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傳道書第十一章例證與靈感集錦

【傳十一1播種與收割】

我們常以為本段經文是指惡有惡報說的，其實，在我們服事主的方面，這個原則也一樣真確。

辛普遜對於這段經文作了一些有趣的注腳，並且告訴我們，「人種什麼就收什麼」。正如農夫看見他們田裡的果實，我們為主所做的一切也一樣會有靈裡的收成。辛普遜說，「我相信二十年前的勞苦與禱告沒有白費，我們也許不可能立刻看見勞力及犧牲的結果，但在適當的時候，它們都要發出明亮的光輝與榮耀來。你所施出的愛、所表現的寬恕和容忍，都將結出許多成果。你努力多時，想帶領他們歸主的朋友，也許因心硬你帶不動他，你的代禱和努力好像失敗，其實不然！在你忘記這些人很久以後，它們要結出一百倍的果實來。給上帝一些時間，結果雖慢但卻是必然會產生的。有種自必有收，這是一定的。」

傳道書十一章一節：「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著」。領人歸主是每一個基督徒的責任，你若繼續撒種，上帝自然會派人來收割。——R.W.D.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

【傳十一1撒種不空】王載講過他的見證：
　　記得有一次，內子寫信給一友人。我便在信封背面寫上：“信耶穌得救，不信被定罪。”她收信後讀了，回信問第二句話怎樣解釋；但她的回信失落了。沒接到信，自然沒有解答。但這第二句話，深入她的心。及至我在南京開奮興會，她來問我說：“那次的信，信內所說的，我全明白了；但信外所寫的“信耶穌得救，不信被定罪”，那第二句話，我不明白。
　　於是我對她解釋了，她便信道歸主，後來作了主的工人。可知為主勞苦，不是徒然的。

“當將你的糧食撒在水面上，因為日久必能得著。”（傳一一：1）── 于中旻《喻道集錦》

【傳十一1生命傳承】康維勒（Russell Herman Conwell）另有他自己的故事。
　　在十七世紀的英國，有個賣聖書的人，已經沒有人記得他的名字。這人把一份福音單張，送給了青年貝克斯特（Richard Baxter 1615-1691）。貝克斯特信了主，後來成為傳道人，使當時最沒有希望的期德寺（Kidderminster Worcestershir）變成全英國的模範教區；並寫了很多書和文章，其中有“勸告未信主的人，使千萬人受感信主。其中有個道瑞治（Philip Doddridge 1702-1751）信主作了來非國教（獨立教會）的牧師，並聖詩作家，其名著中有宗教在心靈的興起與進展。有一名英國富家青年，名叫衛博福（William Wilberforce 1759-1833）本來生活散漫，沒有目標，在游歐洲途中讀了本書信主，由一個自私的人，成為英國政治的良心，作了國會議員，一生致力於廢除奴隸運動。1832年，國會通過成為法案。在大西洋的對岸，美國非拉鐵非城的青年律師，出版家康維勒，在1872年，讀了衛博福的著作，成為基督徒，並作了殿堂浸信會的牧師，殿堂大學的首任校長。

聖經說：“當將你的糧食撒在水面，因為日久必得著。”（傳一一：1）── 于中旻《喻道集錦》

【傳十一3】「雲若滿了雨，就必傾倒在地上。」
　　這樣，我們為什麼要懼怕我們環境中的黑雲呢？雖然它們暫時遮蔽了太陽，但是太陽並沒有熄滅。不久它仍舊會出來的。芸裡充滿了雨。雲越黑，下雨的希望越大。
　　沒有雲，我們怎麼能有雨呢？我們的患難常將祝福帶來給我們。它們是裝載恩典的黑車。看啊，黑雲不久就要變成細雨了；那時候，每一種植物都會因著所下的雨歡樂。我們的神雖然用災禍壓傷我們，卻要用憐憫醫治我們。他給我們的情書，總是用黑邊信封封來的。他的貨車雖然發出轔轔的粗聲來，其上所裝載的，卻是漫溢的恩澤。他的杖開著芳香的花卉和甘甜的果實。所以，我們不要再為黑雲煩惱罷，我們應當歌唱，因為五月裡的花草，是四月裡的黑雲帶給我們的。
　　主啊，黑雲是你腳前的塵埃！在黑雲滿布的日子，你和我是隔得多近啊！我多麼歡欣！我多麼歡欣看見你，信心還看見雲變成雨點，四面的山崗都在歡笑。
　　天上蔚藍的部分，大於陰雲的面積。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【傳十一6】「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手。」

我們很容易太注意風與雲，我們研究別人的臉色、性格與環境，認為這不是合適的時機向他們傳福音。看起來情形還不利，但是我們怎麼知道？如果我們常等候有利的機會，就像農人等完美的氣候，恐怕整個秋季都過去了，仍沒有播下一些麥種。有人只研究風雲，要找些炎熱的氣候，結果就坐失良機，一無收成。

事實上我們不能說，神在人心中作的工究竟怎樣。祂正實施深切而智慧的設計，是人心無法想像或臆斷的。祂或許使人心導致一個地步，而有急切的盼望，求神的恩手指引至有光的地方，可以看清。太監在車上，從遠處來，對傳道者看來，時機仍未成熟。但是車到近處，發現那人是一個誠懇的慕道者。大樹人掃羅恐怕是巴勒斯坦全境內最小可能會成為基督徒，但是神已經在他心中動工。所以讓我們有膽量信賴神，不看風雲或陽光，卻到處遍灑福音的佳種。

不可說我們的辛勞徒然，仇敵決不灰心，我們怎可放棄？水流徐緩，並無寸進。但是遠處溪流，漸匯巨流，湧流不息！──邁爾《珍貴的片刻》

【傳十一6及時撒種】「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手。」

　　自然界有些奇妙的規律，如果我們留意觀察，可以得著智慧。其中如：失去才可得著，死才可得生，表面看是矛盾的，卻是實在的。
　　在貿易上，農事上，都是如此。運糧到遠方的貿易，是有冒險成分的。本來可以作為食物的糧食，裝在船上，從水面運往別的地方，可能不再看見了，卻可以得利（箴三一：14）。撒下種子是失去了，不見了。不瞭解的人，寧願囤積糧食在自家倉裏，可能就霉爛了。所以不要積存在倉，討個眼前歡；“耕種的當存著指望去耕種”（林前九：10），勿吝惜不下種。“少種的少收，多種的多收，這話是真的”（林後九：6）。所以，要慷慨的肯分給人，分得越多，收成也越多。（傳一一：1-2）
　　撒種要及時，要爭取時間，因為撒種的季節不是永久的，會很快過去。“看哪，現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。”（林後六：2）將來不知甚麼時候，恩典時代就過去，神的公義審判就臨到地上，像雲積滿了雨，就降在地面上。而且不知甚麼時候，人的生命要終止，像樹倒下去；那時，永生永死已成定局，“樹倒在何處，就存在何處”（傳一一：3）。現在人輓悼常用“喬木其摧”的話，真的無論甚麼大樹喬木，可以蔭蔽像山一樣，仍然不能免於倒下。
　　“看風的必不撒種，望雲的必不收割。”（傳一一：4）不要看環境，保羅勸勉提摩太：“務要傳道；無論得時不得時，總要專心”（提後四：2）。又告訴加拉太教會：“我們行善不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成”（加六：9）。因此，要持續殷勤工作：“早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。”（傳一一：6）神要祂的工人殷勤工作，總不讓他們先知道哪裏的事工，會收成最大的果效。手掌的一片雲，初時微小，後來卻滿布天空，成滋潤全地的大雨。順從神的引導，帶領一個平常人信主，會成為神重用的器皿，改變一個時代。
　　神的僕人，要忠心憑信事奉，不誇口自己；對於神所安排的“田地”（林前三：9），不能有所偏愛，選擇，不可朝三暮四，見異思遷，也不可急功好利，拔苗助長；更不把希望寄託在甚麼人的身上，只仰望交託莊稼的主。我們恩賜或有不同，但都要照主的旨意，忠於所託，殷勤工作。── 于中旻《傳道書箋記》