传道书导论纲目
壹、内容大纲
【虚空人生的出路】
一、引题：虚空的虚空，凡事都是虚空(一1~11)
二、经历的验证(一12~二26)
1.财富、声色、享乐都是虚空(一12~二11)
2.智慧和愚昧同样虚空(二12~26)
三、观察的证实(三1~五20)
1.万事都有定时，人兽结局相同(三1~22)
2.人生际遇虽有差别，结局仍是虚空(四1~16)
3.宗教心和物欲虽有差别，结局仍是虚空(五1~20)
四、真理的探索(六1~八17)
1.多财、多子、多寿、多劳，不一定给人益处(六1~12)
2.名声、活着、智愚、善恶，不一定叫人得福(七1~29)
3.敬畏神的人，终久必得福乐(八1~17)
五、果效的剖析(九1~十一8)
1.真智慧乃在于能把握神所赐的人生机会(九1~18)
2.真智慧乃在于能避免愚昧人所犯的错误(十1~20)
3.真智慧乃在于能充分利用活着的时候(十一1~8)
六、劝勉和忠告(十一9~十二8)
1.当趁着年幼知道如何过不虚空的日子(十一9~10)
2.当趁着衰败的日子尚未来到前记念造你的神(十二1~8)
七、结论：惟有敬畏神，才有真实且满足的人生(十二9~14)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──传道书注解》
叁、其他纲目
【概 论】
一、
本书的作者:所罗门
1、大卫的儿子 1:1节（撒下12:24-25节、代上3:5节）
2、在耶路撒冷作王:（原文意思并非“传道书”乃是一个“召集聚会者”或“召集人”）又是传道者。所罗门是“平安之王”意思。但他犯罪之后失去与神交通，心中失去了平安，国家失去了平安，所以他以为不配称为“所罗门”。
3、有大智慧胜过以前在耶路撒冷的众人:1:16节、王上3:12节
4、他曾动大工程，建造房屋: 2:4节、王上7:1-2节
5、有许多妃嫔:2:8节、王上11:1-3节
6、为自己积蓄金银和君王的财宝:2:8节、王上9:28节10:10-11节、14:24节
7、又陈说许多箴言:12:9节、王上4:32节
二、中心信息:人在日光之下的劳碌尽都是虚空（“虚空”37次，“日光之下”29次）
1、证实人在日光之下纵然得了全世界的学问、金钱、财富、名声、地位，如果没有神仍是虚空。1:2-3节（虚空——“吹气泡”的意思）。
2、本书里面悲观的论调都是人的道理，而不是神的真理，都是人所作的，而不是神所要求的，都是人远离神失败中的见解，而不是神在人正常的情形中所给予的启示，乃都是要求人去看那些论调是错误的，而不是要人去误会那些论调是正确的。
三、时间和目的:
1、时间:大约主前930年，写于耶路撒冷（是他悔改以后写成的:王上11:41节“…和他的智慧”，他悔改后仍有智慧。代下11:17节:罗波安遵行大卫和所罗门的道。）
2、目的:论世界事物之虚空，劝勉并唤醒世上众人，既然日光之下的劳苦尽都虚空，此虚空乃是世人离开了天上的真神，所以不必追求虚浮的名利，要看到日光之上的不虚空。（“神”40次，“人”47次，表明人离开神，何等虚空。）
四、分 段:
1、虚空的虚空
1:1节-12:8节（从虚空开始，又以虚空作结束）
2、敬畏神谨守祂的诫命，这是人所当尽得本分 12:9-14节
── 徐大年《传道书提纲》
【大纲】
一、悲观主义：问题所在与解决之道（一1∼三22）
1、标题（一1）
2、悲观者的问题（一2∼二23）
（1）世俗主义的失败（一2∼11）
（2）智慧无法满足世上生命（一12∼18）
（3）欢乐无法满足世上生命（二1∼11）
（4）生命终极的事实（二12∼23）
3、取代悲观主义的生活：对神的信心（二24∼三22）
（1）信心生活（二24∼26）
（2）神的护理（三1∼15）
（3）神的审判（三16∼22）
二、「日光之下」的生活（四1∼十20）
1、人生的艰苦与人生的伴侣（四1∼五7）
（1）无人安慰的欺压（四1∼3）
（2）寂寞的胜利者与另一种选择（四4∼6）
（3）没有家的人（四7∼8）
（4）得友伴之福（四9∼12）
（5）孤立造成愚昧（四13∼16）
（6）亲近神之道（五1∼7）
2、贫穷与富有（五8∼六12）
（1）穷人受官僚欺压（五8∼9）
（2）钱财与其缺失（五10∼12）
（3）财富──贪爱与损失（五13∼17）
（4）重述解决之道（五18∼20）
（5）财富缺乏保障（六1∼6）
（6）贪得无厌的渴望（六7∼9）
（7）僵局（六10∼12）
3、苦难与罪恶（七1∼八1）
（1）苦难的教训（七1∼6）
（2）四种危险（七7∼10）
（3）智慧的必要（七11∼12）
（4）生命在神手中（七13∼14）
（5）沿途的危险（七15∼18）
（6）智慧的必要（七19∼22）
（7）智慧难求（七23∼24）
（8）人的罪恶（七25∼29）
（9）谁是真智者？（八1）
4、权威、不公平和信心生活（八2∼九10）
（1）君王的权威（八2∼8）
（2）人生的不公平（八9∼11）
（3）信心的答案（八12∼13）
（4）重述问题（八14）
（5）重提解决之法（八15）
（6）生命之谜（八16∼九1）
（7）死亡的毒凢（九2∼3）
（8）有生命，就有希望（九4∼6）
（9）信仰的药方（九7∼10）
5、智慧与愚昧（九11∼十20）
（1）时间与机会（九11∼12）
（2）受重视的智慧（九13∼16）
（3）智慧的阻碍（九17∼十1）
（4）愚昧人（十2∼3）
（5）愚昧人居高位（十4∼7）
（6）愚昧人的行动（十8∼11）
（7）愚昧人的言论（十12∼14）
（8）愚昧人的无能（十15）
（9）邦国的愚昧（十16∼20）
三、抉择的呼召（十一1∼十二8）
1、信心的冒险（十一1∼6）
2、喜乐的人生(十一7∼10)
3、「今日，当你听见祂的声音……」（十二1∼8）
四、结语（十二9∼14）
——《丁道尔圣经注释》
【分段】
一、一种分法
1、引端（一1）
2、日光下究无最美之事（一2至六9）
3、日光下何为最美之事（六10至十二12）
4、结论（十二13∼14）
二、二种分法
1、要题（一1∼11）
2、证明（一12至八）
（l）个人之阅历（一12至二）
（2）万事之观察（三至八）
3、效感（九至十一8）
（1）智慧之可贵（九1∼16）
（2）智慧之申明（九17至十一8）
4、规劝（十一9至十二）
（1）劝勉（十一9∼10）
（2）激励（十二1∼12）
（3）总结（十二13∼14）
三、三种分法
1、标题——万事皆空（一1∼3）
2、万事虚空之征验（一4至三22）
3、万事虚空之显然（四l至十20）
4、世人愚昧之眼光（一1至十二12）最美之事已在世人眼前隐藏
5、神民最要之观念（十二13∼14）在律法下之人以何事为美
——贾玉铭《传道书要义》
【要训】本书内有四个紧要的短句，包括了全书的教训，即：
一、日光之下——是全书内最注重的一种说法，也可说是全书的要义，皆在“日光之下”四字显出来
二、虚空——所论一切，既是日光之下的事，当然凡日光之下的事，皆“虚空的虚空，凡事都是虚空”
三、我见——无奈日光之下的人，总看不出其中虚空的原因，都是无目的的劳劳苦苦，一生在日光之下，闭着眼睛，费尽了精神力量，去奔波寻求
四、我心里说——既是看出万物的虚空，真看见了就有彻底的觉悟，因而“我心里说：这也是虚空”，“我转念……都是捕风”
——贾玉铭《传道书要义》
【传道书大纲】
第一章 一1∼18
一、传道者的言语（一1）
二、传道书的主题（一2）
三、引论──人生的意义（一3∼11）
四、以智慧探求查究人生（一12∼18）
第二章 二1∼26
一、试验喜乐与福祉（二1∼11）
二、衡量智能的价值（二12∼17）
三、评定工作的成果（二18∼23）
四、人莫强如吃与喝（二24∼26）
第三章 三1∼22
一、万事均有定期定时（三1∼8）
二、上帝作为不能参透（三9∼11）
三、享乐乃上帝的恩赐（三12∼15）
四、人的遭遇与兽无异（三16∼22）
第四章、四1∼16
一、人世间的欺压暴行（四1∼3）
二、同辈间的嫉妒竞争（四4∼6）
三、「孤单无二」与「二比一好」（四7∼12）
四、「那第二位」的遭遇（四13∼16）
第五章至第六章 五1∼六12
一、宗教与敬虔之事（五1∼7）
二、欺压、不足、得失无常（五8∼17）
三、享用所得的乃上帝之恩（五18∼六6）
四、人的命运不能改、不可知（六7∼12）
第七章至第八章 七1∼八17
一、以智慧慎思生死（七1∼14）
二、以中庸面对善恶（七15∼22）
三、智慧不能测透万物（七23∼29）
四、智慧的功效与限制（八1∼17）
第九章至第十章 九1∼十20
一、智愚善恶皆遭死亡（九1∼6）
二、享受人生、尽力作工（九7∼10）
三、定期与命运不可预知（九11∼16）
四、智慧人与愚昧人之言（九17∼十20）
第十一章一至第十二章（十一1∼十二14）
一、智者敢作冒险的抉择（十一1∼6）
二、莫等闲白了少年头（十一7∼十二7）
三、传道书的主题（十二8）
四、后记──编辑与总结（十二9∼14）
──《中文圣经注释》
【大纲】
一、人间智慧的无益（一1∼二23）
二、人生问题的应付之道（二24∼三22）
三、从人的眼光看人生（四1∼十20）
四、传道者的呼声：及时作抉择（十一1∼十二8）
五、最后的话（十二9∼十二14）
──《启导本圣经注释》
【传道书大纲】
壹．序言：作者与论题（一1∼3）
贰．所证明的论题（一4∼二26）
一．生命循环的虚空（一4∼11）
二．人类智慧的虚空（一12∼18）
三．享乐与财富的虚空（二1∼11）
四．惟物主义的虚空（二12∼23）
五．结论：要享受神的供应并因而满足（二24∼26）
．神在生命中的计划（三1∼22）
一．祂安排世事的次序（三1∼11）
二．祂赐下生命作为美好的礼物（三12
13）
三．祂定下将来审判的远景（三14∼21）
四．结论（三22）
肆．生命中各种虚空（四1∼五20）
一．欺压（四1∼3）
二．工作（四4∼12）
三．政治上的成功（四13∼16）
四．虚假的敬拜（五1∼7）
五．囤积的钱财（五8∼17）
六．结论（五18∼20）
伍．财富的空虚（六1∼12）
陆．生活方面的忠告（七1∼一二8）
一．鉴于人之邪恶的忠告（七1∼29）
二．鉴于神难以预测之旨意的忠告（八1∼九18）
三．鉴于生活种种不确定之事物的忠告（一○1∼20）
四．鉴于生命之衰老的忠告（一一1∼一二8）
柒．结论（一二9∼14）
──《雷氏圣经研读本》
【本书大纲】
Ⅰ 标题：本书作者及论题（1:1-2）
Ⅱ 作者经验之谈（1:3-2:26）
１引言：显示生命的厌烦（1:3-11）
２以智慧享乐探讨人生（1:12-2:23）
３结论：人生的满足乃在乎神（2:24-26）
Ⅲ 明白神全盘的计划（3:1-5:20）
１认识神掌管万有的原则（3:1-15）
２现实矛盾的探研（3:16-4:16）
３对现实矛盾的响应（5:1-17）
４结论：人生的满足乃神所赐（5:18-20）
Ⅳ 正确地检讨人生表面的现象（6:1-8:15）
１顺境不一定是好（6:1-12）
２困境不一定是不好（7:1-14）
３善恶的报应并非行为之可靠准则（7:15-8:14）
４结论：人生仍可欢乐（8:15）
Ⅴ 现实生活中的积极应用（8:16-12:8）
１不让未悉的奥秘削弱人的喜乐（8:16-9:10）
２不让未悉的奥秘拦阻人全力以赴（9:11-11:6）
３要思想将来的光景和纪念审判的主（11:7-12:8）
Ⅵ 结语：本书目的及总结（12:9-14）
──《串珠圣经注释》
【传道书大纲】
一1至三22 探求
一1 标题
一2至二23 悲观主义者的问题：虚空
二24至三22 取代悲观主义的另一个选择：归向神
四1至十20 面对现实
四1至五7 人生的困苦和人生的良伴
五8至六12 贫穷与富足
七1至八1 受苦和犯罪
八2至九10 权力和公义
九11至十20 智慧与愚昧
十一1至十二8 抉择的呼召
十一1-6 信心的历程
十一7-10 喜乐的人生
十二1-8 抉择的逼切性
十二9-14 结语
── 谢老师《诗歌智慧书讲义──传道书》
【纲要】
（一）前言: 人生的空虚 传1:1-11
１、一代一代过去
似乎都是徒然传1:1-4
２、自然的循环似乎没有止境也没有目的 传1:5-8
３、有没有“新”的事物
有没有生存的大目标传1:9-11
（二）所罗门追求幸福 传1:12-2:26
１、知识越多，失望忧伤也就越多 传1:12-18
２、娱乐，享受和物质财富都是空虚 传2:1-11
３、智慧人死亡，愚昧人无异 传2:12-17
４、智慧人不满足于他劳碌的成果 传2:18-23
５、满足只有从神而来 传2:24-26
（三）万事的定时 传3:1-4:8
１、各种人类活动的定时 传3:1-15
２、神审判的定时 传3:16-22
３、人间不公正事情的定时 传4:1-8
（四）四个理想 传4:9-5:9
１、友谊的价值 传4:9-12
２、智能的价值 传4:13-16
３、敬畏的价值 传5:1-7
４、公义的价值 传5:8
9
（五）人生之愚妄 传5:10-6:12
１、追求物质之愚妄 传5:10-12
２、痛苦难以始料 传5:13-17
３、徒然的劳碌 传5:18-6:12
（六）值得追求的人生目标 传7:1-22
１、声誉和品格的形成 传7:1-10
２、理解神作为的智慧 传7:11-14
３、对人生中肯的看法 传7:15-18
４、没有人是完全的 传7:19-22
（七）寻求智慧 传7:23-12:7
１、追求之失望 传7:23-29
２、解决其矛盾 传8:1-15
３、神不可思议的作为 传8:16-9:6
４、人生变迁之中的满足 传9:7-10:6
５、一切行为都会有报应 传10:7-11:10
６、人生的结束 传12:1-7
（八）结语：神对人类的期望 传12:8-14
──《SDA圣经注释》
【第一讲：导论】
一、引言：内容散乱，有些地方看似与真理有冲突之处。
二、内容
1. 诗歌书中的第四卷，伯诗箴传歌，诗歌书中许多地方不能按字面意。
2. 传1:12-11:8 是作者未悔改前错误的人生观，故与真理有冲突。11:9 以后才是正确的人生观。
3. 追求“日光之下”的事，包括唯物主义、享乐主义、虚无主义、定命论、仪式宗教等，都不能满足人心。
4. 特点
4.1. 传道=宣讲之人，向圣殿外院之人述说真理，智慧的话。
4.2. 作者
4.2.1. 大卫之子，在耶城作王（1:1）
4.2.2. 大智慧（1:16）
4.2.3. 富足（2:4、8-9）
4.2.4. 妃嫔多（2:8）
结论可说是所罗门王，他晚年失节，人生痛苦而虚空，故作此书以警世人。
4.3. 要训
4.3.1. “日光之下”29 次，一切都无把握都是虚空。
4.3.2. “虚空”37 次，如吹肥皂泡。
4.3.3. “智能”不等箴言的智能，不是因敬畏神而有的智能，只是人的小聪明小学问而已。
4.3.4. 钥节是12:13
5. 分段
5.1. 引言（1:1-11）
5.2. 第一大段：惨痛的回忆（1:12-2:26）
5.3. 第二大段：事物的观察（3:1-5:20）
5.4. 第三大段：真理探索（6:1-8:17）
5.5. 第四大段：观察的果效（9:1-11:8）
5.6. 第五大段：劝勉和忠告（11:9-12:8）
5.7. 总结（12:9-14）
三、问题
1. 为什么所罗门有这“虚空”的观念？
2. 人该怎样才可回复积极的人生？
—— 良友圣经学院《真道分解——传道书讲义》