传道书第四章例证与灵感集锦
【传四1】「看哪，受欺压的流泪。」
弟兄，你有没有听见孩童的哭泣？随着年月的增进，痛苦益加赠多。他们的头靠着母亲，仍不能忍住眼泪。小羊躺在草地，小鸟在巢里啁啾，小鹿在日影下嬉戏，小花向西方吐气。但是幼小的孩童，他们正在痛苦！他们在哭泣着，那该是别人玩耍的时候，该是自由的地方。
这是一个悲惨、悲惨的世界，或许要更加凄惨。我们好似还没有到达最黑暗的时光，有欺压者的眼泪，幼小的孩童，被恐惧所惊吓的难民，许多家庭有可怕的情况！历代的眼泪涵集在一起，可使大船在上面浮起。
讲起来并不苦难。我们的国族是在罪恶之中，我们转离神，偏行自己的路，承受苦难、眼泪、荆棘、及死亡的咒诅！这是确实的，许多人无辜受苦，也成为替罪的牺牲，因为我们人类是息息相关的，在大能神的安排之下，全人类都是互为关联的，神秘的相合无可解体。在亚当里所有的人都要受苦痛，流眼泪，最后必然死亡，在基督里所有的人也都要活过来。苦难是冗长的，但是全能者必来制胜仇敌，释放囚者，均分掳物。
神知道我们的忧苦，将我们的眼泪放在皮袋里，为我们受苦，并且将我们放在祂心中，我们体验起来应得安慰。──迈尔《珍贵的片刻》
【传四7~8没有家的人】这里刻划了一个人，他既没有朋友（孤单无二），也没有近亲（无子无兄）相伴。他的成就虽然丰富（获致钱财，却不能满足他。同伴或子嗣可能很好，但却一个也没有。这是生命虚空的一部份，是一种命定的苦难，无法躲避（参一13）。
一个没有同伴或家庭的人也会殷勤工作，彷佛在为某人而活（参诗卅九6），但究竟是为谁呢？按世俗的前提（日光之下，7节），没有答案。安布罗斯（Ambrose）和耶柔米建议，所缺乏的朋友是基督，这看法虽超越了传道书的范围，却没什么错（参金司博）。——《丁道尔圣经注释》
【传四7~12人有孤单的时日】人有孤单的时日，孤单是很难忍受的。俗语说：「独食难肥」从这话亦可以意味到孤单的滋味。一次在报章报导美国有一个富翁，家财有三十亿美元之多；但这人悲叹自己孤单寂寞，到五十五岁时，仍然独身。有许多女人可能因他有钱，才会喜欢他，故此他不信任女人。他有许多别墅和劳斯莱斯名贵汽车，但没有人与他共享，他向记者说：「虽然我很富有，但仍是形单影只」，他非常孤寂忧伤。——刘承业《从虚空到有意义的人生──传道书的研究》
孤僻的人，要作第一，永远是第一；但遇到战争的时候，就很容易成为第二了。
神的儿子主基督耶稣在世的时候，很注重联合的力量。在训练门徒的时候，总是差遣他们两个两个的出去工作（可六：7；路一○：1）。在需要骑驴进耶路撒冷的时候，祂差两个门徒去牵驴使用（路一九：29）。在预备逾越节最后晚餐的时候，祂也是打发彼得，约翰二人同去（路二二：8）。
律法禁止凭一个人的见证定人的罪：至少要有两个人作见证，才可定案（约八：17；申一七：6，一九：15）。在“要收的庄稼多作工的人少”的环境，主耶稣不是派一人兼顾两三个教区，却是差遣门徒，两个两个的出去（路一○：1-3）。五旬节后的教会，仍然是继续这个原则（徒一一：25-26，一三：2-3）这表示初期教会信得过主耶稣没有搞错了算术和战术。这样不会使工人荒更加严重，而是提高效果，间接是解决工人荒的良策。
两个人总比一个人好，
因为二人劳碌同得美好的果效。
若是跌倒，这人可以扶起他的同伴…
有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；
三股合成的绳子不容易折断。（传四：9-12）
合成的力量，大过分开的力量。需要负担大重量的绳子，用分为三股的微弱细绳，必然不能维系，折断使物件坠落在地上；合成一条大绳子，就粗壮得多。圣经又说：“一人追赶千人，二人使万人逃跑”（申三二：30）。人数加一倍，合在一起的效果竟大了十倍。所以不要以分布广为夸口，伸展得远而单薄；属灵战争不是为了意气，是以得胜荣耀主为目的。
无论怎样健全的人，也有软弱的时候，有时灰心，有时患病，甚至怠惰起来，或在情绪低沉的时候，受了试探，有时为过犯所胜；有两个人在一起，就可以扶持相顾，而不会孤单无助。在天国路上，争战需要有人同心相助，卫道也必须合作。只有兴趣建立一言堂的人，免不了垮下去。为了主的事工，要忠心，有智慧，同心合作，抵挡仇敌，打美好胜仗。
这个道理不难理解；但问题是谁愿作第二人。华人教会特以缺乏合作知名。愿圣灵感动我们，肯为主牺牲己见，学习互相勉励，彼此建立，同心若金，攻错若石，完成主的使命。── 于中旻《传道书笺记》