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箴言第三十章例證與靈感集錦

【箴三十4】他問了一連串的問題，而唯一的答案是「神」，因為神才有這樣的能力。這是回應第3節中亞古珥對自我的描述，他不可能有智慧與聰明，因神的能力、作為，遠遠高於人的思想，人不可明白。——《新舊約輔讀》

【箴三十4透過自然界的啟示來認識神】當你要解釋世界萬事萬物的道理時，必須上天空去，研究周圍環境，認識神的實在。

一位元研究生物物理學的科學家名叫Alister Mcgrath，他博覽群籍，後來入了牛津大學，信了主，開始一邊研究科學，一邊研究神學，越發覺得聖經的解釋最能夠讓我們瞭解世界的事物。去年他寫了一本從科學角度回應Richard Dawkin的書，被認為粉碎了Richard Dawkin的無神論。他指出達爾文進化論中的突變，其實是未經科學證明的。科學研究瞬息萬變，難怪孩子們每年的教科書都在改版。十八世紀法國哲學家Voltain常常抨擊教會，但他其實是相信神的，他曾說：「我不能夠想像，一隻手錶背後沒有一位造錶匠。」神的創造並非湊巧而來的，求主教導我們曉得欣賞大自然中神創造的偉工，亦懂得在所研究的學問領域裡看見神，正如著名的火箭專家Von Braun宣稱他要尋找神，從研究中，他看見了世界的自然定律，他要我尋這些定律的源頭──神。在神創造的一切裡，我們應該看見神、認識神。聖經的信仰和科學是沒有衝突的，因二者皆來自神，求主幫助我們從周遭的一切去認識神。——張慕皚《箴言查經信息》

【箴三十5守善道】「神的言語句句都是煉淨的。」

　　神的話是祂特殊的啟示，顯明祂自己，是我們認識神的根源。神與祂的話經常連在一起。

　　神的言語句句都是煉淨的，
　　投靠祂的，祂便作他們的盾牌。
　　祂的言語，你不可加添，
　　恐怕祂責備你，你就顯為說謊言的。
　　（箴三○：5-6）

　　不論甚麼樣的人，他的言語也不能全都可靠，裏面總是有不盡不實的渣滓，有的是詞不達意，有的是言與心違，可信可靠的成分不會太高；常是要經過試驗，所剩下的“純”言語，才是言與意符的真貨。但是，對於神的話，我們盡可以另一種態度放心接受：“耶和華的言語，是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。”（詩一二：6）
　　人雖然是虛謊的，但希望別人對他誠實，如果你表示不相信他的話，就等於不相信他的人，是對他人格的懷疑和挑戰。那麼，信實的神，該是如何期望我們充分相信祂的話！祂藉摩西曉諭以色列人：“所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減。”（申四：2）加添或刪減，就是對神的話打折扣，以自己的理智代替神的啟示，凡理智通不過的，就不肯接受。神的話並不違反理智，卻遠超越人極有限的些微理智。如果神的智慧只有與人相同的層面，甚麼你都可以想得通，那是非常好笑的事，神就不是神了。
　　神的話可靠，是說可以信靠，可以投靠，到能夠把你的生命交託的程度。在古代的戰爭中，盾牌具有防護作用；當敵人的槍投擲來，或是利箭射來，不能貫穿盾牌，戰士就得保守，不至被傷害。假設：有人信不過，以為他聰明過人，或把生命寄託於仇敵的仁慈，讓自己暴露在強敵的攻擊之下，必然在戰場倒下去，絕怪不得別人。
　　誤信不可信的話，不信可信的話，都是危險的；在日常生活經驗中，常是二者相連相消。
　　基督徒在屬靈的爭戰中，要“拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者的一切火箭”（弗六：16）。那惡者撒但，深知攻心為上，常用疑惑來傷害我們的信心，叫我們對神的話不放心，就陷入它的詭計。聖徒要小心謹防！── 于中旻《箴言箋記》

【箴三十5】神的言語句句都是煉淨的，意思是，你聽見並接受神給你的每一句話，必加給你嚴厲的考驗，最後在你身上產生果效。有時我們需要經歷許多次類似的試煉，直到神的話完全煉淨我們，或在我們身上得著證實。彼得說，我們對這些試驗不要以為奇怪或特殊(彼前四12~13)。── 麥瑞福《領導人的歷煉》

【箴三十7～9亞古珥的禱告】他所祈求的，是絕對忠誠和豐足飲食。這是否你我的禱告呢？當你禱告時，你向神求的是甚麼呢？神是那位完全的真實者，而虛假的來源是魔鬼；神是一切的擁有者，祂賜人所需；但人的心是個無底的井，除了神自己，物質無法將之填滿。願意我們也以亞古珥的禱告為我們的禱告。——《新舊約輔讀》

【箴三十8】「賜給我需用的飲食。」

神知道你肉身的力量所需要的，身體重於飲食生命給你保障，你一定會得著食物的。身體是心靈的器官，神既給你那麼奇妙的工具讓你保存，祂必供給你一切的需要，如果祂不供給你身體必需的修理與儲備的維持，就不會要求你作應做的事而消耗精力了。信靠祂的信實，祂是不是背乎自己的。

但是，還需要有食物，日用的愛與望、聖潔的思想與交通。還有身體更易饑餓的，也是每日所需求的，人不能供應，神會補給。我們應有十足的信心，堅定而不動搖，我們在神裡面得到飽足，就不會再饑餓了。

我所需用的食物，也是我的分，在神的穀倉裡，有我們一份份的糧食，算好之後加以分妥，我們只要去領取就可以了。我們不可貪心多要，或是爭取別人的分。主耶穌教導我們每日日常的飲食賜給我們，我們是有偉大的父親，作祂兒女的快樂。祂的雇工尚且有足夠的，甚至還有富裕，我們豈不有更多的嗎？──邁爾《珍貴的片刻》

【箴三十15～16】蟥是吸血的水蛭，牠兩個吸管喻作「女兒」。在這引子下，作者列舉四種不知足的事物。「石胎」是指不能懷孕的女子，只有懷孕，她才會滿足。你想到其他不知足的事物，可以與此相比嗎？前面筆者曾指出，人對物質渴求的心，永不可填滿，權力慾也是永無止境的。你想到甚麼呢？——《新舊約輔讀》

【箴言三十18～20】這四樣事物對我們來說，可能已經不再玄妙，但在我們的知識領域之外，卻有無數難以瞭解的事物。今日科學發達，很多人醉心科學，甚至以為科學萬能，可解破一切宇宙之謎，殊不知他們永遠難以測透受造的宇宙；只有囑神的人，才可以明白神偉大的作為。你有測不透的事物嗎？——《新舊約輔讀》

【箴三十19】「就是鷹在空中飛的道；蛇在磐石上爬的道；船在海中行的道；男與女交合的道。」

「就是鷹在空中飛的道。」請觀察一下飛鳥。如果你能夠問它們是否畏懼地心吸力的律，它們將如何回答呢？它們會如此說：「我們從未聽過牛頓的名字，我們不懂得他所發現的律。我們飛翔天空，因為我們生命的律就是要飛翔的。」這些飛鳥不只有飛翔能力的生命，並且在生命裡有一個飛翔的律，能使這些活物可以自然而然地勝過地心吸力的律。然而地心吸力仍然存在著。如果你在一個天氣嚴寒，白雪盈階的早上起來，看見一隻死麻雀在院子裡，你就立即憬悟，知道地心吸力之律存在的持久性。然而飛鳥在活的時候，它們就能夠勝過地心吸力，因為在它們裡面的生命，能管理它們一切有意識的活動，叫它們不至下跌。事實確是如此！同樣的，那在基督耶穌裡生命之靈的律，已經釋放了我們，使我們脫離罪和死的律了！―― 倪柝聲《曠野的筵席》

【箴三十20死的清算】經文﹕“他吃了把嘴一擦﹐就說﹕我沒有行惡。”箴30﹕20
　　在東北的一個小市鎮﹐每逢集市的日子﹐就顯得格外熱哄哄地﹐鄉民們從本區各處的大小村莊帶著他們地裡出的土產以及一群群牛﹑羊﹑驢﹑馬到鎮上來趕集。市場上擁擠了流動不定的人群。雖然時在嚴冬﹐但人們所匯成的熱氣倒把冷氣吞沒了。
　　是在東鄉住的一位屠夫﹐他從市集上買到一只肥壯價又不貴的山羊﹐一路牽著向歸途慢步步行﹐當他經過一個山谷拐一個彎﹐無意中遇見一只狼﹐兩下一楞便都站著。山羊一看是殘暴成性的狼﹐便靠攏在屠夫的腳旁偎倚﹐身上有些顫抖﹐並發出微弱的哀嗚。狼看見這只肥羊早就流涎三尺﹐何況這時日已中午﹐飢腸轆轆﹐他咧著嘴向屠夫問道﹕
　　“從那裡牽來的肥羊﹖”
　　“市集上買來的。”屠夫回答。
　　“虧你是堂堂男子﹐你看我一生不知吃了多少羊﹐從來就不曾付過一文錢的。”狼諷刺著說。
　　屠夫不慌不忙解開腰帶﹐掀開皮短襖﹐露出裡面的狼皮﹐就對狼說﹕“看見吧﹗這就是吃羊不花錢的代價。”狼一看﹐趕忙把尾巴夾在兩股間﹐頭也不轉一溜煙跑掉了。
　　這是一則發人深思的寓言。
　　常言道﹕“天網恢恢﹐疏而不漏。”
　　又說﹕善有善報﹐惡有惡報﹐善惡不報﹐時候未到。
　　《聖經》又是怎麼說的﹕
　　“不要為作惡的心懷不平﹐也不要嫉妒惡人。因為惡人終不得善報﹐惡人的燈也必熄滅。”箴24﹕19-20
　　“惡人必被自己的罪孽捉住﹐他必被自己的罪惡如繩索纏繞。”箴5﹕22
　　筆者想起士師記一章6至7節記著一位名叫亞多尼比色﹐他是帕勒斯但南部比色鎮之主。他曾先後攻打過七十個國家﹐每個國王都成為他的階下囚。但他並不把他們一一處之極刑﹔乃是把他們的手和腳的大拇指都砍斷﹐在每日三餐時﹐叫這些囚犯在桌子底下拾取桌上掉下來的零碎充飢﹐藉以取樂﹐真是極盡殘虐凌辱之能事。可是天網恢恢疏而不漏。在一次戰役中﹐所謂蓋世英雄的亞多尼比色﹐想不到會敗在猶大和西緬手裡﹐成為戰俘。猶大王對待他﹐也是把他的手腳的大拇指全都砍掉。這真是以己之道還己之身。當亞多尼比色受此殘酷的刑罰時﹐頓然痛感道﹕“現在神按著我所行的報應我了。”
　　奉勸那些貪戀罪中之樂的朋友﹐應該及早回頭棄惡從善﹐歸向操報應的神。請聽﹕“主耶和華說﹐惡人死亡豈是我喜悅的嗎﹖不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼﹖”（結18﹕23）。── 佚名《喻道故事續集》

【箴卅24~28】「地上有四樣小動物，卻甚聰明：螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食；沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房；蝗蟲沒有君王，卻分隊而出；守宮用爪抓牆，卻住在王宮。」

神的百姓就像螞蟻，因為他們積儹財寶在天，為將來作預備；而世人卻盲目地往前直衝，完全不顧神要我們把不朽的財寶存在天上的命令。神的百姓也像沙番那樣的很軟弱，但他們雖軟弱，卻植根於萬古磐石之上，這磐石就是基督。神的百姓也像蝗蟲一樣，沒有屬地的君王，卻分隊而出，將福音普及天下，直等我們的大君王再臨，統整全軍，使合為一群，都歸一個牧人之下。神的兒女也應該像守宮一樣，抓住神的應許，就是那些用肉眼看不見的事物，而睥睨那些看得見的榮華富貴。── 慕迪《有福的盼望》

【箴三十25殷勤工作的智慧】工作要有目標、有理想，為理想而奮鬥。基督徒的理想是神給我們召命，我們要清楚神呼召我們一生為祂而作的工，一個人有了召命便會計劃並殷勤地去達到目標。

在美國有一名十六歲的少年，名叫威廉，因家境貧窮，父母無能力攜養育他，在他出外找尋工作期間，認識了一位船長，是個虔誠基督徒，船長十分同情他的遭遇。小威廉更自言他只懂得做蠟燭及肥皂，船長便跪下為小威廉前面的行程禱告，更鼓勵小威廉說他必定在紐約成為最出色的肥皂製造商，但經商最重要是忠誠。後來小威廉不斷發展他事業，他把公司所賺到的十份之一奉獻給神，後來賺錢更多，最後把全部所得的奉獻作神的工作。「神大大傾福給他，甚至無處可容。」（瑪3：10）以上就是高露潔牙膏的創辦人威廉．高露潔先生Willian Colgate的見證。另一位成功的人是桑德斯上校（Harland David Sanders）他是肯德基家鄉雞的創辦人，是一名基督徒，他的成功是因為有毅力。他得了做燒雞的處方之後，結果找遍了一千個商人才找到有人與他合作投資。他把公司賺到的十分之一奉獻給神，雖然如此，他仍得不到平安及上天堂的把握。終於在一次從澳洲返回美國途中，認識了一位牧師，牧師邀請他往聚會，聚會中被神的話所感動，他心靈得著釋放。

從前他以為奉獻更多金錢些給神，神便會喜悅，心裡便有平安，非也。奉獻給神是神給我們的恩典，使我們在祂的工作上有份。做神的工作更需要有如此毅力。在教會歷史上，對國家、社會的貢獻上最偉大的人物要算衛斯理．約翰，他透過關懷社會、關心別人需要及廢除奴隸制度等問題。他一生傳道中，所乘坐的馬車曾走過廿五萬哩的路程，相等於環繞地球十次之多，他一生所講的道有四萬篇之多。他不是傳道的奇才，乃是在神的恩典之中盡心竭力為神工作而已。——張慕皚《箴言查經信息》

【箴三十28】「守宮用爪抓牆，卻住在王宮。」

住在王宮是與王同住，是表示尊榮、名位。守宮能住王宮，是因：(1)牠沒有自暴自棄，灰心喪志，而肯奮鬥，有上進之心；(2)牠憑著爺娘所給牠的手腳，抓住宮牆，死命不放，意即殷而不惰，抓住機會；(3)牠又能利用牠的恩賜，一技之長。所以我們若能運用恩賜，殷勤工作，抓住救恩的牆垣，將來也可住在萬有王之王的宮內。―― 桑安柱《銀網集》

【箴三十28戰勝逆境的智慧——數算神的恩典】當從小教導兒子如何數算神的恩典，並教導兒子要為手頭上剩下的東西感恩，就算在逆境和困難苦難中，神取去了我們最寶貝的東西，如健康、產業或家人等，我們也要為所剩下的感恩。

有一次，有一位傳道人聽了這位牧師的教導，要為所剩下的感恩，他將這道理緊記在心。數年後當他返回亞特蘭大浸信會時，聽到牧師仍教導此道理，在生活中應常常為有剩下的足夠我們所用而感恩。當他再聽這信息時，感受卻全然不同，因為這時這位牧師失去兩個兒子，一是馬丁路德甘Martin Luther King Jr.，他為黑人爭取權益而被打死，他的兄弟也同場喪生，更難過的是他太太在教會崇拜作司琴時，也被匪徒在他面前開槍把她打死。這牧師雖然經歷如此多的苦難，神將他寶貴的家人取走，他仍能說出為剩下的感恩的道理實在難得。反觀我們遇到少許苦難已呼天搶地，以為自己甚麼都沒有了，就算是破產也要為我們仍然有生命氣息及工作能力而感恩，就像守宮一樣有不屈不撓的智慧。奧地利有一位年青人，縱然失去了四肢躺在床上，仍學習用口來動筆寫信，結果拯救了1600個靈魂，可見應為剩下的感恩，是何等真實可行。——張慕皚《箴言查經信息》

【箴三十28戰勝逆境的智慧——在逆境中成就大事】自古以來，世間所有成就大事的偉人都是從艱難困境中磨練出來的。耶穌基督也不例外，神差祂到世上來經歷一切的苦難，甚至死在痛苦的十字架上，流出寶血為要洗淨的我們的罪。但祂在經歷痛苦的十字架後，才看到榮耀的冠冕，為世人成就救恩。　　　　

在美國的歷史上，有一個家境貧窮的小孩，雖然只有七歲也要出外工作謀生，到九歲時，他經歷了更大的挫折就是母親的離世。年廿一歲，他在雜貨店工作，但遭解僱。他沒有因此而放棄，並對政治產生興趣，所以他投考法律學院。但由於成績欠佳而被拒入學，可是他依然沒有放棄。到廿三歲時，因和友人合夥做生意而借了一筆款項，誰料三年後，他的合夥人死了，並且留下了大筆的債務。廿八歲，雖已過了適婚年齡，仍向一位心儀多時的女子求婚但遭拒絕。卅七歲，經過三度嘗試終於當選國會議員。但到了卅九歲卻在重選中落敗；他四十一歲時又經歷了喪子之痛。四十五歲，他參加參議院的競選再度落敗，四年後又再次落敗。直到五十一歲，他終於當選為美國總統，他正是那位到今天歷史學家仍公認為美國歷史上最偉大的林肯總統。他之所以成功正是因為他具有不屈不撓的精神，視逆境為時機，所以不斷的努力，最終能成大事。——張慕皚《箴言查經信息》

【箴三十32~33職場上的見證——秉公行事】一個有誠信的人必然按着神的原則和真理行事，這是職場上首要的見證。在今天人不擇手段、誠信失落的年代，請記住，職場上的誠信是神的要求，是沒有選擇餘地的。

有個出版屬靈書籍的商人，有次他的一批書籍被海關扣查，官員暗示他要給錢才放過關，他拿不定主意，去問一位屬靈長者，長者只問他一句話；誰是你公司的老闆？是的，既然神是這公司的老闆，就按神的誠信原則行事罷！一段時間之後，海關因收不到錢雖然沒有將書發還，但卻把這批書解封，任由公眾免費取閱；及後有人看了這些書之後因而信了耶穌。這位書商雖然生意上有損失，然而靈魂是無價的，透過這事件，多人的靈魂獲救歸主。另一個事例，某弟兄在南美開工廠，為了更換舊機器，進口了一批新機器，同樣被海關扣下。因他始終堅持不肯賄賂官員，最後唯有結業，將工廠賣掉。誰知一年之後，當地政變，還把他之前賣出的工廠沒收了。感謝神，他雖然結業，但至少不致損失慘重。有時，遵守神的原則可能會失敗、會有損失，但最終必定蒙恩。——張慕皚《箴言查經信息》