箴言第九章例證與靈感集錦
【箴九1差傳是一場屬靈的爭戰】教會是神國度的一部份，也是擴展神國度的器皿。(提前3：15）教會是真理的柱石和根基。教會獨一的使命就是將神的福音傳遍全世界。
九一一事件之後，驚惶恐懼充斥世界每個角落，末世年代的政治混亂、經濟衰退、人心敗壞、戰爭與罪惡……在科技發達景象的背後，潛伏著種種危機，令人惶惶不可終日。聖經關於末世的預言已讓我們清醒，正如保羅所說，黑暗勢力越來越大。然而，黑夜已深，白晝將近。此時也是屬靈爭戰最激烈的時刻。魔鬼撒但變本加厲，遍地橫行，搜尋可吞噬的人群。面對魔鬼撒但的肆虐，神的教會，你與我豈能苟且偷安！普世的福音事工，需要我們積極努力地投入。
緬懷宣教的歷史，許多西方的弟兄姊妹們愛主愛中國人的感人事蹟，激勵著我們。有一位英國的大學生又是世界聞名的運動健將，他卻放下一切名利，離開富裕的家庭，奔赴遠方的窮鄉僻壤──中國內地傳福音，並將他父親留給他龐大遺產，僅於廿四小時內，全部送發出去，奉獻給了神的工作。他說，有人喜歡住於教會毗鄰，聆聽教會的鐘聲，安祥、舒適，固然是福氣。但他卻寧願住在離地獄只有一碼距離的地方，建立一個拯救靈魂的福音站。這就是他的豪言壯志！因為他看到魔鬼撒但的真實，看到天堂地獄的真實。弟兄姊妹們，末世屬靈爭戰的逼切性，乃如箭在弦。我們再也不能等閒視之。——張慕皚《箴言查經信息》
【箴九1∼10智者接受批評】
我最近讀到一篇恭維羅勃·伍德博士在癌症研究方面成就的文章。文章指出伍德博士是一個進取心很強的人，他不但富創造力，而且也熱心歸集別人對癌症的研究心得。伍德所留給我印象最深的一點是：「他在醫學研究上，比任何人都願意承認自己的錯，比任何人都快地捨棄不正確的觀點。」他的一位副手說：「伍德博士未曾和他的醫學假設結婚，因此，當他一發現錯誤時，他並無須經歷和這些假設離婚的痛苦。」
我今天所讀的經文，嘉許那些知道自己犯錯並勇於認錯的人。這段經文描寫一個智者極願意知道自己在那裡；不但知道，而且承認，並立即拒絕再錯。他歡迎朋友指出他的錯來。他認為：唯有肯這樣指出別人的錯的朋友才是益友。何況矯正錯誤正是使一個人進步的必要手段。
然而，一個自高自大的人不肯去區分什麼是意見和什麼是事實。當別人指出他的錯時，他還找出許多藉口和理由來為自己辯解。因為他認為自己是永遠不會錯的，別人如果說他在那裡錯了，他就不願意聽，他全部的思想不過是自我延長而已。聖經教我們謙卑，隨時接受別人的指教。——M.R.D.Ⅱ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
【箴九4，16】「誰是愚蒙人，可以轉到這裡來。」
這樣的邀請曾有兩次，第一次是由智慧，第二次是由愚昧的婦人。在每個剛出道的年輕生命，有許多聲音向他發出。有智慧的嚴重聲音，或帶警報的聲音。從窄門進去走到狹路，旁邊有寬門通往大路。父親口中的教訓，母親眼淚發出的禱告之中，必有惡人的誘惑與世界的吸引。有真正的牧人，也有雇工；有真實的新婦，也有背道的教會；有責備肉體的，也有體貼肉體的。
生命是一連串的選擇，每日都有。我們常被提醒造物主在最早的工作所劃分的界線。這樣祂就繼續在人內裡作新造的功夫。我們再聽見祂的聲音，將黑暗與光分開，稱為日夜。我們是否在行事上表現光明之子，白晝之子，有所選擇。我們時常這樣作，最好的生命就要有敏銳的感覺，那惡就善。
智慧向良心呼籲。她不說工作的甜美，或路途的歡欣，她只著重正直的、純潔的、可愛的、有美名的。但是她卻備有豐盛的獎賞。長壽、尊榮、滿足，以及神恩惠的確據，更有一定永遠福分的盼望。──邁爾《珍貴的片刻》
人常高估自己，其實一般是那麼簡單，愚昧，容易受人欺騙，像羊一樣，被引入迷途。不幸，歷史上有些狂人，以牧人的姿態出現，意外的，竟會有成千上萬的人跟隨他們，以至無緣無故的走上毀滅的道路。這樣的故事常常重演，可見人是多麼的愚蒙了。
但就是連那些欺蒙別人的，他們自己也會被人欺蒙。只是有一個問題，人不知道自己的愚蒙，也就不肯承認。智慧說：
“你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。
你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活，
並要走光明的道。”（箴九：5-6）
這邀請是沒有條件的；但必須是甘心的，願意捨棄愚蒙。正如救恩是沒有條件的，人人都可以來，但必須出於自願。以賽亞書第五十五章1節：
“你們一切乾渴的都當就近水來，
沒有銀錢的也可以來。你們都來買了吃；
不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。”
乾渴是自己的經驗。主耶穌說：“飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。”（太五：6）如果你不飢渴，不愛慕救恩的活水，沒有人可代替你滿足。
可惜，愚蒙是人的本性，他不肯，也不能捨棄愚蒙。“你雖用杵，將愚妄人與打碎的麥子，一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。”（箴二七：22）不少人試過了世界的快樂，情欲和罪惡，都不能使他滿足；只有接受耶穌基督，吃祂的餅，喝祂的酒，就是吃祂的身體和祂的血，與祂的生命有分。這樣的人，才可以有勝過罪惡的生命，有行光明道路的意願和力量。
沒有屬天生命的人，在屬靈意義來說，是“死在過犯罪惡之中…然而神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來…為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。”（弗二：1-10）
這正如詩篇所說的，那位替我們死的大牧者，“使我的靈魂甦醒，為自己的名，引導我走義路。”（詩二三：3）
得著新生命的人，必然不甘願過舊人的舊生活，行在黑暗中；光明之子行光明的道路，一舉一動有新生的樣式，在凡事上使主的名得榮耀。── 于中旻《箴言箋記》
【箴九10】「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」
愚拙或智慧，這問題的關鍵，在乎迅速順服或遲延不順服。我們中間有些人已經做了父母，我們知道有時兒女們在性情上的差別，是何等的大呢！有的孩子會立刻順服，另外有的以為借著拖延，就可以避免順服。如果你的孩子是屬于後者，而你又過於懦弱，常常讓他有路可遁，那麼這位懂得拖延的孩子，實在是一個聰明者，因他的不順服是很成功的。但如果你堅持你的話，不許兒女有違，那麼，你那位面對現實，立即順服的孩子，就更加聰明瞭。讓我們清楚明白神的旨意，假如神的話可以打折扣，那麼你設法轉彎抹角來避重就輕，也可算為聰明，但如果神是不改變的神，祂的旨意也是永不改變的旨意，那你就該作智慧人了。請你立刻順服，贖回光陰。——
倪柝聲《曠野的筵席》
【箴九10】箴言九章十節說：「敬畏耶和華，是智慧的開端。」反言之，不敬畏耶和華，就連智慧的開端都沒有。在神看來，一切引致人們不敬畏神、反叛神的「智慧」，都算不得是智慧。不論今世的甚麼科學知識、高深的哲理，或是其它奧妙的學問，若不導人於敬畏神，就都屬於「愚昧」，因為真智慧乃是導人敬畏神的智慧。─
陳終道《十分鐘短講集》
【箴九13罪惡是無知的勢力】知道神，不單是指頭腦上的知道，更是經歷上的知道，昔日神對祂的子民說：「天呀要聽，地呀側耳要聽，因為耶和華說我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我……以色列卻不認識，我的民卻不留意。」他們不肯去經歷神。人遠離神的真理，在無知中經歷困苦，必需回到神的真理去。首先我們基督徒要回到神的真理中去，要認清楚是真理叫我們得到生命，是智慧的話語改變我們的生命，叫我們得著一個豐盛快樂的人生。
一個活在黑暗裡的人是何等的可怕，就好像那一個美國盲婦，五十歲時做了手術重見光明，但原來這手術在廿多年前已發展成熟了，只是她不知道，結果荒廢了廿多年始可重見光明，這是多麼可惜！30年代一位美國婦人，拿著一張黃澄澄的保單，對保險公司的職員說無法再交付保金，始才發覺她根本白交了三年保費，因她的丈夫已在三年前去世，她不但能即時獲得三十萬美元的保險金（當時是一筆鉅款），還可得回那三年多繳的保費。這婦人一直不知道，她原來可以這樣富有，她的無知叫她生活在貧窮裡。弟兄姊妹，今天很多未信的人因為不知道有神，落在極大的黑暗與貧窮裡。可惜很多基督徒像未信的人一樣，仍然活在黑暗貧窮裡，因為他們沒有去經歷神的話語。
在結束的時候，我願意為我們中間一位同工稍作見證。吳俊輝弟兄，在這兩個星期發現有嚴重的肝病，我也為他禱告，求神蹟臨到他身上。但這幾天在我的祈禱中卻赫然發現神蹟已經在他身上發生了，就是我們的弟兄，當他知道自己要面對這般嚴重的生命挑戰時，毫無憂慮懼怕，因為神的話語在他心中湧現──「若然離世與主同在，這是好得無比」，是神的話語給予他有能力。他沒流過一滴淚，或說過半句怨言，相信他這種表現是個神蹟，是個比起神現在就醫好他還要大的神蹟。沒有人可以在生命受到嚴峻的挑戰下，仍然這樣平靜安穩，這確是一個神蹟。但我們也要求另一個神蹟──求神醫治我們弟兄的神蹟。下星期弟兄開始接受化療，估計化療的殺傷力很大，有人擔憂他瘦削的身軀如何能承受得起，但弟兄立刻就說：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他」，神的話語在他生命裡起了作用。弟兄姊妹，一個有神話語，認識真理並經歷真理的人，他的生命是滿有能力的。讓我們都為這弟兄禱告，神蹟既已臨到他身上，我們盼望那次好的神蹟──他得到醫治的神蹟都一併在他身上發生。——張慕皚《箴言查經信息》
【箴九17罪惡是反叛的勢力——針對人的反叛】這是最難處理的，亦是最可怕的，很多青年人都落於這個境地當中。原因是父母在家中和在外面，各有一套不同的處事方式，對兒女造成很大的傷害，影響一生。德國一個少年人因為父親只管做生意，宗教信仰改變，由失望轉為憤怒，甚至一生都充滿了苦澀。後來少年人轉往英國讀書，構思出一套新的人生世界觀，希望改變世界。當該書出版之後就非常風行，他教導人信仰是人民的鴉片，其思想令半個世界的人口也受影響，這位少年人就是共產主義的創始人──馬克斯。其實，馬克斯早年深受基督教思想的影響，祗是將聖經的觀念倒轉過來，宣傳他的共產信念，是非常可惜的事。由此可見，父親信仰上出了問題，兒子受到的衝擊何等的大。——張慕皚《箴言查經信息》
【箴九17】不誠實的人就以自己的詭詐為快樂。文說某富婦有一怪僻，就是以偷竊為樂，她喜歡到百貨商店竊物。所以她的丈夫對百貨公司的人說：「請留心夫人的行動，如有偷竊任何物品，只好記帳，一切照付。」今日這樣的人實在不少，他們以自己的詭詐為樂，以欺騙為榮。正如箴言說：「偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的」(箴九17)；「以虛謊而得的食物，人覺甘甜」(箴二十17)。今天，不誠實的人就是如此。──張有光《末世的信息》