箴言第二十六章纲目
【末世中智慧之旅（二十六1∼3）】
一、没有自约的文化
二、愚昧得荣耀的文化
三、智慧受咒诅的文化
四、愚昧自食其果的文化
——张慕皑《箴言查经信息》
【愚眛人（二十六1∼28）】
一、愚昧人的讲论（1∼12）
二、懒惰人的写照（13∼16）
三、伪善者的描绘（17∼28）
——《新旧约辅读》
【活在反智慧的世代（二十六4∼6）】
一、灵活面对愚昧 (4∼5)
二、不要依靠愚昧 (6)
三、避免工作上的愚昧
四、避免重蹈覆辙的愚昧
五、避免自以为是的愚昧
——张慕皑《箴言查经信息》
【懒惰人带来的提醒（二十六13∼26）】
一、懒惰人惧怕对困难 (13)
二、懒惰人求舒适生活 (14)
三、懒惰人自食其果 (15)
四、懒惰人自以为聪明 (16)
——张慕皑《箴言查经信息》
【新年的愿望（二十六17∼19）】
一、突破冲突，迈向和谐 (17)
二、突破自私，迈向关爱 (18∼19)
——张慕皑《箴言查经信息》
【群体生活──破坏和建立（二十六20∼28）】
一、从传舌到传福音（20∼22）
二、从假冒为善到真诚待人（23∼28）
——张慕皑《箴言查经信息》
第二十六章 处世生活之箴言
序:本章劝信徒不可作愚昧的人、懒惰的人、争竞的人，讲明这三等人的表显，我们只可效法善，不可效法恶。
分段: 1、对于愚昧人:1-12节
2、对于懒惰人:13-16节
3、对于争竞人:17-28节
一、对于愚昧人:1-12节
1、愚昧人得尊荣本不相宜:1节
夏天下雪乃是反常的事，收割时下雨，不但损害农作物，更增添了农民的劳苦，愚昧人得尊荣也是如此。（诗12:8节:下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。）
撒上25:36-38节:拿八为人刚愎凶恶，是个坏人，该受神的击打。
（哈曼居高位，末底改却站在朝门；扫罗做王，大卫却逃难；以利亚在山洞中，耶洗别住在王宫。）
2、无故的咒诅必不临到:2节
意思是愚昧人会有咒诅临到，或者愚昧人无故的咒诅，不会给人有何善处。
民23:8节 神没有咒诅的，我焉能咒诅，耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂。
申23:5 然而耶和华你的神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话。
3、愚昧人必为刑杖所打:3节
愚昧人心里顽梗，非言语所能劝化，必须施以刑杖。始能叫他回转。
箴10:13节: 明哲人嘴里有智慧，无知人（愚昧人）背上受刑杖。
箴19:29节: 刑罚是为亵慢人预备的，鞭打是为愚昧人的背预备的。
士8:5-7节、15-17节: 基甸用野地的荆条和枳棘责打疏割人的长老。
4、愚昧人讲愚昧的话:4-5节
太16:1-4节:法利赛人和撒都该人求主显神迹，主却不照他们的话回答。
4节:劝人不可以讥笑，以怒骂还怒骂，以愚昧还愚昧，因你比他有智慧，不然别人以为你也很愚昧。
5节:愚昧人若是强着颈项，你需要以智慧压服他，不然他以为自己很了不起。
5、愚昧人不可重用:6节、10节
（恶人“亚希多弗”:大卫以为是好朋友，却害大卫）。
撒下16:23节、17:1-4节、23节、诗55:12-15节 （愚昧人传递信息错误，颠倒你的话，会带来许多损失）。
6、愚昧人难得智慧:7-9节 11节
太7:6节:不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。
7、愚昧人自以为有智慧:12节
这里讲到两种人:一是自以为有智慧的人，使出小聪明，便自满自足，不听别人的劝告，轻看别人。二是愚昧人思想简单，承认自己无知，这些人比自以为有智慧的有盼望。
林前3:18节:人不可自欺，你们中间若有人，在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。（林前3:19-20节）
林前8:2节:若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
赛5:21节:祸哉，那些自以为有智慧，自看为通达的人。
二、对于懒惰人:13-16节
1、不肯出外作工:13节
箴22:13节:懒惰人说，外头有狮子，我在街上，就必被杀。
2、不肯在床上起床:14节 （不肯“早起”）
诗119:147-148节:（大卫）我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语；我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想你的话语。
3、吃饭也觉麻烦:15节
箴19:24节:懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。
4、以为自己有智慧:16节
赛5:21节:祸哉，那些自以为有智慧，自看为通达的人。
这段经文提醒我们要殷勤作工:罗12:11节、约9:4节、提前3:15节。
三、对于争竞人:17-28节
1、愚昧人肯管闲事:17节
提前5:13节 并且她们又习惯懒惰，挨家闲游，不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。
2、欺凌邻舍以为戏耍:18-19节
箴10:23节:愚妄人以行恶为戏耍，明哲人却以智慧为乐。
箴14:9节:愚妄人犯罪，以为戏耍，正直人互相喜悦。
3、无人传舌，争竞便止息:20节-21节
“往来传舌”:故意制造谣言，毁谤他人或揭发别人隐私用来讨好的人。
箴16:28节:乖僻人播散分争，传舌的离间密友。
雅3:6节:舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，
箴29:22节:好气的人，挑启争端。
4、传言如同美食人心:22节
箴18:8节:传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。
5、恶人心内藏着诡诈:23-26节
23节:一个心怀奸恶的人话讲好听，心都恶毒。
24-26节:劝人谨防那些口是心非的人。
太23:27节:你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
耶9:8节:他们的舌头是毒箭，说话诡诈，人与邻舍口说和平话，心却谋害他。
撒上18:17节:扫罗对大卫说，“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战”。扫罗心里说，“我不好亲手害他，要借非利士人的手害他。”
6、挖陷坑的人必害自己:27节 （害人先害己，放火烧自身:“哈曼”）。
诗7:14-15节:试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。
诗9:15节:外邦人陷在自己所掘的坑中，他们的脚，在自己暗设的网罗里缠住了。
传10:8节:挖陷坑的，自己必掉在其中，拆墙垣的，必为蛇所咬。
7、恶人的言语败坏他人:28节
虚谎的舌:指恨他人而讲毁谤的话。
谄媚的口:表面奉承人的话。
提后2:16-18节:但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮，越烂越大。……就败坏好些人的信心。
── 徐大年《箴言书题纲》
第二十六章【对愚昧人】
1) 尊荣莫给愚昧人、1/3
2) 正确对待不重用、4/7
3) 愚昧人行愚妄事、8/12
4) 懒惰人高看自己、13/15
5) 过路不去管闲事、16/18
6) 无人传舌争竞息、19/21
7) 怨恨人心怀诡诈、22/25
8) 挖陷坑自陷其中！26/28
── 郭提多《箴言读经讲道辅导提纲》
提要：1 关于愚昧人，13 关于懒惰人，17 关于好争吵的人。──《SDA圣经注释》