箴言第十二章綱目
【豐盛生命的塑造（十二1∼3）】
一、方法——紀律的雕塑
二、目標——成為善者
1、要留意週圍人的需要，盡量幫助人，莫吝嗇一兩句鼓勵人的話語
2、關心神自己所關心的：全人類早得救恩──這是整本聖經告訴我們的
三、後果——穩固而紮根於神的生命
——張慕皚《箴言查經信息》
【生活的智慧（十二1∼28）】
一、論管教（1）
二、論婦女（4）
三、論謙卑（9）
四、論言語（17∼19、22）
五、論輔導（25）
——《新舊約輔讀》
【完美家庭的塑造（十二4∼7）】
一、選擇配偶——人進入婚姻關係前，首先要具備以下各點
1、要對付及除去自私自利的老我
2、要找理想的丈夫或太太，首先本身要有理想的條件，先反省自己到底是否有資格進入婚姻生活中
3、必須有神在丈夫與妻子當中作主，三者形成為一個鐵三角的關係
4、夫妻之間必須互相遷就
二、從建造生命入手
1、父母品格的塑造
（1）思想方面——思想的方向決定一個人的品格。
（2）言語方面——耶穌說過口出的能汙穢人。
（3）行為方面——兒女會效法父母的行為，所謂耳濡目染，最好的教導也就是效法一個好榜樣
2、兒童品格的塑造
(1)自小開始
(2)用講故事的方式來教導
(3)教導孩子須要嚴中有愛，愛中有嚴
(4)教導孩子自小敬畏神
三、家庭興衰的原因（7）
——張慕皚《箴言查經信息》
【邁向成功之路（十二8∼12）】
一、具備敬畏神的智慧(8)
二、擁有務實而不浮誇的價值觀(9)
三、以愛的關懷作為人生使命(10)
四、安分守己，謹守崗位的人生觀(11)
五、擁有尋求生命果子的人生方向(12)
——張慕皚《箴言查經信息》
【舌頭的威力（十二13∼23）】
一、破壞生命的能力
二、祝福人的能力
三、善解人意的能力
四、舌頭是人生快樂的源頭
1、消極方面──避免作使人難受的事情
2、積極方面──是勸人和睦
五、舌頭是人生災禍的源頭
六、舌頭是人生蒙福的源頭
七、舌頭是人生獻醜的源頭
——張慕皚《箴言查經信息》
【出人頭地的生命質素（十二24∼28）】
一、一個工作上殷勤的人（24）
二、生命的頌讚
三、心態上歡樂(25)
四、品格上滿有感染力(26)
五、心志上滿有使命感(27)
——張慕皚《箴言查經信息》
第十二章、善惡對比之教訓
序:本章也是勸世箴言，關於義人與惡人對比的教訓，在這章經文中的“義人”被稱為“喜愛管教的”、“善人”、“才德的婦人”、“正直人”、“被人輕賤的人”、“耕種自己田地的人”、“智慧人”、“通達人”、“說出真話的人”、“口吐真言”、“勸人和好的人”、“行為誠實”、“殷勤”、“義人”有八次。“惡人”被稱為“恨惡責備的人”、“設詭計的人”、“靠惡行的”、“貽羞的婦人”、“心中乖謬的人”、“自尊的人”、“追隨虛浮的人”、“愚妄的人”、“作假見證的人”、“說話浮躁的人”、“舌說謊言的人”、“圖謀惡事”、“愚昧人”、“懶惰的人”、“惡人”八次。表明這章是以義人與惡人的對比來教訓後世的人。
分段:
1、有關內心之對比:1、5、10、12、15-16、20節
2、有關後果之對比:2-3、7、21、23、28節
3、有關榮辱之對比:4、8-9節
4、有關言語之對比:6、13-14、17-19、22節
5、有關工作之對比:11節、24-27節
一、有關內心之對比:1、5、10、12、15-16、20節
1、喜愛管教的與恨惡責備之對比:1節
撒下12:1-15節:大衛接受先知拿單的責備，心歸向神，在神面前悔改。
2、思念公平與計謀詭詐之對比:5節、20節。
西3:1-4節“我們要思念上面的事”。
徒23:12節:同謀要殺保羅。
太5:9節 使人和睦的人有福了。
3、顧惜牲畜與心地殘忍之對比:10節，弗4:17-19節。
4、根基結實與想行惡事之對比:12節
路6:46-49節:深深的挖地。
詩1:3節:栽在溪水旁 。
耶17:8節:在河邊紮根。
5、聽人勸教與自以為正之對比:15節
撒下19:1-8節: 大衛納諫。
代下26:16-23節:烏西雅之死。
王下5:9-14節:乃縵得醫。
6、易顯惱怒與忍辱藏羞之對比:16節
加5:19-20節:惱怒是情欲所結的果子。
太5:11-12節:人若因我辱駡你們……應當歡喜快樂。
二、有關後果之對比: 2-3、7、21、23、28節
1、善人蒙恩與惡人定罪之對比: 2-3節
王下20:3節:“神看為善的事”。
代下31:20-21節:“希西家行善”。
斯5:9-14節、7:6節、9-10節: 設詭計的哈曼反害己命。
詩34:21節: 惡必害死惡人，恨惡義人的必被定罪。
撒上24:18節: 大衛善待掃羅，蒙神恩惠。
2、義人的家與惡人家的對比: 7節。
詩37:10-11節、35-37節。
撒下3:1節 大衛家日漸強盛，掃羅家日漸衰落。
3、義人免災與惡人受禍作對比:21節。
箴11:8節:義人得脫離患難，有惡人來代替他。
彼後2:9節 :主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下。
4、隱藏知識與彰顯愚昧作對比:23節、28節、路6:45節、太12:34-35節。
箴17:28節:愚昧人若靜默不語，也可算為有智慧……。
三、有關榮辱之對比:4節、8-9節。
1、才德的婦人與貽羞婦人作對比: 4節。
箴14:1節: 智慧婦人建造家室，愚妄婦人親手拆毀。
箴31:10-31節: 才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。
2、必被稱讚與必被藐視作對比: 8節。
撒上25:17節: 拿八被他的僕人藐視。
撒上25:32-25節: 大衛對亞比該說:你和你的見識也當稱讚。
3、被賤卻富與自尊卻貧作對比: 9節。
四、有關言語之對比: 6節、13-14節、17-19節、 22節。
1、口必救人於言必害人作對比: 6節。
撒上25章:亞比該的口出恩言，她的話語救了全家的人。
撒下2:12-32節:押尼珥與約押身為元帥，言語挑起戰端，害死了幾百人，而且押尼珥得不到善終，真是罪有應得。
2、必得美福與言害自己作對比:13-14節
撒下16:5-8節、王上2:8-9節、36-46節:示每的咒駡成為他的網羅。
撒上25:23-31節、40-42節:亞比該得著美福，作了大衛的妻。
3、說真話的與作假見證的作對比:17節、19節、22節 。
羅9:1節:保羅說，我在基督裡說真話並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。
王上21:10-14節:耶洗別的計謀，匪徒作假見證，害死拿伯。
4、舌為良藥與話如刀刺的作對比:18節。
弗4:29節 :隨事說造就人的好話。 林前14:3節 但那做先知講道的，是對人說要造就，安慰，勸勉人。
詩57:4節:我們的性命在獅子中間，我躺臥在性如烈火的世人當中，他們的牙齒是槍、箭，他們的舌頭是快刀。
詩59:7節、64:3節
五、工作之對比:11節、24-27節
1、耕種田地與追隨虛浮作對比:11節。
“虛浮”:不切實際的幻想。
基督徒面臨兩條路:安逸之路與艱辛之路，我們要勤奮為主作工。
提後2:6節:勞力的農夫理當先得糧食。
2、殷勤掌權與懶惰致苦作對比:24節、箴10:4節。
3、引導鄰舍與叫人失迷作對比:25-26節除數。
4、無所得獲與廣有資財作對比:27節。
帖後3:10-12節:要安靜作工，吃自己的飯。
羅12:8節:或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。
林前15:58節:……因為知道你們的勞苦在主裡面不是徒然的。
羅12:11節:殷勤不可懶惰，心裡火熱，常常服事主。
── 徐大年《箴言書題綱》
第十二章【善惡比較】
1) 善人必蒙神恩慧、1/3
2) 惡人傾覆歸無有、4/7
3) 心中乖謬被藐視、8/11
4) 義人的根得結實、12/14
5) 通達人忍辱藏羞、15/17
6) 話浮躁如刀刺人、18/20
7) 謊言的嘴神憎惡、21/24
8) 良言使人心歡樂！25/28
──
郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》