箴言第二十章綱目
【危機四伏的人生（二十1∼4）】
一、休閒生活──酒精的危機（1）
二、社會生活──政治鬥爭的危機（2）
三、家庭生活──爭鬧的危機（3）
四、工作生活──懶惰的危機（4）
——張慕皚《箴言查經信息》
【生活榜樣（二十1∼15）】
一、論酒（1）
二、論生活榜樣（7）
三、論自義（9）
四、論感官之源（12）
——《新舊約輔讀》
【屬靈領袖的風範（二十5∼7）】
一、洞察人心的明哲人（5）——和人相處得更好，建立美好的關係
1、敬畏神，認識神
2、要成為智慧人，就得遵行神的道
二、真誠可靠的忠信人（6）
三、行為純正的義人（7）
——張慕皚《箴言查經信息》
【面對罪惡（二十8∼12）】
一、罪的問題
1、罪是社會的問題（8）
2、罪是個人的問題（9）
3、罪是屬靈的問題（10）
二、品格的問題
1、品格的陶造（11）
2、品格陶造的途徑（12）
——張慕皚《箴言查經信息》
【成熟合用的生命（二十13∼15）】
一、律己要嚴（13）
二、對別人要欣賞（14）
三、價值觀要清晰（15）
——張慕皚《箴言查經信息》
【處事的智慧（二十16∼18）】處事的智慧不是源於書刊，乃是源於屬靈生命的成長、成熟；
一、慎思明辨（16）
二、誠真可靠（17）
三、集思廣益（18）
——張慕皚《箴言查經信息》
【生活中的智慧（二十16∼30）】
一、論計劃（18）
二、論短暫的榮華（2）
三、論報復（22）
四、論神的旨意較人意更高（24）
——《新舊約輔讀》
【處人的智慧（二十19∼20）】
一、忠實待人（19）
二、尊重別人（20）
——張慕皚《箴言查經信息》
【三種現代人的道德危機（二十21∼23）】
一、忍耐的失落（21）
二、愛心的失落（22）
三、誠信的失落（23）
——張慕皚《箴言查經信息》
【成功人生兩大基石（二十24∼25）】
一、活在神的旨意中 (24)
二、下決心的代價 (25)
——張慕皚《箴言查經信息》
【管治的智慧（二十26∼27）】
一、建立法律和秩序(26)
二、建立正確的道德和文化(27)
三、仁愛與誠實的品德 (28)
四、平衡的領導團隊（29）
五、公義與慈愛兼顧（30）
——張慕皚《箴言查經信息》
第二十章 善惡對比之教訓
序:聖靈藉著所羅門寫出箴言，都是對人有益的，因“聖經都是神所默示的，於教訓、督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。”（提後3:16-17節）。
分段: 1、有關生活方面:1節、3-4節、7節、13節、19節、21節
2、有關心理方面:5-6節、11節、14節、22節、29節
3、有關王權方面:2節、8節、26節、28節
4、有關神的公義:9-10節、12節、20節、23-24節、27節
5、有關知識方面:15-16節、18節、25節、30節
一、有關生活方面:1節、3-4節、7節、13節、19節、21節
基督徒在世為人日常生活要分外謹慎，過屬天的生活，有好行為，使父神的名在我們身上得榮耀。(太5:13-16節）
1、不可因酒滋事:1節
挪亞:創9:21節、羅得:創20:36節、亞倫兒子:利10:8-9節
箴23:29-35節:誰有禍患、憂愁、爭鬥、哀歎、無故受傷，並且眼目紅赤，就是流連飲酒……。
創9:21節:挪亞因醉酒而帶出咒詛。
創20:36節:；羅得的鑒戒。
弗5:18節:不要醉酒，乃要被聖靈充滿。
2、不可無故爭鬧:3節
人的性情都含有分裂性和優越感，分裂是不能與別人合作，優越則要自己比別人強。
箴17:14節: 紛爭的起頭如水放開，所以在爭鬧之先必當止息爭競。
3、不可懶惰貪睡:4節、13節
箴10:4節:手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足。
箴6:6-11節:懶惰的人哪，你去察看螞蟻的動作……。
羅12:11節:殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服侍主。
4、要行為純正:7節
詩37:26節:他終日恩待人，借給人，他的後裔也要蒙福。
詩112:2節:他的後裔在世必強盛，正直人的後代也必要蒙福。
5、不可結交大張嘴的:19節 “往來傳舌的”:指挨家閒遊，搬弄是非的人。
【箴22:24】 好生氣的人，不可與他結交，暴怒的人，不可與他來往。
6、要公義交易:17節、21節
【箴10:2】 不義之財，毫無益處。惟有公義，能救人脫離死亡。
【箴28:20】 誠實人必多得福，想要急速發財的，不免受罰。
二、有關心理方面:5-6節、11節、14節、22節、29節
本段講到基督徒要尋求智慧（明哲人，忠信人，仁慈人），得著智慧的心，一直追求到生命成熟（白髮）。
1、明哲人能引出謀略:5節 “謀略”:計謀，籌算的意思。
【箴18:4】 人口中的言語，如同深水。智慧的泉源，好像湧流的河水。
2、忠信人才是仁慈的人:6節、14節 （仁慈的人不可自誇）
【詩12:1】耶和華阿，求你幫助，因虔誠人斷絕了，世人中間的忠信人沒有了。
3、孩童的本性是清潔正直:11節
孩童是天真無邪，處處顯出他的本性，所以作父母的，就應趁著兒女年幼的時候，加以管教，使他到年老，都不致離開真道。
太18:1-4節:“變成小孩子的樣式”。
4、心中要等候神:22節
撒下16:12節:或者耶和華見我遭難，為我今日被人咒駡，就施恩給我。
申32:35節:他們失腳的時候，伸冤報應在我，因他們……。
羅12:17節、19節:不要以惡報惡……不要自己伸冤……。
5、神賜人榮耀和尊貴:29節
“少年人強壯，老年人白髮”都是神給的。
三、有關王權方面:2節、8節、26節、28節
主耶穌基督是萬王之王，萬主之主，他既有慈愛，卻是威嚴，我們絕對要聽他的話，忠心向他事奉。
1、惹王發怒是自害己命:2節
王上2:13-25節:“亞多尼雅”的請求，激動了所羅門的怒氣，便遭殺戮。所以我們不可惹神發怒。
【箴16:14】 王的震怒，如殺人的使者，但智能人能止息王怒。
箴19:12節:王的忿怒好像獅子吼叫……。
2、王以眼目驅散諸惡:8節、26節
表明地上的君王尚且能驅散邪惡，何況耶和華的眼目遍察全地，善人惡人他都知道。
他的眼目如同火焰:啟1:14節、19:12節、2:18節
3、王以仁慈立穩國位:28節
表明主耶穌以愛來拯救人，國度得以建立。
【箴29:14】 君王憑誠實判斷窮人，他的國位，必永遠堅立。
四、有關神的公義:9-10節、12節、20節、23-24節、27節
神是喜愛公義，恨惡罪惡的神，所以我們要追求過聖潔的生活。
1、有誰敢說自己無罪:9節。“世上沒有不犯罪的人”（代下6:36節）。
伯25:4節:婦人所生的怎能潔淨。
【約一1:8】 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。
【詩51:5】 我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。
（但感謝神，主耶穌的寶血洗淨了我們一切的罪:約一1:9、啟1:5節、賽1:18節）
2、兩樣的砝碼為神所憎惡:10節、23節 （彌6:10-11節）
申25:13-14節:不可有兩樣的砝碼，兩樣的升鬥。
3、眼、耳功用乃神所造:12節
提醒信徒應當眼睛仰望主，耳朵聽主的聲音。
詩94:9節、詩139:13-16節
出4:11節:耶和華對他說，誰造人的口呢……豈不是我耶和華麼。
4、咒駡父母的其燈必滅:20節
咒駡父母的是惡人:伯18:5-6節、箴24:20節
出21:17節:咒駡父母的，必要把他治死。（利20:9節）
5、人的腳步為神所定:24節。“人”指有力量的人，神所揀選，所差派的人。
【詩37:23】 義人的腳步，被耶和華立定，他的道路，耶和華也喜愛。
【耶10:23】 耶和華阿，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。
6、神的燈要監察人心:27節
“靈”就是耶和華的燈，照明人裡面的一切。這燈也是人的良心，能分別是非善惡。
【耶17:10】 我耶和華是鑒察人心，試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。
【林前2:11】 除了在人裡頭的靈，誰知道人的事。
五、有關知識方面:15-16節、18節、25節、30節
提醒我們要有知識和見識，免受一切的損失。
1、知識的嘴勝過財寶:15節
世人都以金銀珠寶為珍品，但人有珍品，未必都有智慧的心。
詩119:72節:你口中的訓言，與我有益，勝於千萬的金銀。
2、作保的人須要承當:16節
作保乃是愚昧的行為，恐怕他借債濫用，同時摩西律法規定若有貧窮的人，缺乏生活所需，就當幫補他，接他到家中居住。（利25:35-37節、箴11:15節）
【箴22:26】 不要與人擊掌，不要為欠債的作保。
3、打仗要憑立定計謀:18節 （智謀是神所賜的，所以要求問神）。
4、冒失許願必陷網羅:25節
勸人不可冒失許願，許願不還，不如不許，以免自陷於罪網。
徒5:4-5節:……你許願不還，不如不許。
5、鞭傷除淨人的罪惡:30節
接受神管教的人必蒙神的恩典。
代下33:10-13節:耶和華使亞述王的將帥把他鎖住帶到巴比倫去，他在急難的時候，就懇求耶和華，在神面前極其自卑，耶和華聽了他的禱告，使他仍坐國位。
── 徐大年《箴言書題綱》
第二十章【人的尊榮】
1) 愚頑人都愛爭鬧、1/3
2) 不撒種必無所得、4/7
3) 兩樣法碼神憎惡、8/10
4) 孩童動作是清潔、11/16
5) 計謀憑籌算立定、17/20
6) 速得業終不為福、21/23
7) 冒失人自陷網羅、24/26
8) 人的靈鑒察人心！27/30
──
郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》