箴言第二十九章纲目
【智愚奸义（二十九1∼27）】
一、论冥顽不灵（1）
二、论智愚之别（11）
三、论普遍恩典（13）
四、论管教（19）
——《新旧约辅读》
【充满感染力的生命（二十九3∼5）】
一、个人──爱慕智慧
二、工作──处事公正
三、人际──待人真诚
四、自由奔放的生命
五、关怀别人的生命
——张慕皑《箴言查经信息》
【管教孩子的智慧(箴言二十九7)】
一、管教孩子的艺术
二、管教孩子的要求
1.不要在生气时管教
2.不在是非混淆时管教
3.不在细微小事上管教 例子：孩子吃法掉饭粒
三、管教孩子的方法
1.杖责法
2.同祷法
3.劝教法
4.替代法
四、管教孩子的喻证
五、管教孩子的结果
1.得安息
2.享喜乐
── 王永悦
【面对冲突与暴力（二十九8∼10）】
一、亵慢的敌对态度
二、愚妄的敌对习惯
三、暴力的敌对性格
——张慕皑《箴言查经信息》
【成熟合用的生命（二十九11∼13）】
一、舌头的功课──自约的操练
二、耳朵的功课──生命影响生命的操练
三、眼目的功课──投靠神的操练
——张慕皑《箴言查经信息》
【让真理掌权（二十九14∼16）】
一、真理掌权的生命 (14)
二、真理掌权的家庭 (15)
三、真理掌权的社会 (16)
——张慕皑《箴言查经信息》
【让真理塑造生命（二十九17∼18）】
一、儿童时期的管教 (17)
二、成年时期的提示 (18)
——张慕皑《箴言查经信息》
【人才的培育（二十九19∼21）】
一、培育做事的动机 (19)
二、培育深思熟虑的工作态度 (20)
三、培育主仆关系 (21)
——张慕皑《箴言查经信息》
【属肉体与属灵的生命（二十九22∼27）】
一、属肉体的生命
1、充满愤怒的生命 (22)
2、充满骄傲的生命 (23)
3、破坏社会秩序的生命 (24)
二、属灵的生命——三大突破
1、胜过「人言可畏的」捆绑 (25)
2、胜过「人定胜天」的捆绑 (26)
3、胜过「面面俱圆」的捆绑 (27)
——张慕皑《箴言查经信息》
第二十九章 处世生活之箴言
序:本章描写世人的光景，有义人、智慧人、完全人、正直人、贫穷人、客人、谦逊人、爱慕智慧的人、依靠耶和华的人、求王恩的人、也有恶人、亵慢人、愚妄人、强暴人、急躁的人、愚昧人、好气的人、暴怒的人、好流人血的人。在此教训信徒如何在世度余下的光阴。
分段: 1、有关君王的事:4节、12、14节
2、有关义人和恶人的事:1-3节、5-13节、16节、20节、22-27节
3、有关教养的事:15节、17-19节、21节
一、有关君王的事:4节、12、14节、
1、王藉公平使国坚定:4节、14节
箴20:28节:王因仁慈和诚实，得以保全他的国位，也因仁慈立稳。
诗72:2-4节:他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。大山小山，都要因公义使民得享平安。他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。
诗101:5-8节:（大卫的心愿）……我每日早晨，要灭绝国中所有的恶人。
2、奸恶臣仆使王受迷:12节
箴25:5节:除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。
二、有关义人和恶人的事:1-3节、5-13节、16节、20节、22-27节
1、恶人心硬无法可治:1节、6节（箴17:10节“打一百下也无用”）。
代下36:16节:他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。（被掳到巴比伦去）
2、义人增多民就喜乐:2节
斯8:15节:末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来，书珊城的人民都欢呼快乐。
3、爱慕智慧使父亲喜乐:3节
箴10:1节:所罗门的箴言:智慧之子:使父亲欢乐。愚昧之子，叫母亲担忧。
箴15:20节:智慧子使父亲喜乐，愚昧人藐视母亲。
路15:13节，30节:与娼妓吞尽了你的产业（任意放荡，浪费资财）。
4、谄媚邻舍就是绊他:5节
劝人谨防那些谄媚的人，他们爱用花言巧语奉承人，其实心中满怀邪恶，口中没有诚实。
箴26:28节:虚谎的舌，恨他所压伤的人。谄媚的口，败坏人的事。
5、义人查明恶人的案:7节
伯29:16节:我为穷乏人的父，素不认识的人，我查明他的案件。
箴31:8-9节:你当为哑吧开口，为一切孤独的伸冤。你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。
6、智慧的人能止众怒:8-9节
结22:30节:我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。
7、好流血的恨恶义人:10节
创4:5节、8节、约一3:12节:该隐杀了义人亚伯是好流血的人。
8、愚妄的人急躁犯罪:11节、20节、22节
箴12:16节:愚妄人的恼怒，立时显露，通达人能忍辱藏羞。
9、恶人加增过犯也多:16节
撒下15:12节:押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士，基罗人“亚希多弗”从他本城请了来，于是叛逆的势派甚大。因为随从押沙龙的人民，日渐增多。
10、与贼分赃乃害自己:24节
利5:1节:若有人听见发誓的声音（或作若有人听见叫人发誓的声音），他本是见证，却不把所看见的，所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。
11、穷人，富人都为神知:13节
太5:45节:这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
12、谦卑得荣，骄傲降卑:23节、撒下22:28节
13、当依靠神，不要怕人:25-26节
14、恶人、义人不能相悦:27节、林后6:13-14节
三、有关教养的事:15节、17-19节、21节
1、责打能以加增智慧:15节
箴20:30节:鞭伤除净人的罪恶，责打能入人的心腹。
2、管教儿子以后心才得安息:17节
箴13:24节:不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。
3、没有异象，民就放肆。18节
①异象:你从前没有看见的，现在看见了，就是有所看见，或者是神把他自己向我们启示的时候，在我们的灵里看见了属灵的实际，那个实际就是异象。
②放肆:随便，灭亡，分裂的意思。
4、只用言语仆人不肯受管教:19节
5、娇养仆人终必受损:21节（创16:1-4节:夏甲小看了他的主母）。
这节经文另译:纵容仆人，让他随心所欲，有一天他会夺取你所有的财产。
── 徐大年《箴言书题纲》
第二十九章【劝勉君王】
1) 恶人掌权民叹息、1/3
2) 王藉公平国坚定、4/7
3) 王听谎言臣奸恶、8/12
4) 诚实判断国坚立、13/14
5) 杖打责备加智慧、15/17
6) 没有异象民放肆、18/21
7) 好气者挑起争端、22/24
8) 惧怕人陷入网罗！25/27
── 郭提多《箴言读经讲道辅导提纲》
提要：1 关于国家事务，15 关于私人事务，22 关于生气，骄傲，盗窃，懦弱和腐败。──《SDA圣经注释》