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传道书第六章纲目

 

壹、内容纲要

 

【顺境人生的虚空】

   一、蒙神赐福却归外人享用的虚空(1~2)

   二、多子长寿却不得满享福乐的虚空(3~6)

   三、外貌看似不错却内心不知足的虚空(7~9)

   四、度完一生才醒悟生命不可捉摸的虚空(10~12)

 

贰、灵训要义

 

【甚么是人生真正的福气】

   一、不是身外物,乃是身内光景(1~2)

         1.不是赀财、丰富、尊荣(2)

         2.乃是神赐吃用的能力(2)

   二、不是多子、长寿,乃是心灵的享受(3~6)

         1.多子、长寿却不能满享福乐,倒不如未生即死的胎儿(3~5)

         2.活得长寿却不享福,与众人无异(6)

   三、不是外表的享受,乃是心灵的满足(7~9)

         1.不是口腹满足,心里却不知足(7)

         2.不是道理知识,乃是实际经历(8)

         3.不是肉眼的看见和心里的妄想(9)

   四、不是知道自己和现在,乃是认识神和未来(10~12)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》

 

叁、其他纲目

 

【第六章、识破人生的虚空】

:上章说到要脱离虚空的人生,而要脱离必须先要识破人生的虚空。

分段: 1、得福而不得享用是虚空:1-2

      2、多子寿高,仍是虚空:3-6

      3、人的劳碌都为口腹,这也是虚空:7-9

      4、人生不知今后的事,其实也是虚空:10-12

一、得福而不得享用是虚空:1-2祸患”:5:13:积存资财,反害自己。

1、蒙神赐福:神是赐福的源头,愿意赐福给人,因人是他所造的。

17:14:耶和华阿,求你用手救我脱离世人,脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹,他们因有儿女就心满意足,将其余的财物留给他们的婴孩。

73:3-12:他们所得的,过于心里所想的。

21:7-13:恶人为何存活,享大寿数,势力强盛呢?他们眼见儿孙,和他们一同坚立……

2、神使他不能吃用:

12:20:神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的灵魂。你所预备的,要归谁呢?

3、反有外人来吃用:

2:18:……因为我得来的,必留给我以后的人。

二、多子寿高,仍是虚空:3-6

1、多子寿高不得满享福乐比不到期而落的胎还不好:3-6上节

16:1-6:……他们必死得甚苦,无人哀哭,必不得葬埋,必在地上像粪土,……

22:19:他被埋葬,好像埋驴一样,要拉出去扔在耶路撒冷的城门之外。

3:11:我为何不出母胎而死,为何不出母腹绝气?(约伯的自咒)

2、众人都归于一个地方:6下节(这是世人的观念)

9:27:按着定命,人人都有一死。(其实死后还有审判的)

三、人的劳碌都为口腹,这也是虚空:7-9

1、人的劳碌为口腹:7

人生一世的劳苦都是为着吃,真是虚空。

3:19:你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,……

16:26:劳力人的胃口,使他劳力,因为他的口腹催逼他。

林前15:58:讲到基督徒为主的劳苦不会徒然的。

2、智慧人比愚昧人有什么长处呢:8-9

日后无人纪念(传2:16上节:智慧人和愚昧人一样,永远无人纪念。)

都要死亡(传2:16下节:可叹智慧人死亡,与愚昧人无异。)

四、人生不知今后的事,其实也是虚空:10-12

1、“比自己力大的”——神:10

9:32:他本不像我是人,使我可以回答他,又使我们可以同听审判。

45:9:祸哉,那与造他的主争论的,他不过是地上瓦片中的一块瓦片……

49:19:……谁能比我呢?谁能给我定规日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?

2、不可与神争论:11

18:4:窑匠看怎样好,就怎样作。

3、谁知道什么与他有益呢:12节(人生如同影儿)

8:9:我们在世的日子好像影儿。(伯14:2节、 17:7节)

代上29:15:(大卫)我们在世的日子如影儿,不能长存。

102:11:我的年日,如日影偏斜,我也如草枯干。(诗109:23节、144:4节)

4、谁告诉他日后的事呢?

39:6:世人行动实系幻影,他们忙乱,真是枉然,积蓄财宝,不知将来有谁收取。

8:7:他不知道将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢?

── 徐大年《传道书提纲》

 

【第六章  顺境与逆境】

顺境不一定是好的。第六章是讲论寿命的长与短。人生的幸福、苦难、报应,全部都在神的计划里。人表面的幸福不一定是内心的真幸福。

一、所赚所得,他人坐享(16节)

1.重讲金钱之祸(1节)

2.人生的意义(23节)

1)财富尊荣(2节):不是人人都得财富和尊荣。

“有人”拥有神所赐的财富和尊荣,但却不能享用。

2)人能享用神所赐的,这是神的恩赐(514上),而不是人应有的权利。

3)人不能享用(62下):可能因战乱(514上),可能因有病而没有享受的能力,也得不到满足。

4)连儿孙也不能享受(63):“反有外人来吃用”(2节)。

“一百个儿子”(3节上):表示儿孙满堂。100个是夸大的话(诗12735)。

5)长寿:“活许多岁数……”,却得不到满足。

6)“又不得埋葬”:无人送殡,如约雅敬(耶221819)。这里指隆重的葬礼,包括为死者哀哭(耶16:4-6)。

7)“那不到期而落的胎比他倒好”(3节下):未到期而落的胎也是有灵魂的,但最短命(伯316,诗588,路11544,)。

3.再说胎儿比长寿者“倒享安息”(646

1)“这胎,比那人倒享安息”(45节)。

2)“那人虽然活千年,再活千年”(6节):玛土撒拉长命(创527),“却不享福”(传66)。

3)“众人岂不都归一个地方去吗?”(6节下,320):指人共见之处,不是指死后灵魂的去向(321)。

人什么都带不走;信徒也只能带属灵的东西回天家。

二、人生的难题(712节)

患难之日,我们当好好地思想。

1.人的不知足(79节)

1)人的劳碌(78节):

要有知足的心(7节):

“人的劳碌都为口腹”:亚当犯罪是为口腹。我们不为灵魂着想有什么意思呢!

“心里却不知足”:昙花一现。

它的价值怎样(8节):

智慧人的不知足,他们的劳碌比愚昧人更有智慧,即使多赚钱,也不知足。

“愚昧人有什么长处呢”,不是没有长处,但这里指“知足不知足的问题”,智慧人不知足,愚昧人也是不知足的。

“穷人在众人面前知道如何行”,这是有智慧的穷人,又“有什么长处呢”?

若劳碌只为满足自己的欲念,无论他是贫或富,都达不到目的。

2)妄想如捕风(9节):

前面说有实际的事是虚空,何况妄想的事呢!

妄想,是不能捉摸的。

2.人生困境难逃(1012节):这是无法改变的

1)人的能力与智慧是有限的(1011节):

不能与神相比(10节):人算什么?

“先前所有的”:神造人各种情况。

“早已起了名”:不只存在,早已接受了名字——虚空。

“并知道何为人”:“人”字,希伯来文是亚当,出于尘土。

“不能与那比自己力大的相争”:“那比自己力大的”,是指神。人不能与神相争。

“加增虚浮的事既多”(11节):或作“有许多事(或话语),无非是增添虚空而已。”

越多说话,越见虚空。

2)人的价值与预测都不可靠(12节):

“人一生虚度的日子”:又短又苦。

不信者:

不知人生何为“美好”,也不知“身后”事(32287)。

敬虔者对神满足,但也不完全知道:

“什么与他有益”:被人欺压比发达更好。

“就如影儿经过”(代上2915):

不论长命与短命,在永远的时间里,都甚渺小,并没有差别。

“谁知道什么与他有益呢”:

表面看来是好,但不一定是好的。

“谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢”:

上句“谁知道”,下句“谁能告诉”。

答案:

一方面要自己经历才能找到答案;在第七章之后有答案,第七章说什么是好的;到审判的时候才能完全明白了。

 

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第六章谈顺境与逆境,也谈长命与短命。再顺境、再长命,与永远比较就渺小得很;逆境与短命,就更难明,到底我们到这世界上是要作什么,身后怎样?

信靠真神者,逆境和短命,都在神的计划里。自己经历,虽然有点答案;但将来见主面的时候就完全明白了。

── 林献羔《传道书概要》

 

【过眼烟云(六112)】

一、富贵与荣华难倚靠(12

二、子与寿不是福(36

三、智与愚无差别(79

——《新旧约辅读》

 
【贰、善用生命里的各种际遇(  5:1-10:20 )】
  二、人若不知足,财富也毫无用处(  5:8-6:12 
    (六)有充分的物质享受却无法享用,这是一件悲哀的事。  6:1-2 
    (七)长寿却不能享福,不如死胎,因为结局都相同。  6:3-6 
    (八)人的渴望  6:7-9 
          1.人工作是为了生活,但他内心的渴望永远不能得到满足。  6:7 
          2.如果人终究不能满足,那智慧有什么意义呢?  6:8 
          3.因为眼前所有的胜过心里想象的。  6:9 
    (九)僵局  6:10-12 
          1.这世界和人都有固定的特性。  6:10 
          2.言语无法改变世界,只会增加虚空。  6:11 
          3.有谁知道真正对自己有益的东西与未来的事呢?  6:12 

── 蔡哲民等《查经资料》

 

提要:1 财富不用的虚空。3 儿女的虚空,6 年老无财的虚空。9 眼见的和妄想的虚空。11 虚空的结论。──《SDA圣经注释》

 

【第十讲:消极人生(6:3-12)】

一、 引言:

1. 富与婪连合

2. 不应为

3. 主题:传道书是极的但应有积极的人生。

二、 本论

1. 空虚的3-6 节)

1.1. 子不是

1.2. 寿也不是

1.3. 落之之更_虚虚的来,暗暗,无明,无,同地。

2. 人的努力7-12 节)

2.1. 劳碌,为无知足。

2.2. 智慧无处,因与愚昧一样。

2.3. 所看,心,都是虚空。

2.4. ,一切虚,人生虚如同

2.5. 身后之事也无知道,一生空虚,无意义。

3. 积极的人生

3.1. 生命在主耶中。(14:6

3.2. 有神子的生命才有真生命。(约壹5:12

3.3. 活出生命来。

三、问题

1. 为什么人生极?

2. 怎可积极的人生?

—— 良友圣经学院《真道分解——传道书讲义》