箴言第十七章綱目
【成功的家庭（十七1∼3）】
一、以和為貴的家庭(1)
二、培養人才的家庭(2)——要兒女們學習堅持到底的工作態度
1、教兒女多做家務，用處理家務來訓練他們明白待人接物的道理
2、對兒女的期望要高，幫助他們設立夢想及和自已比賽，要勝過自己，方法是當他們達到一個高峰後，再給他們設定另一個高峰，好讓他們不斷挑戰自己
3、要參與子女學校的活動
4、要子女知道成績不代表一切，講求多元智能
5、要子女明白學習的科目不一定有興趣，讀書和上學並不是一種娛樂
6、要讓子女有足夠休息和遊戲的時間
三、建立品格的家庭(3)
四、克勝罪惡(4)
五、彰顯愛心(5)
六、互相尊重(6)
——張慕皚《箴言查經信息》
【成功的家庭要培養出這樣的家庭成員（十七1∼3）】
一、有愛心，首先鼓勵家人除去私心，然後到處實踐關愛別人的真理
二、有公德心
三、有重生的樣式，真正歸主的人要把自我除去，熱切關懷別人的需要
四、能真切關懷別人，這德行是自小操練得來的
——張慕皚《箴言查經信息》
【相處之道（十七1∼28）】
一、論和諧相處之道（1）
二、論愛心與誠實話（9∼10）
三、論判斷是非（15）
四、論自招惡果（20）
五、論喜樂與憂傷（22）
——《新舊約輔讀》
【袖的風範（十七7∼10）】
一、真誠可靠（7）
二、堅守原則（8）
三、愛的關懷（9∼10）
——張慕皚《箴言查經信息》
【我們該怎樣幫助這階段的年青人勝過背叛神的罪呢？（十七11）】
一、我們需明白，初中的少年人，反叛是一種正常的表現
二、為他們祈禱，不要自以為必定能夠解開他們的疑團
三、我們需要劃出底線，讓子女知道不能越過
四、父母應以身作則，作子女的好榜樣
五、勿強逼子女偕我們一同上教會，給他們自行選擇合適教會的權利
——張慕皚《箴言查經信息》
【五種危險人物（十七11∼15）】
一、叛逆不忠的人(11)
二、自以為是的愚昧人(12)
三、以惡報善的人（13）
四、小事化大事的人（14）
五、無法無天的罪（15）
——張慕皚《箴言查經信息》
【交友之道（十七16∼18）】
一、生命質素的追求(16)
1、牢記友人的名字
2、學習喜歡友人
3、把握機會鼓勵、安慰友人
4、相處時，要令雙方都感到舒服自在，毫無壓力和侷促不安之感
二、愛心生命的實踐(17)
三、避免愚昧的友情 (18)
——張慕皚《箴言查經信息》
【意義失落的虛空人生（十七19∼21）】
一、沒有神(19)
二、沒有真理(20)
三、沒有權威(21)
——張慕皚《箴言查經信息》
【良 藥(箴十七22) 】
一、藥的分別
1.良藥-----喜樂的心
因接受主而得
因經歷主而得
2.毒藥-----憂傷的靈(箴十八14)
活在沒有安息的景況裡
活在沒有基督的景況裡
二、藥的功效
1.得醫治
2.得平安
3.得釋放
4.得喜樂
── 王永悅
【面對困境（十七22∼25）】
一、裡面的向度（22）——先要裝備內在才能面對外在的困難
二、外面的向度（23）——公義，正直，不受賄
三、上面的向度（24）——敬畏神，神藏在他生命裡，祂的話語於是成為他隨時的幫助
四、人際的向度（25）——操練我們自己去面對困難
——張慕皚《箴言查經信息》
【面對是非顛倒的世代（十七26∼28）】
一、是非顛倒的世代(26)
二、如何面對是非顛倒的世代(27∼28)
——張慕皚《箴言查經信息》
第十七章 善惡對比之教訓
序:本章論及人生在世如何相處，要敬畏神，離惡行善，謹慎言語等等。勸勉人要作智慧人。
分段: 1、有關如何相處之教訓:1-2節、12節、14節、17-18節
2、有關神權之教訓:3節、5節、11節、13節、15節、26節
3、有關原理之教訓:4節、6節、8節、21-23節、25節
4、有關禁戒之教訓:9節、19-20節
5、有關智愚之教訓:7節、10節、16節、24節、27-28節
一、有關如何相處之教訓:1-2節、12節、14節、17-18節
我們若懂得如何相處，就能和平，安靜的生活。
1、要有知足的心:1節 “設筵滿屋大家相爭”表明不滿足，失去相愛的心。
【箴15:17】 吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。
2、聰明的僕人位同眾子:2節
所羅門提醒眾子不可作貽羞的事，要力求聰明，他死後，竟然他聰明的僕人“耶羅波安”和他貽羞的兒子“羅波安”同分產業。
加4:1-8節:我們從前是給那些本來不是神的作奴僕，因著基督的救贖，得稱為神的兒女，作神的後嗣，承受父的產業。（ 羅8:14-17節）。
3、不可爭競:14節（以撒挖井:創26:19-25節）。
【箴20:3】 遠離分爭，是人的尊榮。愚妄人都愛爭鬧。
【提後2:24】 然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人……
【帖前4:11】 又要立志作安靜人，辦自己的事，親手作工……
4、弟兄要親愛:17節，“弟兄”——“骨肉”（創13:8節）
【箴18:24】 濫交朋友的，自取敗壞，但有一朋友，比弟兄更親密。
撒下15章:大衛的朋友“撒督，亞比亞他，”當大衛逃難的時幫助了他。但他的朋友“亞希多弗”卻背叛了他（撒下16:23節 詩55:12-14節）
羅12:9-16節:愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近，愛弟兄彼此親熱，恭敬人要彼此推讓。
5、不為外人做保:18節
按摩西律法，弟兄中若有貧窮的，就當幫助他，與他同住，不可放債取利，借糧也不可多要（利25:35-37節），所以作保是多餘的事。
【箴6:1-2】 我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。
【箴11:15】 為外人作保的，必受虧損。恨惡擊掌的，卻得安穩。
6、莫遇行愚頑的人:12節
勸人要防備肉體的衝動，不可任憑血氣，隨意作惡，當想到自己固有的尊榮。
【箴26:11】 愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃它所吐的。
【箴27:3】 石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒，比這兩樣更重。
二、有關神權之教訓3節、5節、11節、13節、15節、26節
1、耶和華熬煉人心:3節
神熬煉人的心腸肺腑，也是將人裡面的渣滓除去，以至成為聖潔。
【箴25:4】 除去銀子的渣滓，就有銀子出來，銀匠能以作器皿。
彼前1:7節:叫你們的信心既被試驗……。
詩139:23-24節:神啊……試煉我，知道我的意念……。
彼前4:12節:親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們……。
伯2:10節、 3:26節:約伯經過了火一般的試驗，變成了一塊寶石。
2、耶和華憎惡論斷:15節
不可憑自己的喜好定人為惡為義，因為看人的情面，收取賄賂而顛倒是非，乃是神所憎惡的。
太7:1節:你們不要論斷人，免得你們被論斷，因為你們怎樣……。
羅2:1-3節:……你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪……。
3、耶和華刑罰惡人:5節、11節、13節、26節
勸我們不可戲笑窮人，不可幸災樂禍，不可以惡報惡，因神必刑罰惡人。
【伯31:15】 造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的，豈不是一位嗎？
【撒下18:15】:押沙龍背叛，結果被十個少年人將他殺死。
【賽5:20】 禍哉，那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。
【賽13:11】 我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人。使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。
結25:1-7節:以色列人遭難，亞捫人、推羅人袖手旁觀，並說:“啊哈”，神便大大懲治他們。
三、有關原理之教訓:4節、6節、8節、21-23節、25節
1、行惡的聽邪惡之言:4節 （不可聽信讒言）
“行惡的”內心已經敗壞，終日思想盡都是惡。
“說謊的”指不誠實和詭詐的人。
代上19:1-19節:亞捫王聽信了首領的話，帶來了大的損失。
箴19:1-3節:……心無知識的乃為不善，腳步急快的，難免犯罪……。
2、行賄的會顛倒是非:8節、23節 （要持守正直，恨惡賄賂，才得存活）。
【箴18:16】 人的禮物，為他開路，引他到高位的人面前。
【箴19:6】 好施散的，有多人求他的恩情。愛送禮的，人都為他的朋友。
【出23:8】 不可受賄賂，因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。
【申16:19】 不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受賄賂，因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。
3、父親是兒女的榮耀:6節
【詩127:3】 兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。
【詩128:3】 你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹。你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。
4、愚昧子使父母愁苦:21-22節、25節、（以利生了二個愚昧子，撒上2:32節）。
【箴10:1】 所羅門的箴言:智慧之子，使父親歡樂；愚昧之子，叫母親擔憂。
【箴19:13】 愚昧的兒子，是父親的禍患。妻子的爭吵，如雨連連滴漏。
四、有關禁戒之教訓:9節 19-20節
“尋求”: 獲得的意思。
1、不可喜愛爭競:9節、19節。教導信徒如何與鄰舍朋友和平相處。
【箴16:28】 乖僻人播散分爭，傳舌的離間密友。
2、不可心存邪僻:20節
【雅3:8】 惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。
【申32:5】 這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻，有這弊病就不是他的兒女。
【代下26:16】 他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。
3、不可舌弄是非:20節下
撒上22:6-19節:以東人多益是舌弄是非的人。
五、有關智愚之教訓:7節、10節、16節、24節、27-28節
徒16:17-18節:“這是至高神的僕人，對你們傳說救人的道”，她雖然說的是真話，保羅卻斥責她，把她身上的鬼趕出去。表明愚頑人說美言本不相宜。
16節“聰明”是“心”的意思。
1、有關領受方面:7節、10節、16節（智慧人領受教訓，愚昧人不肯領受）。
【箴27:22】 你雖用杵，將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。
【結33:5】 他聽見角聲，不受警戒，他的罪必歸到自己的身上，他若受警戒，便是救了自己的性命。
撒下12:7-13節:“你就是那人”……“我得罪耶和華了”。
2、有關眼光方面:24節（明哲人眼前有智慧，愚昧人沒有定見）。
【箴14:6】 褻慢人尋智慧，卻尋不著；聰明人易得知識。
3、有關言語方面:27-28節（智慧人言語寡少，愚昧人需要靜默）。
傳5:2-3節:你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言，因為神在天上，你在地上，所以你的言語要寡少。
【雅1:19】 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。
【伯13:5】 惟願你們全然不作聲，這就算為你們的智慧。
【箴10:19】 多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。
── 徐大年《箴言書題綱》
第十七章【相處之道】
1) 鼎煉金銀神煉心、1/3
2) 幸災樂禍受報應、4/7
3) 遮掩人過得人愛、8/10
4) 以惡報善遭禍患、11/14
5) 朋友乃時常親愛、15/17
6) 高立門自取敗壞、18/21
7) 喜樂的心乃良藥、22/24
8) 性情溫良有聰明！25/28
──
郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》