箴言第二章例證與靈感集錦
【箴二1∼4真理的追求必須付大代價】神最高的啟示也是圖像化的，祂將兒子差派來到世間，叫人類親眼目睹，從耶穌身上得見父神。今天教育專家也告訴我們，若我們只聽，只可得著百分之十的內容；若我們可聽可看，便可得著百分之五十；若我們可聽可看可做，則可得著百分之九十。所以當我們聆聽神的真道，又目睹別人的榜樣，又謹守遵行，我們方可得著領受真理。有一位牧師在聖誕節講道，一年後他向一位八歲小孩發問，小孩竟能道出他當年的講道題目及大綱，原來那牧師每講論一要點後，便藉短劇來表達他的訊息，令孩子印象深刻。追求神的智慧要用耳用心(箴二2)，裏外合一，全人投入地追求認識，並當專一，我們的信仰是獨一的真理(徒四12)，故當專心一意地明白真理。神是個忌邪的神，不專一愛丈夫的妻，必招來丈夫的嫉妒。後現代卻不談絕對，人對獨一的真理甚感抗拒，他們可以尊重基督教信仰，卻不願放棄自己的觀念。
我們追求神的話語，應像搜求金銀般(箴二4)。我們會花上時間精神來賺錢，晚間進修，啃麵包，也在所不惜，我們卻可會花上同等的時間來研讀聖經嗎？有一次到南非去，我到一個農場參觀，看見地上有一個一個的小洞，原來地下藏有鑽石，但要花不少金錢來投資發掘。我們也要視神的真理為珍寶，捨下別的雜務，努力積極地追求，並去教導真理，叫自己叫他人得著。否則我們將被後現代文化吞噬，不能抗衡它。
感謝神，今次我前赴英國，參與那裏一個訓練牧師傳道的文憑課程的畢業禮，畢業生都愛主事主，他們尋找真理有如尋找銀子。有一位畢業生付上代價，原本他生意亨通，現今他變賣餐館，供讀神學，並在一家專為賭徒戒賭癮的機構工作。以前他也是個賭徒，傾家蕩產，令太太也灰心失望。然而神的話改變他的生命，聖靈作工，叫他常常讀經祈禱，在家中種花種草。有另一位信徒，他生意數以億計，卻毅然放棄，修讀兩年神學，現在他到英國南部偏僻的地方，為主傳揚福音。求主興起更多弟兄姊妹，愛慕神的話，甚而捨棄世上的榮華，追求神的真理。有一次，一對父母說他們沒有時間參與聚會，十四歲女兒切慕神的話，將我的講詞記錄下來，又回去告訴父母。另一次，我講道完畢，一位內科醫生跟我交談，他花時間唸神學，並要求我將我從前所有的講道錄音帶賣給他，他深深愛慕神的真道。我們正需要這樣的人，參與成長班、導師班，裝備自己，傳揚真道，以面對後現代的文化，令這時代得著盼望。——張慕皚《箴言查經信息》
【箴二4】「尋找祂如尋找銀子，搜求祂如搜求隱藏的珍寶。」
這些話能說明柔斯丁（Justin）的生平。他是第二世紀為福音殉道的聖徒。他在青年時尋找真理，學習自製。他研究一項項哲學的理論，好似尋找銀礦一般。最後他一無所成，認為枉費心力。在他失望之中，有一日在海邊散步徘徊，遇見一位信主的老人，與他談信仰的事，指引他信主之道，那天下午他明白敬畏神，也認識祂。
多馬要找主復活的證據，主將來尋著他。埃提阿伯太監在車上讀以賽亞書五十三章，要明白其中的真理，腓力就遵主吩咐去幫助他。大樹人掃羅由司提反與亞拿尼亞先後的提示，被聖靈引導，在午夜豁然開朗，比迦瑪列大師教誨，更明白真道。
但是信必須肯捨棄一切。有人為尋寶，必得背井離鄉，願犧牲別人重視的，集中注意力來尋求。凡知道敬畏耶和華的，必尋得神的知識，他們必須看萬事當做有損的，變賣一切所有的，才會得著至寶的珍寶。──邁爾《珍貴的片刻》
【箴二6追求真理得生活智慧】自恃的人喜歡誇自己是白手興家的，在社會上事事亨通也不過由於自己滿有智慧；然而謙卑的人卻如詩人這般說：「耶和華賜人智慧，知識和聰明都由祂口而出。」自從人類墮落犯罪之後，就好比生活在曠野般，來到末世的時代，問題愈來愈多，甚至科學家、教育家……等都束手無策。倘若香港只管走西方的教育路線，不肯注入靈性和道德教育在其中，那麼，教育的改革就註定要失敗。然而人所不能的，在神卻能，這正如保羅所說:「聖經都是神所默示的，於教訓、督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提後三16) 我最近一次到英國，住在米頓堅的地方，那是一個唐人聚居的小城市。在翻閱報章的時候，看到當日一則頭條新聞，報導一個大學生自殺身亡。記者訪問其母親的時候，她坦承這年青人在一個單親家庭長大，由於自小失去父愛的關係，到他廿一歲的時候竟患上了嚴重的抑鬱症。在他苦苦哀求之下，母親安排了一次他與父親相見的機會，可惜，之後使他心情更差，最終走上吊頸自殺的不歸路。看過這則新聞後，我感到最可惜的是作為母親的沒有把福音傳給她兒子，若他在生時得聞福音，這年青人的結局將要改寫。
人好比一副機器，機器失靈的時候，最好找到那負責設計的工程師，我們是神所設計的，為何遇到問題的時候，總是尋遍了所有專家，到最後才試着尋找神呢？這做法對神其實是一種侮辱!耶穌基督是唯一的救法，除祂以外，別無拯救。南非有家公司有一次從美國訂購了一副巨大的機器，這家公司聘了當地資深的工程師將之裝嵌起來，豈料機器無法運作，惟有電郵至美國公司請派員到來解決問題。當工程師抵埗之後，眾人都小覷這年青的小夥子，再要求美國公司改派一名老練的工程師來，結果只收到一簡單的答覆：「機器是他設計的，就由他去解決問題罷!」今天我們也是一樣，信不過聖經，以之為信仰的襯托品，我們對生命也無把握，發生問題要到解決不來才交託給神。——張慕皚《箴言查經信息》
智慧可貴，因為其有益。
一般人有個錯誤印象，以為智慧必須是深奧難懂的，越難懂，越是有智慧；到連自己也不懂了，那才算是有智慧。其實那是欺騙自己。如果智慧對於人的實際生活沒有影響，那就根本不值得去追求。
這倒不是說，有現金價值的才是真理。而是說，智慧有永久的利益。利益並不僅是得著甚麼，也含有保守不失去甚麼。其中最重要的，是智慧能保守人的生命。因為如果失去生命，即使得了再多的財寶，家產，也都沒有用處。主耶穌說：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？”（太一六：26）
失去生命，是最大的虧損。只有智慧，能保守生命。智慧不是人的天才，知識；智慧是從神來的。
祂給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌。
為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。
你也必明白仁義，公平，正直，一切的善道。
智慧必入你心，你的靈要以知識為美。
謀略必護衛你，聰明必保守你。（箴二：7-11）
人在世上，並不如想像的那麼平安，仿佛是在不止息的爭戰當中。因此，神把祂的話賜給我們：“祂的誠實是大小的盾牌。”（詩九一：4）祂的話可以保守我們的思想。
我們的思想中，常存在守與攻的對比，以為保守不如進取更有英雄氣概，值得佩服。其實，抗戰不會有勝利那回事，最多是不敗；但只要能恆久保守，就是沒有失敗，對方縱然是強者，也得不到勝利。所以保守並不是次等的品質。
我們所得的救恩，以及其他的恩賜，都是由神那裏來的，祂白白賜給我們，不是我們去爭取的結果。但殷勤尋求神，得以認識祂，得祂所賜的智慧，可以保守信祂的人，不至墜入試探網羅，使人知道當如何行事為人，行光明正直的道。
神願意把智慧賜給屬祂的人；不過，我們必須看祂的話為重要，為寶貴，盡心的尋求，才可以得著。得來不易，才顯得更有價值。而且要存心誠實，把神的道付之實施，不是輕易的付之東流。監察人心的神，必賞賜這樣尋求祂的人。──
于中旻《箴言箋記》
【箴二7行為純正的人——以神的榮耀為目的，凡事為著榮耀神】美國有一傳道人是個敬虔愛神的人的後代，當他在非洲作宣教士時，有次那裏的一個土人很惱恨他，要殺他，有人來通風報信，叫他避開，他不肯，當這土人走近舉槍時，他大喝：‘神敗壞你！’這人立即軟化跌倒?神保守他，成為他的後盾！當神與一個行為純正的人同在時，他有能力而且毫無懼怕。「因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀，祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」(詩八四11)
一個黑夜，一列火車在暴風雨之下，風馳電擊，行雷閃電，列車上的人都很惶恐，怕發生意外，但見到一個小孩在自己的座位上放心地玩玩具，一點恐懼都沒有；原來是他爸爸在開列車，他對爸爸有信心！當我們上了神的列車時，祂是我們的後盾、保護，最大、最榮耀的保障，人生的火車上，神開車，我們還怕甚麼呢？「盾牌」是保障之意，指行為完全正直，純正的人，神要成為他的盾牌。——張慕皚《箴言查經信息》
【箴二9屬靈生命的裝備——公平】公平是指將別人應得的給予人，然而人皆有貪念，連別人應得的也想據為己有。神吩咐我們六日工作，第七天敬拜祂，但我們卻把主日據為己有。父母不能將子女應得的給予他們，反之亦然。唯有當我們勝過貪心，我們才可行公義，待人公平。時下社會問題叢生，人們大聲疾呼社會不公平，示威抗議之聲不絕。眼見別人置業賺了大錢，而自己的房產卻變成負資產，經濟雖謂復甦，但自己尚未從中獲益，在這不公平的社會裏，基督徒如何方能誇勝？
有位弟兄的父親，在經濟不景時，跟人合夥做生意，年終賺了錢，合夥人竟將利潤據為己有，那父親便向基督徒律師求助，律師亦束手無策，因合約訂明在如此情況，利益將歸予合夥人，律師告訴他三個辦法：(1)把他殺掉，惹來麻煩，(2)以欺騙的手法報復他，叫自己也變成不道德的壞人，(3)接受這不公平的現象，讓神來審判不道德的合夥人。聖經說：「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒，因為經上記著：主說：「伸冤在我；我必報應。」(羅十二19)」故即使我們面臨何等不公的境況，也犯不著為壞人耿耿於懷，亦不當以惡報惡，倒要將他交託予神，神必報應，也必為我們伸冤。——張慕皚《箴言查經信息》