箴言第二十八章綱目
【國泰民安的道德基礎（二十八1∼2）】
一、罪奪去人的安康(1)
二、罪奪去社會的和諧(2)
——張慕皚《箴言查經信息》
【惡與美之分（二十八1∼28）】
一、論守律法（7、9）
二、論認罪（13）
三、論發橫財（20、22）
四、論自恃（26）
——《新舊約輔讀》
【如何變成一個壞人（二十八3∼5）】
一、犯罪的行為 (3)
二、犯罪的習慣
(4)
三、犯罪的品格
(5)
——張慕皚《箴言查經信息》
【價值觀與人生的追求（二十八6∼8）】
一、品格比財富更重要 (6)
1、符合神的心意
2、神的應許
3、是喜樂平安的源頭
5、道德是國家社會興衰的關鍵
6、品格是神審判人的根據
二、品格比享樂更好 (7)
三、利他比利己更蒙福 (8)
——張慕皚《箴言查經信息》
【屬靈殘障的可怕（二十八9∼10）】
一、屬靈失聰的可怕
(9)
二、屬靈失明的可怕
(10)
——張慕皚《箴言查經信息》
【成功人生四個向度（二十八11∼14）】
一、個人向度──智慧（11）
二、人際向度──名聲（12）
三、處事向度──亨通 (13)
四、屬靈向度──蒙福 (14)
——張慕皚《箴言查經信息》
【失敗的成功者（二十八15∼18）】
一、失敗成功者的真面目 (15)
二、失敗成功者的敗因 (16)
三、失敗成功者的結局 (17∼18)
——張慕皚《箴言查經信息》
【六條財路（二十八19∼24）】
一、多勞多得的財路
(19)
二、急不及待的財路
(20)
三、漠視公義的財路(21)
四、漠視同情的財路（22）
五、漠視誠信的財路（23）
六、漠視恩情的財路（24）
——張慕皚《箴言查經信息》
【人生兩路向（二十八 25∼28）】
一、自大或尊主為大(25)
二、靠己或靠神(26∼27)
——張慕皚《箴言查經信息》
第二十八章 處世生活之箴言
序:本章向我們提示三件事情，要人離惡行善，走上致富的道路。
分段: 1、要離惡行善:1節、3節、9-10節、13-14節、17-18節、23-24節、26節、28節
2、要守國法:2節、4-5節、7節、15-16節、21節
3、要誠實得財:6節、8節、11節、19-20節、22節、25節、27節
一、要離惡行善:
1、惡人因心虧而逃跑:1節
利26:17節:不聽從神話的人“雖無人追趕，你們卻要逃跑”。
詩53:5節:他們在無可懼怕之處，就大大害怕，因為神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了。你使他們蒙羞，因為神棄絕了他們。
2、惡人欺壓像雨沖糧:3節
太18:28節:那僕人出來，遇見他的一個同伴，欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說，“你把所欠的還我”。（惡奴才）
3、惡人不聽律法:9節
亞7:11節:他們卻不肯聽從，扭轉肩頭，塞耳不聽。
4、惡人誘惑人行惡道:10節，民31:8、16節:巴蘭引誘人犯罪，自己被刀所殺。
箴26:27節:挖陷坑的，自己必掉在其中。滾石頭的，石頭必反滾在他身上。
斯7:10節:於是人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上，王的忿怒這才止息。
5、惡人遮掩自己罪過:13節 （詩32:3節、5節）
約一1:9節:我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
6、惡人心裡剛硬:14節
羅2:5節:你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。
7、惡人行事彎曲:17-18節 （惡人流人血有罪並行事彎曲）。
創9:6節:凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。
王上21:17-19節:耶和華如此說，“狗在何處添拿伯的血，也必在何處添你的血”。
箴10:9節:行正直路的，步步安穩，走彎曲道的，必致敗露。
8、惡人喜悅諂媚話:23節（責備人的話其實就是愛其人）。
箴27:5-6節:當面的責備，強如背地的愛情。朋友加的傷痕，出於忠誠，仇敵連連親嘴，卻是多餘。
9、、惡人偷竊父母還說不是罪:24節（士17:1-2節 米迦的母親）
瑪3:8節:人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物，你們卻說，我們在何事上奪取你的供物呢？就是你們在當納的十分之一，和當獻的供物上。
二、要守國法:2節、4-5節、7節、15-16節、21節
1、邦國興衰與罪有關:2節
以色列北國因著罪惡多換君王:拿答:2年、巴沙:24年、以拉:2年、心利:7日
2、違棄律法的誇獎惡人:4-5節
一個遵守律法的人必持守正義，凡一切不合理的事，必極力爭持，不肯容讓。
詩10:3節:因為惡人以心願自誇，貪財的背棄耶和華，並且輕慢他。
王上18:18節:以利亞說，“使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家，因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力”。
3、謹慎律法的是智慧之子:7節
箴29:3節:愛慕智慧的，使父親喜樂。與妓女結交的，卻浪費錢財。
4、暴虐的君王是無知:15-16節
出1:14、16、22節:埃及的王法老是一個暴虐的君王，殺害神的百姓。
太2:16節:希律殺害伯利恒二歲以裡的孩童。
5、審判不可看人的情面:21節 （箴24:23節）
箴18:5節:瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。
這段經文表明信徒要遵守神的話，主耶穌在八福山上講了天國的法則（太5、6、7章）。讓我們去學習做一個討神喜悅的人。
三、要誠實得財:6節、8節、11節、19-20節、22節、25節、27節
1、要靠行為純正得財:6節 （箴19:1節）
2、以厚利積財歸於義人:8節
伯27:16-17節:他雖積蓄銀子如塵沙，預備衣服如泥土。他只管預備，義人卻要穿上。他的銀子，無辜的人要分取。
傳2:26節:神喜悅誰，就給誰智慧、知識、和喜樂。惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的，所堆積的，歸給神所喜悅的人。
3、聰明勝過富足的人:11節
箴16:16節:得智慧勝似得金子，選聰明強如選銀子。
箴3:13-15節:得智慧，得聰明的，這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，比珍珠寶貴，你一切所喜愛的，都不足與比較。
4、要誠實耕種必得福:19-20節
創26:12-13節:以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成，耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶。
5、想急速發財的必致窮乏:22節
王下5:20-27節:貪財的基哈西長了大麻瘋，退出了先知的隊伍。
6、心中貪婪，挑起爭端:25節
“貪婪”——“貪圖”“求多”“不知足”的意思。
創26:19-21節:基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競。
7、周濟窮人的必不缺乏:27節
箴19:17節:憐憫貧窮的，就是借給耶和華。他的善行，耶和華必償還。
申15:7-8節:在耶和華你神所賜你的地上，無論哪一座城裡，你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心，攥著手不幫補你窮乏的弟兄。總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足。
箴14:31節:欺壓貧寒的，是辱沒造他的主。憐憫窮乏的，乃是尊敬主。
加2:10節:只是願意我們紀念窮人，這也是我本來熱心去行的。
提前6:18-19節:又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。
── 徐大年《箴言書題綱》
第二十八章【依靠真神】
1) 因罪過王多更換、1/3
2) 尋求神明白公義、4/7
3) 完全人承受福份、8/10
4) 遮掩罪必不亨通、11/13
5) 君不貪財年日久、14/17
6) 追隨虛浮受窮乏、18/20
7) 想發財窮乏臨到、21/24
8) 依靠神必得豐裕！25/28
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郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》
提要：關於虔誠與不虔誠。──《SDA聖經註釋》