传道书第四章纲目
壹、内容纲要
【两相比较：似得若失】
一、欺压人与被人欺压(1~3节)
二、满了一把安静享受与满了两把被人嫉妒(4~6节)
三、孤单一人与有伴相助(7~12节)
四、有智慧的少年人与愚昧的老王(13~16节)
贰、灵训要义
【神是人生一切问题的答案】
一、欺压人与被人欺压(1~3节)
1.有了神，就不会依靠势力欺压人
2.神是受欺压者的安慰
二、满了一把安静享受与满了两把被人嫉妒(4~6节)
1.有了神，就不至于懒惰而愚昧
2.神是劳碌作工有功效者的报偿与满足
三、孤单一人与有伴相助(7~12节)
1.有了神，就不至于徒然劳苦
2.神是我们最好的同伴
四、有智慧的少年人与愚昧的老王(13~16节)
1.有了神，就不会自以为是的愚昧
2.神是最值得我们跟随的智慧王
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【第四章、世事不公平的虚空】
序:本章作者用实际生活中观察出人生虚空的事实，面对现实我们当怎样处世为人:
分段: 1、各都无人安慰:1-6节
2、孤单劳碌无人帮助:7-12节
3、愚昧的老王无人喜悦:13-16节
一、各都无人安慰:1-6节
1、受欺者无人安慰:1上节
所罗门看见人受到欺压而流泪，因保护受欺压者常会失败。
2、欺压人的也无人安慰:1下节
世上的势力属于欺压者，按这样察看，真理永远是断头台，错误永远在王位上。可见世上没有安慰者，也没有真正的福乐。
3、死人胜过活人:2-3节
因为世上没有真正的安慰者，他就有了厌世的观点，我们要盼望真正的安慰者来到（路2:25节）
4、劳苦灵巧被人嫉妒:4节
创4:4-5节:该隐就大大地发怒，变了脸色，并且杀了亚伯。（约一3:11-12节）
撒上18:6-9节: 扫罗嫉妒大卫，而追杀大卫。
撒下19:13节、20:4-10节: 约押嫉妒亚玛撒，而将他杀死。
这世界上充满了嫉妒，证明人间虚空的事实。（箴14:30节
27:4节）
5、懒惰人必致贫穷:5节
箴6:10节:懒惰人哪……再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷……。
6、贪财者也无所得:6节
王下5:20-27节:“基哈西”、书7:20-26节:“亚干”
提前6:6-10节:……但那些想要发财的人，就陷在迷惑，……。
二、孤单劳碌无人帮助:7-12节（孤单是人间的虚空）。
1、孤身劳苦不得享福:7-8节
2、孤身跌倒无人扶起:9-10节
3、孤身独睡不能暖和:11节
4、孤身攻敌没有力量:12节
三、愚昧的老王无人喜悦:13-16节
1、愚昧的老王被人代替:13-15节
2、代替之王也是如此:16节
作王乃是人生在世最少有的，作了王表明他的地位、名声和势力极其荣耀的事，但等到年老就有新王来代替，其实这也是虚空。所以圣灵在此教导我们，人生追求的目标乃是基督，和将来的荣耀。
腓3:13-14节:弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
林后5:9节:所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。
加1:10节:我们不是要得人的喜悦，乃是要得神的喜悦。
── 徐大年《传道书提纲》
【第四章 人 世 间】
人世间不如意的事很多。传道书第四章提出几件最普通、最常见的事：受欺压、被嫉妒、孤单、虚名。
为主受欺压是有福的。
一、受欺压（1－3节）
第1－3节是说受欺压，第4－6节是说自欺。
第1－3节的受欺压提到3种人：
1． 大受欺压的人
“……看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。”（4：1）
人生本来就是空虚，再加上受人欺压，就更痛苦。
（1）“无人安慰”：在这一节里提了两次。
流泪，无人安慰：呼叫救命，无人理会，让他死去。
有势力，无人安慰：受有势力的人欺压，也无人安慰。
（2）神在适当的时候会挪开“欺压”：
耶路撒冷居民盼望有人安慰他们，却得不着安慰：“她夜间痛哭，泪流满腮；在一切所亲爱的中间，没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌”。（哀1：2）但后来他们被掳归回，得着安慰。
我们倚靠神，最终是要得到安慰的。
2． 早死的人
“因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人”。（4：2）
神大用的先知以利亚也曾求死（王上19：4）。那时，他认为死了胜过活着而受欺压。
其实患难对我们是有益处的（罗8：35－39）。我们不要认为早死胜过活着而受欺压的。
3． 未曾出生的
“并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。”（传4：3）
一般人认为这是最好的一等。所罗门在这里不是悲观，只是摆事实。
约伯受大试炼，他还称颂耶和华的名，而“不以口犯罪”（伯1－2章），但到第3章，他也咒诅自己：“此后，约伯开口咒诅自己的生日，说：‘愿我生的那日和说怀了男胎的那夜，都灭没。愿那日变为黑暗……因没有把怀我胎的门关闭，也没有将患难对我的眼隐藏’。”（伯3：1－10）但感谢神，最后他说：“我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯42：5－6）最后得到神加倍的偿还给他（伯42：12－17）。
末世痛苦更多，许多人认为不出生还好，或胎死腹中未受过欺压的更好。
我们到世上来，做神的孩子。我们有了耶稣，虽受欺压，但得“赏赐是大的”（太5 ：10－12）。这几节经文有两次说“有福了”。保罗和西拉在监房里手脚被上了木狗（徒16：24），但他们还充满喜乐，“唱诗赞美神”（徒16：25）。
二、被嫉妒（4－6节）
劳碌与游手好闲都得不着享乐。
1． 被邻舍嫉妒（4节）
人的工作是竞争，一方面拼命赚钱，另一方面要胜过别人，这就引起嫉妒。
“各样灵巧的工作”：科学发明很好，但发明原子弹，毁灭了许多人，就形成国与国之间的嫉妒。技术也如捕风。
2． 游手好闲（5－6节）
（1）“愚昧人抱着手”（5节上）：第4节是积极的，这一节是消极的。只是浪费时间，却一事无成。
“吃自己的肉”（5节下）：这是消耗身体，自取灭亡。
（2）知足（6节）：
①“满了一把”（6节）：“把”，原文指手掌。
两掌合在一起捧东西。这是智慧，做到不贪求，又不消极（13节）。现在他们没有嫉妒，而是“得享安静”（6节），脑袋可以休息了。
②“强如满了两把，劳碌捕风”（6节）：
“满了两把”，是过分了。“人心不足蛇吞象”。耶稣没有贪求两把，就得享安静。
三、孤 单（7－12节）
对不信神的人，孤单是悲苦的；我们有主就不孤单了。
1．“无子无兄”（7－8节）
“眼目也不以钱财为足”：某人是个守财奴。他只积存钱财而不用，他一直以盐当菜，活到90岁，积存了很多钱财，却“无子无兄”。有钱而不以钱财为足，到底是为谁劳碌？钱财始终不能作他的伴侣。
2．同伴的价值（9－12节）
前面是说欺压，现在论合群合作。“两个人总比一个人好”（9节）：好在哪里呢？
（1）跌倒有人扶起（10节）：
耶稣派门徒出去，是两个两个的（路10：1）。
（2）同睡暖和（11节）：
以色列地冬夜极寒（出22：26－27，赛28：20）。野地露宿，睡在一起可互相取暖。
（3）遇到攻击，一同敌挡（12节）：
旅途遇到袭击，“二人便能敌挡他”；敌人双拳难敌四手。3人就更好了。
（4）无伴侣无后代是人生一大遗憾。
3．日光之下，一人就是一人；日光之上才是二人，因为有耶稣
四、虚 名（13－16节）
声望是最吸引人的。没有神而高升也是虚空。这里提到两等人。
1．“年老不肯纳谏的愚昧王”（13节下）
尼布甲尼撒、希特勒等都是“愚昧王”。年事已高、经验丰富，受人尊敬（利19：32）。但年老不虚心，不听劝谏，所以“落入新王的手里”，这是愚昧；不肯接受神话语的人，更是愚昧。
2．“贫穷而有智慧的少年人”（13节）
“少年”yeled
，旧约指青年到中年（王上12：8，14：21），例如约瑟（创37：30）。一个智慧卓越的青年人，在百姓热切拥戴下离开监狱，作了宰相，只有他才能了解囚犯的心境。
新王登基之初，尽善尽美（传4：15－16）；他认为前王没有什么好处，但好的日子十分短暂，最后他又被人所弃（16节下）。
只求上进而不要神是春梦一场。听从神的人才是有智慧的人。
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人的一生及万物都有神的安排（参传3：12－14）。
在现实生活中，神的计划似乎是互相矛盾的（参传3：16－4：16，5：8－9），但神是掌管一切的。
我们面对不公平的现象，应采取何种态度？
── 林献羔《传道书概要》
【似得仍失（四1∼16）】
一、欺人与被欺（1∼3）
二、一把与两把（4∼6）
三、吝啬与慷慨（7∼12）
四、智慧与愚昧（13∼16）
——《新旧约辅读》
【传道书四章】
一、为何工作？（四4∼8）
二、有益的忠告（四9∼16）
1、作独行侠或与人分享（9∼12）
2、声誉──今天在，明天便消逝了（13∼16）
——《每日研经丛书》
【壹、接纳神所给予的一切，并加以享受（ 1:1-4:16 ）】
四、世上没有道德规律（ 传 3:16-4:3 ）
（五）我又想到世间所发生的一切欺压之事，被欺压的没有人安慰，因为欺压
人的有势力。 4:1
（六）看到这些事让我赞叹已死的人，并且我认为没有生下来的比活人与已死
的人更好。 4:2-3
五、功业转眼化为乌有（ 4:4-16 ）
（一）世上的各样努力与精巧工作都是出于人与人间的竞争，这真是虚幻而徒
劳。也有人认为努力虚幻而懒惰不做事，结果就等同于吃自己的肉。还
是取中庸之道的好。 4:4-6
（二）有同伴比孤单好。 4:7-12
1.另有一件虚空的事：有人孤单一人，却劳苦不息，无法享福。 4:7-8
2.有同伴比一个人好。 4:9-12
（三）智能虽有价值，但还是难以满足所有的人。 4:13-16
1.智慧胜过财富、年龄与地位。 4:13-14
2.众人都跟从有智慧的人，并且他有大成就。 4:15-16
3.不过智慧的王还是无法满足后来的人，这也是一种虚幻。 4:16
── 蔡哲民等《查经资料》
提要：1 虚空感的加深──因为欺压，4 因为嫉妒，5 因为懒惰，7 因为妄想，9 因为孤独，13 因为任性。──《SDA圣经注释》
【第七讲：四大虚空】
一、引言：公义与审判__（1）人心有公义，但世界无公义。（2）公义出自神，所以死后必有审判。四大虚空，都有人间常有的事。
二、本论
1. 欺压
1.1. 人总有受欺压和欺压人的时候。
1.2. 欺压是罪性所然。
1.3. 欺压有快感。
1.4. 被欺压的和欺压人的都无安慰，所以都有虚空。
2. 嫉妒
2.1. 与生俱来。
2.2. 无人无之。
2.3. 灵巧与满把都是一样，都是虚空。
3. 无子
3.1. 儿子是财产。
3.2. 无子无儿的孤单。
3.3. 仍是劳苦，所为何事？
3.4. 虚空是劳苦，因为无伴。
4. 君王
4.1. 少年人贫穷，无地位。
4.2. 老王不肯纳谏，但有权势。
4.3. 至终虚空。
三、问题
1. 虚空的意义是什么？
2. 如何充实？
—— 良友圣经学院《真道分解——传道书讲义》