山羊一看是残暴成性的狼﹐便靠拢在屠夫的脚旁偎倚﹐身上有些颤抖﹐并发出微弱的哀呜。狼看见这只肥羊早就流涎三尺﹐何况这时日已中午﹐饥肠辘辘﹐他咧着嘴向屠夫问道﹕
“从那里牵来的肥羊﹖”
“市集上买来的。”屠夫回答。
“亏你是堂堂男子﹐你看我一生不知吃了多少羊﹐从来就不曾付过一文钱的。”狼讽刺着说。
屠夫不慌不忙解开腰带﹐掀开皮短袄﹐露出里面的狼皮﹐就对狼说﹕“看见吧﹗这就是吃羊不花钱的代价。”狼一看﹐赶忙把尾巴夹在两股间﹐头也不转一溜烟跑掉了。
这是一则发人深思的寓言。
常言道﹕“天网恢恢﹐疏而不漏。”
又说﹕善有善报﹐恶有恶报﹐善恶不报﹐时候未到。
《圣经》又是怎么说的﹕
“不要为作恶的心怀不平﹐也不要嫉妒恶人。因为恶人终不得善报﹐恶人的灯也必熄灭。”箴24﹕19-20
“恶人必被自己的罪孽捉住﹐他必被自己的罪恶如绳索缠绕。”箴5﹕22
笔者想吉士师记一章6至7节记着一位名叫亚多尼比色﹐他是帕勒斯但南部比色镇之主。他曾先后攻打过七十个国家﹐每个国王都成为他的阶下囚。但他并不把他们一一处之极刑﹔乃是把他们的手和脚的大拇指都砍断﹐在每日三餐时﹐叫这些囚犯在桌子底下拾取桌上掉下来的零碎充饥﹐藉以取乐﹐真是极尽残虐凌辱之能事。可是天网恢恢疏而不漏。在一次战役中﹐所谓盖世英雄的亚多尼比色﹐想不到会败在犹大和西缅手里﹐成为战俘。犹大王对待他﹐也是把他的手脚的大拇指全都砍掉。这真是以己之道还己之身。当亚多尼比色受此残酷的刑罚时﹐顿然痛感道﹕“现在神按着我所行的报应我了。”
奉劝那些贪恋罪中之乐的朋友﹐应该及早回头弃恶从善﹐归向操报应的神。请听﹕“主耶和华说﹐恶人死亡岂是我喜悦的吗﹖不是喜悦他回头离开所行的道存活么﹖”（结18﹕23）。── 佚名《喻道故事续集》
【箴卅24~28】「地上有四样小动物，却甚聪明：蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；沙番是软弱之类，却在盘石中造房；蝗虫没有君王，却分队而出；守宫用爪抓墙，却住在王宫。」
神的百姓就像蚂蚁，因为他们积攒财宝在天，为将来作预备；而世人却盲目地往前直冲，完全不顾神要我们把不朽的财宝存在天上的命令。神的百姓也像沙番那样的很软弱，但他们虽软弱，却植根于万古盘石之上，这盘石就是基督。神的百姓也像蝗虫一样，没有属地的君王，却分队而出，将福音普及天下，直等我们的大君王再临，统整全军，使合为一群，都归一个牧人之下。神的儿女也应该像守宫一样，抓住神的应许，就是那些用肉眼看不见的事物，而睥睨那些看得见的荣华富贵。── 慕迪《有福的盼望》
【箴三十25殷勤工作的智能】工作要有目标、有理想，为理想而奋斗。基督徒的理想是神给我们召命，我们要清楚神呼召我们一生为祂而作的工，一个人有了召命便会计划并殷勤地去达到目标。
在美国有一名十六岁的少年，名叫威廉，因家境贫穷，父母无能力携养育他，在他出外找寻工作期间，认识了一位船长，是个虔诚基督徒，船长十分同情他的遭遇。小威廉更自言他只懂得做蜡烛及肥皂，船长便跪下为小威廉前面的行程祷告，更鼓励小威廉说他必定在纽约成为最出色的肥皂制造商，但经商最重要是忠诚。后来小威廉不断发展他事业，他把公司所赚到的十份之一奉献给神，后来赚钱更多，最后把全部所得的奉献作神的工作。「神大大倾福给他，甚至无处可容。」（玛3：10）以上就是高露洁牙膏的创办人威廉．高露洁先生Willian
Colgate的见证。另一位成功的人是桑德斯上校（Harland David Sanders）他是肯德基家乡鸡的创办人，是一名基督徒，他的成功是因为有毅力。他得了做烧鸡的处方之后，结果找遍了一千个商人才找到有人与他合作投资。他把公司赚到的十分之一奉献给神，虽然如此，他仍得不到平安及上天堂的把握。终于在一次从澳洲返回美国途中，认识了一位牧师，牧师邀请他往聚会，聚会中被神的话所感动，他心灵得着释放。
从前他以为奉献更多金钱些给神，神便会喜悦，心里便有平安，非也。奉献给神是神给我们的恩典，使我们在祂的工作上有份。做神的工作更需要有如此毅力。在教会历史上，对国家、社会的贡献上最伟大的人物要算韦斯利．约翰，他透过关怀社会、关心别人需要及废除奴隶制度等问题。他一生传道中，所乘坐的马车曾走过廿五万哩的路程，相等于环绕地球十次之多，他一生所讲的道有四万篇之多。他不是传道的奇才，乃是在神的恩典之中尽心竭力为神工作而已。——张慕皑《箴言查经信息》
【箴三十28】「守宫用爪抓墙，却住在王宫。」
住在王宫是与王同住，是表示尊荣、名位。守宫能住王宫，是因：(1)牠没有自暴自弃，灰心丧志，而肯奋斗，有上进之心；(2)牠凭着爷娘所给牠的手脚，抓住宫墙，死命不放，意即殷而不惰，抓住机会；(3)牠又能利用牠的恩赐，一技之长。所以我们若能运用恩赐，殷勤工作，抓住救恩的墙垣，将来也可住在万有王之王的宫内。―― 桑安柱《银网集》
【箴三十28战胜逆境的智慧——数算神的恩典】当从小教导儿子如何数算神的恩典，并教导儿子要为手头上剩下的东西感恩，就算在逆境和困难苦难中，神取去了我们最宝贝的东西，如健康、产业或家人等，我们也要为所剩下的感恩。
有一次，有一位传道人听了这位牧师的教导，要为所剩下的感恩，他将这道理紧记在心。数年后当他返回亚特兰大浸信会时，听到牧师仍教导此道理，在生活中应常常为有剩下的足够我们所用而感恩。当他再听这信息时，感受却全然不同，因为这时这位牧师失去两个儿子，一是马丁路德甘Martin
Luther King
Jr.，他为黑人争取权益而被打死，他的兄弟也同场丧生，更难过的是他太太在教会崇拜作司琴时，也被匪徒在他面前开枪把她打死。这牧师虽然经历如此多的苦难，神将他宝贵的家人取走，他仍能说出为剩下的感恩的道理实在难得。反观我们遇到少许苦难已呼天抢地，以为自己甚么都没有了，就算是破产也要为我们仍然有生命气息及工作能力而感恩，就像守宫一样有不屈不挠的智慧。奥地利有一位年青人，纵然失去了四肢躺在床上，仍学习用口来动笔写信，结果拯救了1600个灵魂，可见应为剩下的感恩，是何等真实可行。——张慕皑《箴言查经信息》
【箴三十28战胜逆境的智慧——在逆境中成就大事】自古以来，世间所有成就大事的伟人都是从艰难困境中磨练出来的。耶稣基督也不例外，神差祂到世上来经历一切的苦难，甚至死在痛苦的十字架上，流出宝血为要洗净的我们的罪。但祂在经历痛苦的十字架后，才看到荣耀的冠冕，为世人成就救恩。
在美国的历史上，有一个家境贫穷的小孩，虽然只有七岁也要出外工作谋生，到九岁时，他经历了更大的挫折就是母亲的离世。年廿一岁，他在杂货店工作，但遭解雇。他没有因此而放弃，并对政治产生兴趣，所以他投考法律学院。但由于成绩欠佳而被拒入学，可是他依然没有放弃。到廿三岁时，因和友人合伙做生意而借了一笔款项，谁料三年后，他的合伙人死了，并且留下了大笔的债务。廿八岁，虽已过了适婚年龄，仍向一位心仪多时的女子求婚但遭拒绝。卅七岁，经过三度尝试终于当选国会议员。但到了卅九岁却在重选中落败；他四十一岁时又经历了丧子之痛。四十五岁，他参加参议院的竞选再度落败，四年后又再次落败。直到五十一岁，他终于当选为美国总统，他正是那位到今天历史学家仍公认为美国历史上最伟大的林肯总统。他之所以成功正是因为他具有不屈不挠的精神，视逆境为时机，所以不断的努力，最终能成大事。——张慕皑《箴言查经信息》
【箴三十32~33职场上的见证——秉公行事】一个有诚信的人必然按着神的原则和真理行事，这是职场上首要的见证。在今天人不择手段、诚信失落的年代，请记住，职场上的诚信是神的要求，是没有选择余地的。
有个出版属灵书籍的商人，有次他的一批书籍被海关扣查，官员暗示他要给钱才放过关，他拿不定主意，去问一位属灵长者，长者只问他一句话；谁是你公司的老板？是的，既然神是这公司的老板，就按神的诚信原则行事罢！一段时间之后，海关因收不到钱虽然没有将书发还，但却把这批书解封，任由公众免费取阅；及后有人看了这些书之后因而信了耶稣。这位书商虽然生意上有损失，然而灵魂是无价的，透过这事件，多人的灵魂获救归主。另一个事例，某弟兄在南美办厂，为了更换旧机器，进口了一批新机器，同样被海关扣下。因他始终坚持不肯贿赂官员，最后唯有结业，将工厂卖掉。谁知一年之后，当地政变，还把他之前卖出的工厂没收了。感谢神，他虽然结业，但至少不致损失惨重。有时，遵守神的原则可能会失败、会有损失，但最终必定蒙恩。——张慕皑《箴言查经信息》