箴言第三十章纲目
【亚古珥的言语（三十1∼6）】
一、神的隐藏（2∼4）
二、神的显露（5∼6）
——《每日研经丛书》
【认识神（三十1∼9）】
一、透过从上而下的启示(1)
二、透过谦卑的求(2∼3)
三、透过自然界的启示(4)
四、透过神话语的默示(5∼6)
五、透过祷告生活(7∼9)
——张慕皑《箴言查经信息》
【亚吉珥的真言（三十1∼14）】
一、亚古珥对神话语的认识（5∼6）
二、亚古珥的祷告（7∼9）──他所祈求的，是绝对忠诚和丰足饮食
三、四种恶人的行径（11∼14）
——《新旧约辅读》
【亚古珥的箴言（三十1∼33）】
一、对神（l∼6）
1、先降卑自己人在神面前，原不算什么
（1）承认自己的无知（2）
（2）需要神的启示
2、再表显基督
（1）对于主的关系
（2）对于主的作为
（3）对于主的神格
3、信仰神言
（l）是炼净的
（2）是可靠的
（3）是完全的
（4）是真实的
二、对于己（7∼9）
1、关系心灵的
2、关系物质的
三、对于人（10∼23）
1、四宗可恶的人（11∼14）
2、四样不知足的事（15∼16）
3、四样测不透的事（18∼20）
4、四样难忍的事（21∼23）
四、对于物
1、四种极聪明之物（24∼28）
2、四种极威武之物（29∼31）
（1）猛烈的狮子——狮是兽中之王，在百兽中最为
（2）猎狗——要学它的机警
（3）公山羊——要学它在羊群的面前走，常引领羊
（4）无敌的君王——为谋求百姓的平安，不惜牺
——贾玉铭《箴言要义》
【从看祷告到学祷告(箴三十7~9)】
一、求远离之事
1.远离虚假──这是一个没有真的时代
2.远离谎言──这是一个欺诈的时代
二、求需要之事
1.不贫──学感恩
2.不富──学知足
3.不饿──学喜乐
── 王永悦
【认识我们的世代 （三十10∼14）】
一、潮流的根源 (10)
1、诚信失落──欺骗的世代造成诚信失落；
2、爱心失落
二、目无尊长的世代──没有权威 (11)
三、自义的世代──没有罪 (12)
四、狂傲的世代──没有神 (13)
1、损害了自己与神的关系
2、损害了自己与别人的关系
3、损害了自己本身
五、残暴的世代──没有约束 (14)
——张慕皑《箴言查经信息》
【认识人性（三十15∼16）】
一、贪心带来物质生命的灾难 (15上)
1、贫穷──贪心的人无论拥有多少，仍然贫穷
2、成瘾──就如赌博、吸烟，是停不了的瘾
二、贪心带来属灵生命的灾难 (15下
16)
1、人与神隔绝，这是属灵的死
2、灵魂与身体分隔，这是肉体的死
3、永远在地狱火湖里与神隔绝，这是永远的死
三、如何胜过贪心——敬虔加上知足的心（生命中有神，耶稣基督便成为了他的满足）
——张慕皑《箴言查经信息》
【大自然和社会（三十15∼31）】
一、四样不知足的东西（15b∼16）
二、四样奇妙的事物（18∼19）
三、四样令人受不了的事（21∼23）
四、四样小物（24∼28）
五、四样威武之物（29∼31）
——《每日研经丛书》
数字箴言（三十15∼33）
一、不知足（15∼16）──蚂蟥是吸血的水蛭，牠两个吸管喻作「女儿」
二、测不透的奇妙（18∼20）
三、使地震动（21∼23）
四、物小而聪明（24∼28）
五、威武者（29∼31）
——《新旧约辅读》
【认识人性奥妙的一面（三十17∼20）】
一、婚姻关系上的奥秘 (18∼19)
1、肉体上情欲的爱——胜过情欲之罪的要点
（1）不可与未成熟的人谈情说爱
（2）让神成为谈情说爱的监视者
2、意志上委身的爱
3、一体的爱——委身的爱配合肉体的爱
二、婚姻关系上的破坏 (20)
——张慕皑《箴言查经信息》
【认识生活中的秩序（三十21∼23）】
一、社会秩序的建立和破坏 (21，22)
二、家庭秩序的建立和破坏 (21，23)
三、个人生命面对秩序的挑战 (21，22，23)
——张慕皑《箴言查经信息》
【认识工作的智慧 (三十24∼28)】
一、蚂蚁──勤劳工作的智慧
1、学习蚂蚁殷勤工作的智慧
2 、学习蚂蚁不自私的智能
3 、超越蚂蚁工作的智慧
二、沙番——投靠造物者的智慧
1、看见环境的危险
2、看见自己的软弱
3、投靠盘石的信心
(1) 投靠的对象要正确
(2) 在理性上操练自己
(3) 在经历上认识神
三、蝗虫——团结同心的智慧 (27)
1、离开疏离，迈向团结的呼召
2、神是团结同心的源头
3、分工合作，发挥影响力
四、守宫——战胜逆境的智慧
1、逆境中不屈不挠的智慧
(1) 检讨自己
(2) 坚心相信在困难中有神的旨意
(3) 数算神的恩典
2、确认逆境为时机的智
3、在逆境中成就大事
——张慕皑《箴言查经信息》
【改变生命和世界的领导（三十29∼31）】
一、生命见证的领导 (29)
二、表里合一的领导 (30)
三、发挥感染力的领袖 (31)
——张慕皑《箴言查经信息》
【职场上的操守（三十32∼33）】
一、职场上的大忌 (32∼33)
1、自高自大不守本位
(32)
2、存心不良不行真道
(32)
3、撩是斗非勾心斗角
(32
33)
二、职场上的见证 (32∼33)
1、谦卑待人
2、秉公行事
3、重视队工
——张慕皑《箴言查经信息》
第三十章 亚古珥之箴言
序:本章是把箴言书第一章到第二十九章作一个总结，这里第一节至第四节就等于把第一章到第八章总结，讲论智慧的本源。要明白这章经文必须看第二章的内容。在第二章中讲到智慧的本源和智慧的道路，也讲到愚昧的本源和愚昧的道路。本章也是如此。
分段: 1、序:1-3节
2、智慧的本源:4-6节
3、智慧的道路:7-9节
4、愚昧的道路:11-17节
5、愚昧的本源:18-23节
6、智慧的本源:24-31节
7、不要愚昧行事:10节、32-33节
一、序:1-3节
1、真正智慧人是在神面前受教的人:1节
有人讲“雅基”是大卫的浑名，亚古珥是所罗门的浑名，这也不一定 。
①以铁:“以马内利”的意思，神与我们同在。
②乌甲:“大有能力”的意思
讲到亚古珥是在神面前说的，我们要有受教者的耳朵听他的话:赛50:4节:主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
2、要得智慧必须看见自己的贫穷:2-3节
他觉得自己比众人更蠢笨，没有聪明，也没有学好智慧，也不认识至圣者，其实这样的人才能有真智慧。出埃及记第三章摩西对神说:我能什么，我说什么，我是什么，我算什么，我有什么，这样的人是智慧的人。
二、智慧的本源:4-6节
1、认识耶稣基督才有真智慧:4节 提出六点不明白的事。“谁”——耶稣基督
①只有主耶稣从天降下，仍旧在天:约3:13节
②他的名字是“神”，只有神聚风在掌握中，包水在衣服里，立定地的四极，他的儿子名叫“耶稣基督”。
伯38:4节:我立大地根基的时候，……海水冲击……谁将他关闭……。
2、认识神的言语才有真智慧:5-6节
“圣经”中的话句句是炼净的，不需要人的加增。所以我们一面要认识道成肉身的道（4节），一面是写下来的道（5-6节）。
提后3:16节:圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
三、智慧的道路:7-9节
1、求你使虚假和谎言远离我:7-8上节
①这也是神的心愿:出23:7节:当远离虚假的事……。
箴12:22节:说谎言的嘴，为耶和华所憎恶。行事诚实的，为他所喜悦。
②信徒不可虚假和撒谎:
诗119:69节:骄傲人编造谎言攻击我，我却要一心守你的训词。
2、使我不贫穷也不富足:8下—9节
这个祷告的人对自己没有把握，他认识自己里面没有良善，他怕穷了会偷窃，富足了就不认识神了。他没有伪装，并没有说，自己很得胜，所以这样完全奉献祷告的人才能走在智慧的道路上。
太6:11节:我们日用的饮食，今日赐给我们。
提前6:8节:只要有衣有食，就当知足。
四、愚昧的道路:11-17节
1、愚昧人的表征:11-14节、17节
①咒诅父母:11节、17节
神的话告诉我们要孝敬父母是儿女的本分:出20:12节。当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
弗6:1-3节:我们作儿女的要在主里听从父母，这是理所当然的……。
咒骂父母的必定受罚:17节“眼睛必为谷中的乌鸦啄出来……。
箴言20:20节:咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。
②自以为洁:12节 （不认识自己，以为自己很洁净，指那些假冒伪善的人。
路18:11节:法利赛人站着，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。
彼后2:20-22节:……他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命……。
③吞灭苦者:14节 这种人牙齿如刀，要欺压世上困苦的人。
诗52:2节:你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。
诗57:4节:他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。
2、愚昧人的心不知足:15-16节
①蚂蝗:二个女儿表明他二个口为吸盘，表明人生的不知足，只想人给他，他不会给别人，是贪恋的罪。出20:17节、申5:21节、林前10:6节、箴1:19节、提前6:10节
②阴间:是灵界的拘留所，里面永不知足，阴间也代表饥渴、欲望，整个世界都不满足。
箴27:20节:阴间和灭亡，永不满足。人的眼目，也是如此。
赛5:14节:故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口……。
哈2:5节:阴间他如死不能知足。
（诗9:7节、31:17节、49:14节、55:15节、箴7:27节、伯24:19-20节）
③石胎:指不能生育的妇人。这样的妇人年老时无人供养。
④浸水不足的地:指旱地对水的不知足。
愚昧人的道路一面是咒诅父亲，不给母亲祝福，自以为清洁，眼目高傲，圣灵以能反哺的乌鸦来教训我们。另一面是不知足，没有满足的光景，这就是愚昧人的道路。
五、愚昧的本源:18-23节
1、四种道路走过了以后一点痕迹都没有，神要问的你有没有痕迹乃是源头是什么。
①鹰在天空飞的道。
②蛇在盘石上爬的道。
③船在海中行的道。
④男与女交合的道。
2、四样使地震动的:21-23节
①就是仆人作王。
②愚顽人吃饱。
③丑恶的女子出嫁。
④婢女接续主母。
两种四样表明都是以肉体中出来的，我们要脱离愚昧的本源——肉体。
六、智慧的本源:24-27节
1、四样小物表明虽然软弱却因圣灵而刚强 24-28节
①蚂蚁:是无力之辈，却在夏天预备粮食，虽然最小却最有智慧。
②沙番:是软弱之类，却在盘石中造房。耶稣基督是我们永久的盘石，今天住在基督里是最有智慧的。
③蝗虫:没有君王，却分队而出。表明基督徒要活在身体的见证里。
④守宫:用爪抓墙，却住在王宫。表明信徒只要住在基督里就不怕暴风雨。
表明如果我们要脱离陌生妇人（愚昧的源头——肉体），还要脱离为大的心思。
2、步行威武的四样表明对付罪和肉体该有的态度:29-31节
①狮子:是百兽中最为猛烈的，表明对罪恶要凶狠。
②猎狗:是鼻子非常敏锐的兽，表明一闻到有肉体的行动，立刻穷追。
③公山羊:它的特点是一直向上爬，表明信徒要一直追求。
④无人能敌的君王:表明我们的生命是君王的生命。
表明只有这样，才能脱离愚昧的本流。
七、不要愚昧行事:10节、32-33节
1、不可向主人毁谤仆人:10节
不可毁谤别人的奴仆。罗14:4节:你是谁，竟论断别人的仆人呢？……。
2、不可行事愚昧:32节
3、不可激动怒气:33节
加6:7-8节:人种的是什么，收的也是什么……。
太7:16节:荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？
── 徐大年《箴言书题纲》
第三十 章 【神的智慧】
1) 寻智慧寻求真神、1/4
2) 祂言语都是炼净、5/6
3) 两件事向神求问、7/10
4) 四种人性情不同、11/14
5) 不知足共有四样、15/17
6) 测不透四样事情、18/20
7) 四种人四样动物、21/28
8) 有四样行走威武！29/33
── 郭提多《箴言读经讲道辅导提纲》
提要：1 亚古珥表白自己的信仰。7 求两件事。10 不要冤枉最微的人。11 四种人。15 四样不知足的。17 不可藐视父母。18 四样测不透的。21 四样无法忍受的。24 四样极聪明的。29 四样威武的。32 不要生气。──《SDA圣经注释》