箴言第二十二章綱目
【價值觀的更新（二十二1∼3）】
一、品格比財富更寶貴
二、貧與富平等對待
三、遠見比眼前更重要
——張慕皚《箴言查經信息》
【做人處事（二十二1∼16）】
一、論名（1）
二、論教養下一代（6）
三、論與惡隔絕（10）
四、論勤奮（13）
——《新舊約輔讀》
【謙卑敬畏神的結果(箴二十二4) 】
一、富有為賞賜
1.以得著主為足
2.以擁有主為足
二、尊榮為賞賜
1.神高抬強如人自高
2.神加榮強如人自誇
三、生命為賞賜
1.這是永遠的賞賜
2.這是命定的福氣(參考詩篇十六篇)
── 王永悅
【聖誕與人生的選擇（二十二4∼6）】
一、豐盛而滿足的人生道路（4）
1、享富足
2、得尊榮
3、得生命
二、滿有荊棘的人生道路（5）
三、如何走上豐盛人生路？（6）
——張慕皚《箴言查經信息》
【展翅上騰的生命（二十二7∼9）】
一、從物質的生活捆綁中得自由
二、從罪的生活捆綁中得自由
三、從自我的捆綁中得自由
——張慕皚《箴言查經信息》
【交友之道（二十二10∼11）】
一、逃避褻慢人（10）
二、選擇清心而有恩惠的朋友（11）
——張慕皚《箴言查經信息》
【屬靈操練（二十二12∼14）】
一、遵行神的道（12）
二、殷勤工作（13）
三、維護婚姻和家庭（14）
——張慕皚《箴言查經信息》
【成長之路（二十二15∼16）】
一、服兒童時期的愚蒙(15)
二、克勝成年時期的愚昧(16)
——張慕皚《箴言查經信息》
【時代真理的使者（二十二17∼21）】
一、追求認識真理 (17)
二、用真理塑造生命 (18∼19)
三、傳遞真理的信息 (20∼21)
——張慕皚《箴言查經信息》
【時代公義與慈愛的使者（二十二22∼23）】
一、公義與慈愛失落的世界
二、貧富懸殊的世界
三、提防逆向壓迫的世界
——張慕皚《箴言查經信息》
【平靜安穩面對時艱（二十二24∼25）】
一、兩種的憤怒
1、義怒——神因著罪惡帶給人的傷害而發義怒（不會長久的，很快成為過去）
2、犯罪的憤怒——會導致一種長期的苦毒，害己害人
二、如何勝過犯罪的憤怒
——張慕皚《箴言查經信息》
【生命的成長——從偏差到正途（二十二26∼29）】
一、從愚昧的熱心到有智慧的熱心（26∼27）
二、從貪慕虛榮到心滿意足（28）
三、從急功近利到踏實的進取（29）
——張慕皚《箴言查經信息》
第二十二章 教導處世之箴言
序:從第十章到第二十一章有關善惡對比之教訓，自本章開始至第二十四章，轉論“教導處世之箴言”。在本章中有關記述二件大事。
分段: 1、有關處世之認識:1-2節、4-5節、7-8節、13-14節、16節、26-27節
2、有關處世之本分:3節、6節、9-12節、15節、17-25節、28-29節
一、有關處世之認識:1-2節、4-5節、7-8節、13-14節、16節、26-27節
1、美名和恩寵勝過財寶:1節
“美名”指善良的品德，美好的生活，對神對人都很敬虔。錢財是人生的需要，但也帶來憂慮愁苦，甚至有災禍。
傳7:1節:名譽強如美好的膏油……。
撒下7:9下節（代上17:8節）: 我必使你得大名，好像世上大大有名的人。
創39:4節、21節: 約瑟雖然遭到痛苦的環境，但心靈非常平安。
2、貧、富都是為神所造: 2節
表明富戶窮人雖然他們地位不同，財富不同，遭遇卻是一樣的，同樣有災難，有疾病。
箴29:13節: 貧窮人，強暴人，在世相遇，他們的眼目，都蒙耶和華光照。
3、敬畏耶和華必得賞賜:4節 （富有、尊貴、生命）
詩112:3節: 他家中有貨物，有錢財。他的公義存到永遠。
伯1:1節: 約伯是個敬畏神的人。（伯1:2-3節“富有”）
4、保守自己勿走乖僻的路:5節 （箴29:6節）
“乖僻人”乃是心裡剛硬，固執己意，放縱自己的人。
箴15:19節:懶惰人的道，像荊棘的籬笆，正直人的路，是平坦的大道。
詩11:6節:他要向惡人密佈網羅，有烈火，硫磺，熱風，作他們杯中的分。
5、欠債的人是債主的奴僕:7節 （雅2:6節）
勸告眾人不可仰賴別人，當剛強自立，否則被人轄制，作人奴僕。
耶15:10節:我的母親哪，我有禍了，因你生我作為遍地相爭相競的人。我素來沒有借貸與人，人也沒有借貸與我，人人卻都咒駡我。
6、撒罪孽的必收災禍:8節
神是公義的，必按我們所行的或善或惡受報。（林後5:10節）
伯4:8節:……耕罪孽，種毒害的人，都照樣收割。
何10:13節:你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子……。
加6:7-8節:人種的是什麼，收的也是什麼。
7、懶惰人有推辭的藉口:13節
（獅子在森林裡，街上人很多，怎麼會有人殺他呢。懶惰人不肯作工，推三阻四。）
箴26:13節:懶惰人說，道上有猛獅，街上有壯獅。
8、淫婦的口如深坑:14節 （箴5:3節、7:5節）
淫婦的口都是甜言蜜語，如同深坑，會陷害人，而不自覺，被她捉住，無法自脫。
傳7:26節:我得知有等婦人比死還苦，她的心是網羅，凡蒙神喜悅的人必能躲避她，有罪的人卻被她纏住了。（參創39章“約瑟”）
9、莫為利己欺壓貧窮的人:16節
利19:13節:不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物……。
10、莫為欠債的人擔保:26-27節
按照摩西律法弟兄中間應該沒有貧窮人，窮人應當幫補。（利25:35-37節、申15:1-6節）
箴6:1節:我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，
箴11:15節:為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。
箴20:16節:誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。
這一段勸戒我們如何避開罪惡，輕看世界的一切，得以脫離不該有的痛苦。
二、有關處世之本分:3節、6節、9-12節、15節、17-25節、28-29節
1、通達的人見禍躲避:3節（箴27:12節）
來11:7節:“挪亞”，創41:35-36節“約瑟”。
箴14:31節:欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。
2、教養孩童，使他行正道:6節 15節（箴13:24節、19:18節）
弗6:4節:你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒，養育他們。
提後3:15節:並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。
3、不可與暴怒的人結交:24-25節、箴29:22節
“生氣”:有一點不如意，就發出脾氣。
“暴怒”:一時刺激，便咆哮盛怒。
箴24:21節:我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反復無常的人結交。
4、要聽智慧人的言語:17-21節。勸導人如何接受訓誨，謙卑的來聽。
“知識”:乃是神的恩賜。
傳7:5節:聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。
傳9:17節:寧可在安靜之中聽智慧人的言語，不聽掌管愚昧人的喊聲。
傳12:11節:智慧人的言語，好像刺棍。會中之師的言語，又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。
“刺棍”:使耕牛轉回正路，努力向前。
“釘穩的釘子”:智慧人的言語深刻在人心中，不容易磨滅，使人心志堅定，不致猶豫不決。
5、不可欺壓困苦的人:22-23節
詩12:5節:耶和華說，因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。
6、不可挪移祖先的地界:28節
申19:14節:在耶和華你神所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。（申27:17節）
7、眼目慈善就必蒙福:9節
看見別人的苦處，因而動了憐憫的心，他就拿食物給窮人，這樣的人必蒙神賜福。
林後9:6節:少種的少收，多種的多收，這話是真的。
伯31:19-22節 我若見人因無衣死亡，或見窮乏人身無遮蓋。我若不使他因我羊的毛得暖，為我祝福。我若在城門口見有幫助我的，舉手攻擊孤兒。情願我的肩頭從缺盆骨脫落，我的膀臂從羊矢骨折斷。
8、趕出褻慢人必定安寧:10節
創21:9-10節:……你把這使女和他兒子趕出去，因為這使女的兒子……。
詩101:5節:在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕。眼目高傲，心裡驕縱的，我必不容他。
箴26:20節:火缺了柴，就必熄滅。無人傳舌，爭競便止息。
9、清心的人之恩言必蒙主悅:11節
“清心”是心裡清潔，毫無慘雜。
箴16:13節:公義的嘴，為王所喜悅。說正直話的，為王所喜愛。
10、耶和華的眼目眷顧聰明人:12節
申32:10節:耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。
詩33:18節:耶和華的眼目，看顧敬畏他的人，和仰望他慈愛的人，
代下16:9節:耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。
11、辦事殷勤的人必站在君王面前:29節
箴14:23節:諸般勤勞，都有益處。嘴上多言，乃致窮乏。
耶48:10節:懶惰為耶和華行事的，必受咒詛。禁止刀劍不經血的，必受咒詛。
箴13:4節:懶惰人羡慕，卻無所得，殷勤人必得豐裕。
太25:21節:你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。
── 徐大年《箴言書題綱》
第二十二章【智慧人生】
1) 敬畏神就得賞賜、1/4
2) 教孩童當行的道、5/7
3) 撒罪孽必收災禍、8/11
4) 欺壓貧窮必缺乏、1216
5) 聽智慧明白實理、17/21
6) 困苦人不可欺壓、22/24
7) 暴怒的人不要交、24/26
8) 先祖地界不可移！27/29
──
郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》