箴言第二十六章綱目
【末世中智慧之旅（二十六1∼3）】
一、沒有自約的文化
二、愚昧得榮耀的文化
三、智慧受咒詛的文化
四、愚昧自食其果的文化
——張慕皚《箴言查經信息》
【愚眛人（二十六1∼28）】
一、愚昧人的講論（1∼12）
二、懶惰人的寫照（13∼16）
三、偽善者的描繪（17∼28）
——《新舊約輔讀》
【活在反智慧的世代（二十六4∼6）】
一、靈活面對愚昧 (4∼5)
二、不要依靠愚昧 (6)
三、避免工作上的愚昧
四、避免重蹈覆轍的愚昧
五、避免自以為是的愚昧
——張慕皚《箴言查經信息》
【懶惰人帶來的提醒（二十六13∼26）】
一、懶惰人懼怕對困難 (13)
二、懶惰人求舒適生活 (14)
三、懶惰人自食其果 (15)
四、懶惰人自以為聰明 (16)
——張慕皚《箴言查經信息》
【新年的願望（二十六17∼19）】
一、突破衝突，邁向和諧 (17)
二、突破自私，邁向關愛 (18∼19)
——張慕皚《箴言查經信息》
【群體生活──破壞和建立（二十六20∼28）】
一、從傳舌到傳福音（20∼22）
二、從假冒為善到真誠待人（23∼28）
——張慕皚《箴言查經信息》
第二十六章 處世生活之箴言
序:本章勸信徒不可作愚昧的人、懶惰的人、爭競的人，講明這三等人的表顯，我們只可效法善，不可效法惡。
分段: 1、對於愚昧人:1-12節
2、對於懶惰人:13-16節
3、對於爭競人:17-28節
一、對於愚昧人:1-12節
1、愚昧人得尊榮本不相宜:1節
夏天下雪乃是反常的事，收割時下雨，不但損害農作物，更增添了農民的勞苦，愚昧人得尊榮也是如此。（詩12:8節:下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行。）
撒上25:36-38節:拿八為人剛愎兇惡，是個壞人，該受神的擊打。
（哈曼居高位，末底改卻站在朝門；掃羅做王，大衛卻逃難；以利亞在山洞中，耶洗別住在王宮。）
2、無故的咒詛必不臨到:2節
意思是愚昧人會有咒詛臨到，或者愚昧人無故的咒詛，不會給人有何善處。
民23:8節 神沒有咒詛的，我焉能咒詛，耶和華沒有怒駡的，我焉能怒駡。
申23:5 然而耶和華你的神不肯聽從巴蘭，卻使那咒詛的言語變為祝福的話。
3、愚昧人必為刑杖所打:3節
愚昧人心裡頑梗，非言語所能勸化，必須施以刑杖。始能叫他回轉。
箴10:13節: 明哲人嘴裡有智慧，無知人（愚昧人）背上受刑杖。
箴19:29節: 刑罰是為褻慢人預備的，鞭打是為愚昧人的背預備的。
士8:5-7節、15-17節: 基甸用野地的荊條和枳棘責打疏割人的長老。
4、愚昧人講愚昧的話:4-5節
太16:1-4節:法利賽人和撒都該人求主顯神蹟，主卻不照他們的話回答。
4節:勸人不可以譏笑，以怒駡還怒駡，以愚昧還愚昧，因你比他有智慧，不然別人以為你也很愚昧。
5節:愚昧人若是強著頸項，你需要以智慧壓服他，不然他以為自己很了不起。
5、愚昧人不可重用:6節、10節
（惡人“亞希多弗”:大衛以為是好朋友，卻害大衛）。
撒下16:23節、17:1-4節、23節、詩55:12-15節 （愚昧人傳遞信息錯誤，顛倒你的話，會帶來許多損失）。
6、愚昧人難得智慧:7-9節 11節
太7:6節:不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。
7、愚昧人自以為有智慧:12節
這裡講到兩種人:一是自以為有智慧的人，使出小聰明，便自滿自足，不聽別人的勸告，輕看別人。二是愚昧人思想簡單，承認自己無知，這些人比自以為有智慧的有盼望。
林前3:18節:人不可自欺，你們中間若有人，在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。（林前3:19-20節）
林前8:2節:若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。
賽5:21節:禍哉，那些自以為有智慧，自看為通達的人。
二、對於懶惰人:13-16節
1、不肯出外作工:13節
箴22:13節:懶惰人說，外頭有獅子，我在街上，就必被殺。
2、不肯在床上起床:14節 （不肯“早起”）
詩119:147-148節:（大衛）我趁天未亮呼求，我仰望了你的言語；我趁夜更未換，將眼睜開，為要思想你的話語。
3、吃飯也覺麻煩:15節
箴19:24節:懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，他也不肯。
4、以為自己有智慧:16節
賽5:21節:禍哉，那些自以為有智慧，自看為通達的人。
這段經文提醒我們要殷勤作工:羅12:11節、約9:4節、提前3:15節。
三、對於爭競人:17-28節
1、愚昧人肯管閒事:17節
提前5:13節 並且她們又習慣懶惰，挨家閒遊，不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。
2、欺淩鄰舍以為戲耍:18-19節
箴10:23節:愚妄人以行惡為戲耍，明哲人卻以智慧為樂。
箴14:9節:愚妄人犯罪，以為戲耍，正直人互相喜悅。
3、無人傳舌，爭競便止息:20節-21節
“往來傳舌”:故意製造謠言，譭謗他人或揭發別人隱私用來討好的人。
箴16:28節:乖僻人播散分爭，傳舌的離間密友。
雅3:6節:舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，
箴29:22節:好氣的人，挑啟爭端。
4、傳言如同美食人心:22節
箴18:8節:傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
5、惡人心內藏著詭詐:23-26節
23節:一個心懷奸惡的人話講好聽，心都惡毒。
24-26節:勸人謹防那些口是心非的人。
太23:27節:你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭，和一切的污穢。
耶9:8節:他們的舌頭是毒箭，說話詭詐，人與鄰舍口說和平話，心卻謀害他。
撒上18:17節:掃羅對大衛說，“我將大女兒米拉給你為妻，只要你為我奮勇，為耶和華爭戰”。掃羅心裡說，“我不好親手害他，要借非利士人的手害他。”
6、挖陷坑的人必害自己:27節 （害人先害己，放火燒自身:“哈曼”）。
詩7:14-15節:試看惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假。他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱裡。
詩9:15節:外邦人陷在自己所掘的坑中，他們的腳，在自己暗設的網羅裡纏住了。
傳10:8節:挖陷坑的，自己必掉在其中，拆牆垣的，必為蛇所咬。
7、惡人的言語敗壞他人:28節
虛謊的舌:指恨他人而講譭謗的話。
諂媚的口:表面奉承人的話。
提後2:16-18節:但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。他們的話如同毒瘡，越爛越大。……就敗壞好些人的信心。
── 徐大年《箴言書題綱》
第二十六章【對愚昧人】
1) 尊榮莫給愚昧人、1/3
2) 正確對待不重用、4/7
3) 愚昧人行愚妄事、8/12
4) 懶惰人高看自己、13/15
5) 過路不去管閒事、16/18
6) 無人傳舌爭競息、19/21
7) 怨恨人心懷詭詐、22/25
8) 挖陷坑自陷其中！26/28
──
郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》
提要：1
關於愚昧人，13 關於懶惰人，17 關於好爭吵的人。──《SDA聖經註釋》