箴言第十一章綱目
【失敗之路(十一1∼2)】
一、踐踏公義之路
二、驕傲之路
——張慕皚《箴言查經信息》
【社會道德關係（十一1∼31）】
一、論公平（1）
二、論義人與愚人（9∼11）
三、論待人（17）
四、論婦女（16、22）
——《新舊約輔讀》
【人生價值觀（十一3∼9）】
一、順從神勝過自作主張(3)
二、聖潔公義比財富更寶貴(4)
三、神的道路勝過自己的道路 (5∼6)
1、他的義指引他的路
2、遭危險時正直人的義成為他的拯救
四、永恆的盼望勝過今生的利益 (7)
五、先苦後甜勝過先甜後苦 (8)
六、在善上聰明在惡上愚拙勝過在惡上聰明在義上愚拙(9)
——張慕皚《箴言查經信息》
【社會繁榮之道（十一10∼11）】
一、建立公平公義的社會(10)
二、社會要積極培養正直人配合嚴明的法治制度(11)
1、要傳福音，使人生命改變，人便會自願地遵行神的道德律例
2、要多為社會禱告，求神多興起正直人
3、把光照在家庭教育上、職業上，神必恩待你及你所居住之處
三、建立互相尊重的社會——藐視鄰舍的人毫無智慧 (12)
1、藐視人是因為看不起別人而驕傲犯罪
2、因為自己有強烈的自卑感而藐視別人，貶低別人來建立自己
3、戲笑貧窮人即是戲笑造人的主，是神所不能原諒的，因此必不免受罰
四、建立互相維護的社會
五、建立目標清晰的社會
——張慕皚《箴言查經信息》
【處事為人的智慧（十一15∼17）】
一、如何做人生的抉擇(15節)
1、量力而為
(1)按照神給我們的才幹和恩賜
(2)求榮神益人
2、做決定前必須謹慎考慮其後果（包括在飲食上）
3、不可感情用事
二、兩條人生道路的抉擇(16∼17節)
1、第一條道路用「恩德婦女」做代表——和藹可親，有情有義、友善、有愛心
2、另一條道路則用「強暴的男子」為代表──不擇手段地得著資財
——張慕皚《箴言查經信息》
【處事為人的智慧（十一18∼22）】
一、真實或虛假的回報(18)
1、惡人得虛假的回報——惡人的一生營營役役、勤勞經營，所得的回報卻是虛空的
2、義人得真實的回報——義人們按照神的帶領，不斷的付出的也得到實在的果效
二、活力的生命或枯乾的生命(19)
三、神所喜悅或神所憎惡的生命(20∼21)
——張慕皚《箴言查經信息》
【擁有與失落的人生（十一23∼27）】
一、品格決定人生的得失(23)
二、多付出，多回報(24)
三、施比受更為有福(25)
四、愛比財更重要(26)
五、善有善報，惡有惡報(27)
——張慕皚《箴言查經信息》
【兩種人生路向─求財或求德（十一28∼31）】
一、破壞自己的生命(28)
二、破壞人與別人的關係(29)
三、破壞人與神的關係(31)
——張慕皚《箴言查經信息》
【兩種人生路向─求財或求德（十一28∼31）】
一、追求生命的質素(28)
二、追求生命的智慧(29)
三、追求生命的果子(30)
——張慕皚《箴言查經信息》
第十一章、善惡對比之教訓（義人與惡人）
序:本書從第十章開始都是論及“善與惡之對比”，書中以每節自成一個單元，而上半句與下半句互相對偶，透過鮮明的對比反映出真理，從生活體驗中看出義人與惡人所帶來不同的果效。本章“義人”六次，又稱義人為“謙遜人”、“正直人”四次，“慧心人”、“明哲人”、“誠實人”、“仁慈的人”。“惡人”七次，又稱惡人為“奸詐人”二次，“罪人”、“不虔敬的人”、“邪惡人”、“殘忍的人”、“鬱悶人”、“詭詐驕傲的人”。本章是勸人只要效法善，不可效法惡。
分段: 1、關於交易之箴言:1-8節、18節
2、關於處世之箴言:9-13節
3、關於交往之箴言:14-17節、22節
4、關於心態之箴言:19-21節、23節
5、關於財務之箴言:24-26節、28-31節
一、關於交易之箴言:1-8節，18節
1、公平的砝碼為神所喜悅:1節 詭詐的天平是神所憎惡的。
箴16:11節:“公道的天平都屬耶和華……”
箴20:23節:兩樣的砝碼為耶和華所憎惡
申25:13-15節:不可有一大一小兩樣的砝碼……日子可以長久
利19:35-36節、彌6:11節、何12:7節、摩8:5節、結45:10節。
2、謙遜的人有智慧: 2節。驕傲的人必蒙羞恥。
①為著教會的建造，必須謙卑: 弗4:1-3節、彼前5:5-6節
②神與謙卑的人同居:賽57:15節
③為著將來的國度:太5:1-3節、太18:1-4節
④禱告得答應:詩10:17節
⑤為得神更多的恩典:雅4:6節、但4:30-35節（尼布甲尼撒的驕傲）。
3、正直人的義必拯救自己:3-8節
①正直人、完全人、義人，都表明智慧之子，能拯救自己的生命，脫離死亡，指引他走義路。
②“奸詐人”二次，“惡人”三次，都表明是愚昧之子，自害己命，箴5:22節
4、撒義種的，得實在的果效:18節 不可以像惡人經營得虛浮的工價。
何10:12-13節:你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛……。
箴22:8節:撒罪孽的必收災禍……。
加6:8節:順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
二、關於處世之箴言:9-13節 （基督徒要謹慎言語，保守嘴唇）
1、義人享福，合城喜樂:9-10節，
勸人不可作“不虔敬的人”、“惡人”
斯8:11-15節:義人末底改為相，書刪城的人都歡呼快樂。
2、正直人使城高舉:11節，不可有邪惡人的口，城免傾覆。
撒下20:15-22節:因智慧的婦人勸約押，救了示巴城
3、明哲人靜默不語:12-13節 勸人不可往來傳舌，洩漏密事。
箴20:19節:往來傳舌的，洩漏密事，大張嘴的不可與他結交。
箴16:28節:乖僻人播撒紛爭，傳舌的離間密友。
詩39:9節:因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。
三、關於交往之箴言:14-17節 22節
1、謀士多便安居:14節 （一個好漢三個幫） 王上12:1-6節
2、為外人作保要謹慎:15節、箴16:1-2節
3、婦人美貌又要加上恩德:16節、22節
撒上25章:拿八是強暴的男子，亞比該卻是美貌又有見識的婦人。
4、仁慈的人善待自己:17節、22節
徒13:22節、撒上24:16-20節（大衛與掃羅的對比）
四、關於心態之箴言:19-21節 23節
1、作恒心為義的人:19節，不可去追求邪惡，行惡者必致死亡。
王上21:11-26節:以色列王亞哈行惡賣了自己的性命。
王下9:30-37節 :亞哈的妻子耶洗別的死，這是惡婦的結局。
2、作行事完全的人:20-21節、詩15:2節“作為公義”、詩18:26節。
3、義人的心願盡得好處:23節、詩90:16-17節 （摩西四個“願”）。
林後13:11-12節（保羅的心願）。詩17:14-15節
27:14節（大衛的心願）。
五、關於財務之箴言:24-26節
28-31節
1、要用愛心施捨必得豐裕:24-25節、林後9:9節、徒20:35節。
箴14:31節:憐憫窮乏的乃是尊敬主。
箴28:27節:周濟貧窮的，不致缺乏。
2、要用愛心出賣糧食:26節、創41:56-57節（約瑟）
3、要作懇切求善的人:27節、彼前2:15節、3:11節、約三11-12節。
4、義人所結的果子就是生命樹:28-31節、詩1:3節。
彼前4:17節:因為時候到了，審判要從神的家起首，……若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢?……。
── 徐大年《箴言書題綱》
第十一章【善惡分明】
1) 行詭詐神所憎惡、1/4
2) 義人得脫離禍患、5/8
3) 義人享福合城樂、9/11
4) 惡人滅亡人歡呼、12/15
5) 撒義種實在果效、16/20
6) 吝惜的反至貧窮、21/24
7) 屯糧不買民咒詛、25/28
8) 各人在世受報應！29/31
──
郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》