箴言第十八章纲目
【灵命的三个危机（十八1∼3）】
一、疏离群体的生命(1)
二、疏离智慧的生命(2)
三、疏离真神的生命(3)
——张慕皑《箴言查经信息》
【真正倚靠（十八1∼24）】
一、论徇私（5）
二、论谣言（8）
三、论倚靠（10∼11）
四、论意志（14）
五、论片面之词（17）
六、论交友（24）
——《新旧约辅读》
【生命的流露（十八4∼8）】
一、造就别人的生命（4）
二、败坏别人的生命（5）
三、败坏自己的生命（6∼7）
四、败坏群体的生命（8）
——张慕皑《箴言查经信息》
【人生的安全感（十八9∼11）】
一、倚靠自己的聪明(9)
二、倚靠神(10)
三、倚靠财富(11)
——张慕皑《箴言查经信息》
【成功人生的三大障碍（十八12∼14）】
一、骄傲的态度(12)
二、一意孤行的处事方法(13)
三、健康的失落(14)
——张慕皑《箴言查经信息》
【成功人生的三大智慧（十八15∼17）】
一、自我增值的智慧(15)——聪明人内心得知识，全人开放、寻求新知的才是个成功的人
二、善于交友的智慧(16)
三、周全处事的智慧(17)
——张慕皑《箴言查经信息》
【活在人际关系崩溃的时代中（十八18∼21）】
一、化解冲突的智慧(18∼19)
二、培养沟通能力的智慧 (20∼21)
——张慕皑《箴言查经信息》
【满足的人生（十八24∼26）】
一、配偶的满足(22)——如何配合神的恩典去找寻配偶呢？
1、就是要按照神的设计寻找
2、要找一个信仰相同的人来同负一轭
3、找寻一个成熟的配偶
二、心灵的满足(23)
三、群体的满足(24)
——张慕皑《箴言查经信息》
第十八章 善恶对比之教训
序:人生在世在于认识神，以及在言语、行为、教训等等都要认定神，才能从神那里得着智慧。
分段: 1、有关理智的教训:1-2节、6-7节、11节、15节
2、有关行为的教训:3节、5节、9节、16节、24节
3、有关灵性的教训:10节、12节、14节、19节
4、有关言语的教训:4节、8节、13节、20-21节、23节
5、有关认识的教训:17-18节、22节
一、有关理智的教训:1-2节、6-7节、11节、15节
提醒我们不要作愚昧人，当像智慧人。（弗5:15节）
1、愚人喜爱显露自己:1-2节
1节:他把自己与众分离，独自寻求心愿，并对抗一切真智慧。意思是人若离开家庭和教会，在外任意放荡，随从自己的喜好，并反对一切智慧的训诲，就必如浪子那样的遭遇。
【传5:3】 事务多，就令人作梦，言语多，就显出愚昧。
提后3:9节:从前“雅尼”和“佯庇”怎样敌挡摩西，他们的愚昧，必在众人面前显露出来，像那二人一样。（指有敬虔的外貌，却背了敬虔实意的人）。
表明愚昧人对于一切属灵的服侍、事奉都不喜爱，只爱显露自己，却不知是无知和愚顽。
2、愚人因口取败坏:6-7节 要人管制好自己的舌头，不然会自食其果。
箴10:14节下:愚妄人的口速致败坏。
箴12:13节:恶人嘴中的过错，是自己的网罗。
传10:12节:智慧人的口，说出恩言，愚昧人的嘴，吞灭自己。
3、富者以财为他高墙:11节
提前6:17节 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。
箴17:19下节:高立家门的乃自取败坏。
4、智能人追求知识:15节 表明只有一个受教的心和受教的耳才能得着真知识。赛50:4节:受教者的心与耳朵。
腓1:9-10节:我所祷告的，就是你们爱心在知识和各样见识上多而又多。
二、有关行为的教训:3节、5节、9节、16节、24节
提醒我们要注意自己的行为，不可堕落为不义。
1、羞辱伴随恶人而来:3节 一个邪恶之人所到之处都带来了羞辱与责备。
撒上25:14-17节、37-38节:拿八家的仆人，说出拿八的愚昧无知。
2、循恶人之情面为不善:5节（秉公行义，不可徇私偏断。）
箴24:23节: 审判时看人情面，是不好的。
【申1:17】 审判的时候，不可看人的外貌。听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎神的。
【申16:19】 不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。
3、懈怠与浪费同伙:9节 “懈怠”:把应作的工耽搁，不照原定之目的去完成。
【罗12:11】 殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主。
路15:13-14节:浪子离开家任意放荡，浪费资财……就穷苦起来。
4、礼物能引人近尊者:16节 也表明我们不能空手朝见主:出23:15节
创32:18节:雅各用自己的聪明，以礼物来亲近哥哥。
5、滥交朋友的自取败坏:24节
“朋友”因着相爱而相交的人际关系，不一定是有血缘关系的人。 约拿单，户筛，撒督都是大卫的朋友（撒下15:37节）。约伯的三个朋友是患难之交，慈爱之交，道义之交。但我们只有主耶稣是最知心的朋友。
三、有关灵性的教训:10节、12节、14节、19节
提醒我们要亲近神，从生命中活出神的性情来。
1、义人在神里面安稳:10节
赛26:1-2节:我们有坚固的城，耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。敞开城门，使守信的义民得以进入。
【箴29:25】 惧怕人的陷入网罗。惟有倚靠耶和华的，必得安稳。
【诗61:3】 因为你作过我的避难所，作过我的坚固台，脱离仇敌。
2、尊荣之前必有谦卑:12节、路14:11节:自高的必降卑，自卑的必升为高。
斯6:6-13节:哈曼的心狂傲受到败坏，末底改因谦卑而得尊荣。
3、灵性忧伤，难以承当:14节
一个心灵健壮的人，虽遭疾病痛苦，仍可忍受担当，但一个心灵忧伤的人就不容易承担痛苦。（约伯能不以口犯罪:伯1:21节、2:10节）
撒上1:6-8节:哈拿心里忧愁，哭泣不吃饭。
4、弟兄不可结怨:19节 弟兄若彼此怀恨，劝他和好，比攻取坚固城还要艰难。因他的争竞如同堡垒的门闩。
【太5:9】 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
徒4:36-37节:“巴拿巴”就是“劝慰子”的意思。
四、有关言语的教训:4节、8节、13节、20-21节、23节 。
提醒我们要多祷告，少讲话。
1、智慧人的言语如河水涌流:4节
“人”指良善又有智慧的人。人有智慧就有生命的泉源。
徒21-28章:保罗能抓住机会将神的福音送去，真如同河水涌流。
2、传舌之言深入人心:8节 箴26:22节
箴12:18下节:智慧人的舌头，却为医人的良药。
“美食”:“创伤”的意思，指传舌的人之言语如同刀刺人，使人伤痛，深入肺腑。
3、愚昧人是未听完先回答:13节
教导人处理事务应当审慎查明，不可轻意轻忽，以免自陷于愚昧错误，甚至带来了羞辱。
雅1:19节:“快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒”:意思是不要听漏掉，预备好耳朵来听，并且当你被刺激得受不住的时候，正要发怒时要慢慢地想一下，祷告一下，就好了。
4、口中所结的果子必使他饱足:20节、23节
23节经文告诉我们不要因富足而骄傲，要怜悯贫穷的人。
加6:7节:人种的是什么，收的也是什么。
箴12:14节:人因口所结的果子，必饱得美福，人手所作的……。
箴13:2节:人因口所结的果子必享美福。
5、生死在人舌头权下:21节
【雅3:6】 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
太12:36-37节:……凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来，因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。
五、有关认识的教训:17-18节、22节
提醒我们在日常生活中要更多认识神的大爱。
1、邻舍最能察出实情:17节、“邻舍”可指我们的主（路10:36节）
【箴14:15】 愚蒙人是话都信，通达人步步谨慎。
2、掣签能止息争竞:18节，若明白定事在乎耶和华就不会争竞。
【箴16:33】 签放在怀里，定事由耶和华。
拿1:7节、书7:16-18节
3、得贤妻是蒙神恩:22节
箴19:14节: ……惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
【箴31:10】才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
── 徐大年《箴言书题纲》
第十八章【鉴戒警醒】
1) 与众寡合乃愚昧、1/3
2) 瞻徇偏断为不善、4/6
3) 传舌之言如美食、7/9
4) 骄傲之人必败坏、10/12
5) 聪明人寻求知识、13/15
6) 掣签能止息争兢、16/18
7) 生死在舌头权下、19/21
8) 滥交友自取败坏！22/24
── 郭提多《箴言读经讲道辅导提纲》