箴言第二十八章纲目
【国泰民安的道德基础（二十八1∼2）】
一、罪夺去人的安康(1)
二、罪夺去社会的和谐(2)
——张慕皑《箴言查经信息》
【恶与美之分（二十八1∼28）】
一、论守律法（7、9）
二、论认罪（13）
三、论发横财（20、22）
四、论自恃（26）
——《新旧约辅读》
【如何变成一个坏人（二十八3∼5）】
一、犯罪的行为 (3)
二、犯罪的习惯 (4)
三、犯罪的品格 (5)
——张慕皑《箴言查经信息》
【价值观与人生的追求（二十八6∼8）】
一、品格比财富更重要 (6)
1、符合神的心意
2、神的应许
3、是喜乐平安的源头
5、道德是国家社会兴衰的关键
6、品格是神审判人的根据
二、品格比享乐更好 (7)
三、利他比利己更蒙福 (8)
——张慕皑《箴言查经信息》
【属灵残障的可怕（二十八9∼10）】
一、属灵失聪的可怕 (9)
二、属灵失明的可怕 (10)
——张慕皑《箴言查经信息》
【成功人生四个向度（二十八11∼14）】
一、个人向度──智慧（11）
二、人际向度──名声（12）
三、处事向度──亨通 (13)
四、属灵向度──蒙福 (14)
——张慕皑《箴言查经信息》
【失败的成功者（二十八15∼18）】
一、失败成功者的真面目 (15)
二、失败成功者的败因 (16)
三、失败成功者的结局 (17∼18)
——张慕皑《箴言查经信息》
【六条财路（二十八19∼24）】
一、多劳多得的财路 (19)
二、急不及待的财路 (20)
三、漠视公义的财路(21)
四、漠视同情的财路（22）
五、漠视诚信的财路（23）
六、漠视恩情的财路（24）
——张慕皑《箴言查经信息》
【人生两路向（二十八 25∼28）】
一、自大或尊主为大(25)
二、靠己或靠神(26∼27)
——张慕皑《箴言查经信息》
第二十八章 处世生活之箴言
序:本章向我们提示三件事情，要人离恶行善，走上致富的道路。
分段: 1、要离恶行善:1节、3节、9-10节、13-14节、17-18节、23-24节、26节、28节
2、要守国法:2节、4-5节、7节、15-16节、21节
3、要诚实得财:6节、8节、11节、19-20节、22节、25节、27节
一、要离恶行善:
1、恶人因心亏而逃跑:1节
利26:17节:不听从神话的人“虽无人追赶，你们却要逃跑”。
诗53:5节:他们在无可惧怕之处，就大大害怕，因为神把那安营攻击你之人的骨头散开了。你使他们蒙羞，因为神弃绝了他们。
2、恶人欺压像雨冲粮:3节
太18:28节:那仆人出来，遇见他的一个同伴，欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说，“你把所欠的还我”。（恶奴才）
3、恶人不听律法:9节
亚7:11节:他们却不肯听从，扭转肩头，塞耳不听。
4、恶人诱惑人行恶道:10节，民31:8、16节:巴兰引诱人犯罪，自己被刀所杀。
箴26:27节:挖陷坑的，自己必掉在其中。滚石头的，石头必反滚在他身上。
斯7:10节:于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上，王的忿怒这才止息。
5、恶人遮掩自己罪过:13节 （诗32:3节、5节）
约一1:9节:我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
6、恶人心里刚硬:14节
罗2:5节:你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。
7、恶人行事弯曲:17-18节 （恶人流人血有罪并行事弯曲）。
创9:6节:凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形像造的。
王上21:17-19节:耶和华如此说，“狗在何处添拿伯的血，也必在何处添你的血”。
箴10:9节:行正直路的，步步安稳，走弯曲道的，必致败露。
8、恶人喜悦谄媚话:23节（责备人的话其实就是爱其人）。
箴27:5-6节:当面的责备，强如背地的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多余。
9、、恶人偷窃父母还说不是罪:24节（士17:1-2节 米迦的母亲）
玛3:8节:人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。
二、要守国法:2节、4-5节、7节、15-16节、21节
1、邦国兴衰与罪有关:2节
以色列北国因着罪恶多换君王:拿答:2年、巴沙:24年、以拉:2年、心利:7日
2、违弃律法的夸奖恶人:4-5节
一个遵守律法的人必持守正义，凡一切不合理的事，必极力争持，不肯容让。
诗10:3节:因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他。
王上18:18节:以利亚说，“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力”。
3、谨慎律法的是智慧之子:7节
箴29:3节:爱慕智慧的，使父亲喜乐。与妓女结交的，却浪费钱财。
4、暴虐的君王是无知:15-16节
出1:14、16、22节:埃及的王法老是一个暴虐的君王，杀害神的百姓。
太2:16节:希律杀害伯利恒二岁以里的孩童。
5、审判不可看人的情面:21节 （箴24:23节）
箴18:5节:瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。
这段经文表明信徒要遵守神的话，主耶稣在八福山上讲了天国的法则（太5、6、7章）。让我们去学习做一个讨神喜悦的人。
三、要诚实得财:6节、8节、11节、19-20节、22节、25节、27节
1、要靠行为纯正得财:6节 （箴19:1节）
2、以厚利积财归于义人:8节
伯27:16-17节:他虽积蓄银子如尘沙，预备衣服如泥土。他只管预备，义人却要穿上。他的银子，无辜的人要分取。
传2:26节:神喜悦谁，就给谁智能、知识、和喜乐。惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的，所堆积的，归给神所喜悦的人。
3、聪明胜过富足的人:11节
箴16:16节:得智慧胜似得金子，选聪明强如选银子。
箴3:13-15节:得智慧，得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。
4、要诚实耕种必得福:19-20节
创26:12-13节:以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成，耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。
5、想急速发财的必致穷乏:22节
王下5:20-27节:贪财的基哈西长了大麻疯，退出了先知的队伍。
6、心中贪婪，挑起争端:25节
“贪婪”——“贪图”“求多”“不知足”的意思。
创26:19-21节:基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞。
7、周济穷人的必不缺乏:27节
箴19:17节:怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还。
申15:7-8节:在耶和华你神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心，攥着手不帮补你穷乏的弟兄。总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。
箴14:31节:欺压贫寒的，是辱没造他的主。怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
加2:10节:只是愿意我们纪念穷人，这也是我本来热心去行的。
提前6:18-19节:又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。
── 徐大年《箴言书题纲》
第二十八章【依靠真神】
1) 因罪过王多更换、1/3
2) 寻求神明白公义、4/7
3) 完全人承受福份、8/10
4) 遮掩罪必不亨通、11/13
5) 君不贪财年日久、14/17
6) 追随虚浮受穷乏、18/20
7) 想发财穷乏临到、21/24
8) 依靠神必得丰裕！25/28
── 郭提多《箴言读经讲道辅导提纲》
提要：关于虔诚与不虔诚。──《SDA圣经注释》