箴言第二十四章綱目
【委身走主路（二十四1∼7）】
一、 一條結果子的路 (1∼4)
1、遵行——是得智慧的第一步
2、第二步就是要有聰明，領悟神的話並有深度的洞察力，參透萬事
二、 一條克勝生命敵人的路 (5∼6)
1、第一個敵人是罪，人自出生便有罪
2、第二個敵人是自我，人喜歡靠自己，而且喜以自我為中心
3、第三個敵人是魔鬼撒但，牠藉著人的情慾和專愛自己的心，引誘我們犯罪
三、 一條受尊重的路 (7)
——張慕皚《箴言查經信息》
【冷酷與無情（二十四8∼12）】
一、冷酷的罪 (8∼9)
二、無情的罪 (10∼12)
1、對己無情
2、對人無情
——張慕皚《箴言查經信息》
【 吃蜜(箴二十四 13~14)】
──主話語甜美的供應
一、 蜜的由來
二 、蜜的寶貴
三 、蜜的吸取
四、 蜜的吃法
── 王永悅
【明天會更好（二十四13∼16）】
一、明天會更好的健康 (13)
二、明天會更好的靈性 (14)
三、明天會更好的生命 (15∼16)
1、要有最高的盼望
2、要作最壞的打算
3、要安然接受神的安排
——張慕皚《箴言查經信息》
【品格的考驗（二十四17∼22）】
一、面對敵人的傾倒 (17∼18)
二、面對敵人的亨通 (19∼20)
三、面對風雨中的政權 (21∼22)
——張慕皚《箴言查經信息》
【領袖的基本條件（二十四23∼27）】
一、公正不偏 (23∼24)
二、道德勇氣 (25)
三、待人真誠 (26)
四、處事有序 (27)
——張慕皚《箴言查經信息》
【箴言雜記（二十四23∼34）】
一、 論公平正直（23b∼25）──顛倒黑白為人所不恥，甚至為世人所厭棄
二、論應對（26）──真正的情誼是真誠的，那些假裝親嘴卻各懷鬼胎的人，實在叫人難以忍受
三、論籌算（27）──這裏以建築為例，說明籌備的重要
四、 論與人相處（28∼29）──不害人、不騙人、不懷恨報復，是與人相處之道
五、 論懶惰人的結局（30∼34）──懶惰這主題，給人很多的反思，相信世人難找絕不懶惰的人，故此有人認為懶惰是罪的一種本質
——《新舊約輔讀》
【社會安定繁榮的根基（二十四28∼34）】
一、為人忠誠
二、待人寬宏大量
三、工作殷勤
——張慕皚《箴言查經信息》
【急需治理的家園(箴二十四30~34 ；創二15)】
一、經過
二等人
1.懶惰人──田地──糧──生命的供應
2.無知人──葡萄園──果──生命的豐富
三種景況
1.荊棘
2.蒺藜
3.石牆
二、看見
1.留心思想 牛頓
2.領了訓誨 前車之鑒
三、省查
1.莫要睡覺(帖五6-7)
2.莫要懶惰(羅十二11)
例:作豆腐
賣牛奶
3.莫要貧窮
── 王永悅
第二十四章 教導處世之箴言
序:本章勸教我們如何對待世上各種的人，以及在日常生活中必須知道的知識與見識。
分段: 1、如何處置惡人:1-2節、8-9節、17-21節、23-26節
2、如何認識智慧:3-7節、13-14節、27節
3、如何對待世人:10-12節、15-16節、21下節、22節、28-29節
4、殷勤不可懶惰:30-34節
一、如何處置惡人:1-2節、8-9節、17-21上節、23-26節
1、不要嫉妒惡人:1上節、19-20節
箴23:17節:你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華。
詩73:1-12節:（亞薩）我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。
2、不要接近惡人:1下節-2節
弗5:6-7節:不要被人虛浮的話欺哄。因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子，所以你們不要與他們同夥。 （弗5:11節）
3、要識別惡人:8-9節（該隱殺亞伯，大衛謀害烏利亞）
“設計作惡的人”……“愚妄人的思念”……“褻慢者”。
箴21:24節:心驕氣傲的人，名叫褻慢，他行事狂妄，都出於驕傲。
4、不因仇敵跌倒而歡喜:17-18節
箴17:5節:幸災樂禍的，必不免受罰。
結26:1-6節:推羅人因耶路撒冷受災而說“啊哈”，耶和華就大大懲罰他們。
俄12節:你兄弟遭難的日子，你不當瞪眼看著，猶大人被滅的日子，你不當因此歡樂。他們遭難的日子，你不當說狂傲的話。 （詩137:7-9節）
伯31:29節: 我若見恨我的遭報就歡喜，見他遭災便高興。（約伯不幸災樂禍）
5、要存敬畏神與君王的心:21上半節
彼前2:13-17節:你們為主的緣故要順服人的一切制度或是在上的……。
6、審判不看人的情面:23-26節
利19:15節:你們施行審判，不可行不義，不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。
申1:17節:審判的時候，不可看人的外貌，聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。若有難斷的案件，可以呈到我這裡，我就判斷。
約7:24節:不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。
二、如何認識智慧:3-7節、13-14節、27節
1、智慧的才能用於建房與打仗:3-7節、27節 （智謀勝過力量）。
箴9:1節:智慧建造房屋，鑿成七根柱子，
路14:31-32節:不坐下酌量……若是不能……趁……求和息……。
2、得著智慧既甘甜又有指望:13-14節 （“蜜”指神的話）
詩19:10節: 比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
詩119:103、114節: 你的言語在我上膛何等美，在我心中比蜜更甜。
三、如何對待世人:10-12節、15-16節、21下節、22節、28-29節
1、要解救有難之人:10-12節（斯4:14節、路10:30-37節）
詩82:4節:當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。
2、不埋伏攻擊義人:15-16節 “跌倒”指遭遇災難的意思。
詩10:9-10節:他埋伏在暗地，如獅子蹲在洞中。他埋伏，要擄去困苦人。他拉網，就把困苦人擄去。他屈身蹲伏，無倚無靠的人……。
徒23:12-15節:四十多人同謀起誓，並且禁食要殺保羅。
3、莫結交反復無常的人:21下節-22節
箴22:24節:好生氣的人，不可與他結交。暴怒的人，不可與他來往。
4、不作假見證陷害好人:28-29節 勸人謹慎言語，禁止嘴唇，不隨便說話。
箴25:18節:作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。
四、殷勤不可懶惰:30-34節 （羅12:11節）
1、懶惰人的田園荒涼: 30-31節
“懶惰”——盼望沒有事作，不肯作事，怕累，懈怠，為難，荒蕪，延遲，拖，徘徊，慢等等。
2、再睡片時必致貧窮: 32-34節
“荊棘”、“刺草”表明信徒活在罪中生活或活在肉體中。
“石牆”表明教會失去分別為聖的見證。
── 徐大年《箴言書題綱》
第二十四章【勸世箴言】
1) 房屋因智慧建造、1/5
2) 打仗憑智謀得勝、6/9
3) 人到死地要解救、10/13
4) 智慧終必有善報、14
5) 義人跌倒必興起、15/18
6) 惡人終不得好報、19/22
7) 預備工料建房屋、23/29
8) 人因懶惰必缺乏！30/34
──
郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》