传道书第十一章纲目
壹、内容纲要
【智慧人生的劝勉】
一、要乐于与人分享(1~2节)
二、要勇于面对现实生活环境(3~4节)
三、要勤于作工，把成果全然交托给神(5~6节)
四、要善于享受现在，顾念将来(7~8节)
五、要忠于公义的神，把握少年时光(9~10节)
贰、灵训要义
【施比受更为有福】
一、因为「施」不是浪费——粮食撒在水面，乃是投资——日久必能得着(1节；参路六38)
二、因为「施」是补别人的不足——分给七人、八人，将来别人的富余补你的不足——将来有灾祸临到地上(2节；参林后八14)
三、因为「施」是积存在天上——云若满了雨，必从上面得——倾倒在地上(3节；参腓四18~19)
四、因为「施」是按照神的安排——树倒在何处，就存在何处(3节)
五、因为「施」是抓住神给的机会——撒种和收割，不可看风、望云(4节)
六、因为「施」是让神有机会行作万事(5节)
七、因为「施」是撒种——早晨或晚上不可歇手，生长乃在于神——你不知道那一样发旺(6节)
八、因为能「施」的日子不多——眼见日光，将来必有黑暗的日子，并且这日子必多(7~8节)
九、因为「施」是讨神喜悦的事(9~10节)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【第十一章、在虚空的人生中当如何生活】
序:本章作者指示我们在这虚空的人生中应该怎样为人，怎样生活。
分段: 1、为日后而将粮食撒在水面上:1-3节
2、为收割而带种子出去撒种:4-6节
3、为审判而当端正快乐的日子:7-10节
一、为日后而将粮食撒在水面上:1-3节
1、当将粮食分给多人:1-2上节（尽你所能的帮助人）
“粮食”是“馒头”的意思，“水”指“人群”，这句话意思要将你的馒头分给有需要的人。2节:“七”、“八”表明数字多数，表明信徒要作捐输和帮补等等爱心的工作。
来13:16节:只是不可忘记行善和捐输的事。因为这样的祭，是神所喜悦的。
太6:3-4节:他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。
提前6:18-19节:又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人。
2、因不知日后如何:2下-3节
这是指在日光之下虚空的人生中是不知日后如何，其实基督徒在属灵上是知道日后如何的。（箴31:25节:才德的妇人······想到日后的景况就喜笑），所以信徒在今世要尽你所能的行善。
二、为收割而带种子出去撒种:4-6节
1、不看环境:4-5节
提后4:2节:务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。
诗126:5-6节:流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。
2、不要歇手:6节
劝人多撒种，因为多种必会多收。
林后9:6节:少种的少收，多种的多收，这话是真的。
三、为审判而当端正快乐的日子:7-10节
1、神必审问:7-9节
“光”与“眼见日光”都指人的生命，“黑暗”指人的老年和死亡。（伯3:16、20节:如同未见光的婴孩······受患难的人，为何有光赐给他呢？）
①人必定会年老:8下节“也当想到黑暗的日子”。
②神必定会审问:9节
传12:14节:无论是善是恶，神都必审问。
罗2:6-11节:他必照各人的行为报应各人……
伯34:11节:他必按人所作的报应人，使各人照所行的得报。
诗62:12节:因为你照着各人所行的报应他。
启22:12节:看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
2、因人生那么虚空，故当除掉愁烦与邪恶:10节
人生从幼年开始都已经是虚空的了，所以当除去愁烦与邪恶，才能过着真正有意义的人生。
── 徐大年《传道书提纲》
【第十一章 行 事 为 人】
第11章再论智慧人与愚昧人的行事为人，是经商与农业的格言。但所涉及的范围更广，全章处处要人信靠造物主。
一、好施舍与勤撒种（1－6节）
我们不看环境，只要努力作工，让神成全一切。
1．“粮食撒在水面”（1节）
“粮食”，原文是馒头，也指货物说的。
“水面”，水指人群，也指海港、海口。
（1） 对外贸易：利用船只运载粮食与货物到外国经商（诗107：23）。
“撒入水面”，表示完全投入。
“因为日久必能得着”，要忍耐、等候与信靠。
（2） 也有“撒种”的意思（6节）：也要忍耐等候与信靠。
2．趁机行善（2节）
“分给七人……八人”：指多人，又指多次。施舍济贫，祸福何时临到无人知。多行善，神会偿还（箴11：24），灾祸来临有神负责。
3．不怕风险（3－6节）
作事量力而为，不怕风云。自然定律，人不能逃脱。注意4件事：
（1）“云”（3节上）：
云满就下雨，不要怕。
（2）“树”（3节下）：
树倒在何处，就存在何处。
无论下雨或树倒，总会有人得益。
（3）“风”（4－5节）：
“看风的，必不撒种”：等风过去，撒种的时机也过去了。撒种要凭信心。
撒种时最怕大风，因为风会把干土连种子都吹走。
“望云的必不收割”：收割时最怕下雨（箴26：1）。
那些等待事情绝对安全才大胆动手的，只好永远等待。
“风从何道来”（传11：5上，约3：8）：我们不知道。我们只知道东风、南风，但出自何方？气象学虽然可以探测台风的途径，但仍不能准确预测风向，更不用说控制它了。
“骨头在怀孕妇人的胎中如何长成”（5节中）：我们不知道，医生也不知道，因为是神造的（伯10：11－12，诗139：13－16）。有古卷作“灵如何进入怀孕妇人胎中的骨头”，这是我们不知道的，今天虽然有点认识，但还是在最初步的阶段罢了。
“行万事之神的作为”：
①“行万事”：神不是只行一、二事。我们凭信心可以知道神行万事。
②“神的作为”：神不只行万事，祂更有作为。我们凭信心也可以知道神的作为。风，表明神行万事；云，表明神的作为。风云是神掌管的，我们只能凭信心得知。
（4）“种”（6节）：撒种不要懒惰（10：18）。
撒种：我们更要勤力去撒福音的种子。某人把圣经章节放入空瓶里，丢入海中飘流到另一地方，有人拾起来看，就信了主。某人把圣经章节写在纸上扔出窗外，有人拾起来看，就信了主。
保罗叫提摩太“务要传道，无论得时不得时。总要专心……。”（提后4：2）
二、快乐过活要行在正路上（7－10节）
11：7－12：8，最后给青年人的警告和劝勉：要思想将来的光景和纪念审判的主。
1．享受现在、顾念未来（7－8节）
（1）“光本是佳美的”（7节）：
“光”，与“眼见日光”，都是指生命（参伯3：16，20，传7：11）。
（2）快乐过活（8节上）：
神赐生命，我们当趁此快乐过日。
（3）“也当想到黑暗的日子”：
我们不要过分享乐。
“黑暗”，指年老受苦痛的光景，“因为这日子必多”，注意“必”字。
许多人在黑暗的日子思念神（12：1），这就不会虚空。
2．给青年人的忠告（9－10节）
（1）要行在正直的路上（9节）：
这节是从小到老、到死的总结。
“神必审问”：我们虽然享乐过活，但当注意神的审问，有赏有罚，所以不要放纵地享受。
（2）怎样过活才不会虚空呢（10节）：
若只放纵吃喝，是虚空。我们当除去无谓的忧虑与愁烦。
“从肉体克去邪恶”：“邪恶”，或作祸患痛苦。
“一生的开端”，原文作“黎明”或“黑发”（指青年时期）。
若要不虚空，就当在一切快乐中想到结局，知道神必要审问。我们应当时时事事先求问神，就不至于将来受亏损了。
我们当在青年的时候作出人生的方向与决定，这就不虚空。之后，准备进入12：1的情况。
人为创造的主而活，才有意义。
── 林献羔《传道书概要》
【尽你所能（十一1∼8）】
一、机会恐难再（1∼3）
二、不必看环境（4∼5）
三、一生无虚度（6∼8）
——《新旧约辅读》
【智慧的施济（十一1∼8）】
一、向何人施济
二、为何施济
三、何时施济
——贾玉铭《传道书要义》
【传道书十一章】
一、不入虎穴焉得虎子（1∼6）
二、生命礼赞（7∼10）
——《每日研经丛书》
【参、对生命持积极态度（ 传 11:1-12:12 ）】
一、纵然不能确定，也要有胆量（ 11:1-6 ）
（一）要勇于投资，因为时间一长总会回收。 11:1
（二）但是也要有智慧的分散风险，因为可能有未知的灾祸临到。 11:2-3
（三）顾虑过多而不投身的，一定没有收获，人们不知道神的许多作为，
因此应该停止挂虑，尽可能的积极尝试投资，因为我们不知道未来会
如何。 11:4-6
二、享受生命乃人类的职责（ 传 11:7-12:8 ）
（一）喜乐的人生 11:7-10
1.能够活着基本上是可喜乐的。 11:7
2.人活着应该喜乐，但是也要想到痛苦的日子，并要想到事物虚空的本
质。 11:8
3.少年人应该追求快乐与欢畅，但是别忘了要向神负责。 11:9
4.所以年轻人应当除掉不必要的愁烦，并除去肉体上的疾苦。因为人生
的这段时期，也是虚空的。
── 蔡哲民等《查经资料》
提要：1 指示人行善。7 活着的时候要想到死亡，9 年轻时要想到审判。──《SDA圣经注释》
【第十八讲：11:1-8】
一、 引言
1. 智愚的分别：（1）在敬畏神；（2）智慧具体出现在箴8:22-21
2. 本课主旨：工作的忠告__行善、忍耐、努力
二、 本论
1. 行善
如将粮食撒在水面，不知效果如何？分给七、八人，就是多人获益。云、树都有定时，有原因。不看风、云，不因环境，要做主工。
2. 神的工作
风从何来？孕如何长成？只有神知道，人不能知。神的作为有神的计划。早晚只管做工。不要停手，因为神要作工。祸福在神手
3. 工作的态度
作无愧的工人。（提后2:15）
神看工具。（提后2:20-21）
交账。（林前3:10-15）
三、问题
1. 为何说11 章是所罗门的忠言？
2. 信徒对工作的观念如何？
—— 良友圣经学院《真道分解——传道书讲义》
【第十九讲：少壮之时（11:9-12:2）】
一、引言
1. 上回提及所罗门回归之忠告及工作态度。
2. 本课主旨：（1）传最后的话
满有忏悔之意。
（2）该配合下一课_衰老之时。
二、本论
1. 少壮之时所做所为。
1.1. 享乐使心畅快。
1.2. 心眼所要的尽力去行。
1.3. 心中除去愁烦。
1.4. 肉体克去邪恶。
1.5. 将来神必聿审问一切。
2. 少壮时的记念。
2.1. 记念衰败的来到，有所预备。
2.2. 记念造物之主。
2.3. 将到之日是衰败，毫无喜乐的。
2.4. 敬畏神，守衪的诫命，尽人的本份。
3. 信徒的态度_面对将来。
提后4:6-8_殉道颁歌。
3.1. 知道离世。
3.2. 打过美仗。
3.3. 跑尽当跑之路。
3.4. 守住真道。
3.5. 有冠冕存留。
三、问题
1. 世人怎对晚年？
2. 信徒怎对晚年？
—— 良友圣经学院《真道分解——传道书讲义》