傳道書導論綱目
壹、內容大綱
【虛空人生的出路】
一、引題：虛空的虛空，凡事都是虛空(一1~11)
二、經歷的驗證(一12~二26)
1.財富、聲色、享樂都是虛空(一12~二11)
2.智慧和愚昧同樣虛空(二12~26)
三、觀察的證實(三1~五20)
1.萬事都有定時，人獸結局相同(三1~22)
2.人生際遇雖有差別，結局仍是虛空(四1~16)
3.宗教心和物慾雖有差別，結局仍是虛空(五1~20)
四、真理的探索(六1~八17)
1.多財、多子、多壽、多勞，不一定給人益處(六1~12)
2.名聲、活著、智愚、善惡，不一定叫人得福(七1~29)
3.敬畏神的人，終久必得福樂(八1~17)
五、果效的剖析(九1~十一8)
1.真智慧乃在於能把握神所賜的人生機會(九1~18)
2.真智慧乃在於能避免愚昧人所犯的錯誤(十1~20)
3.真智慧乃在於能充分利用活著的時候(十一1~8)
六、勸勉和忠告(十一9~十二8)
1.當趁著年幼知道如何過不虛空的日子(十一9~10)
2.當趁著衰敗的日子尚未來到前記念造你的神(十二1~8)
七、結論：惟有敬畏神，才有真實且滿足的人生(十二9~14)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──傳道書註解》
叁、其他綱目
【概 論】
一、
本書的作者:所羅門
1、大衛的兒子 1:1節（撒下12:24-25節、代上3:5節）
2、在耶路撒冷作王:（原文意思並非“傳道書”乃是一個“召集聚會者”或“召集人”）又是傳道者。所羅門是“平安之王”意思。但他犯罪之後失去與神交通，心中失去了平安，國家失去了平安，所以他以為不配稱為“所羅門”。
3、有大智慧勝過以前在耶路撒冷的眾人:1:16節、王上3:12節
4、他曾動大工程，建造房屋: 2:4節、王上7:1-2節
5、有許多妃嬪:2:8節、王上11:1-3節
6、為自己積蓄金銀和君王的財寶:2:8節、王上9:28節10:10-11節、14:24節
7、又陳說許多箴言:12:9節、王上4:32節
二、中心信息:人在日光之下的勞碌盡都是虛空（“虛空”37次，“日光之下”29次）
1、證實人在日光之下縱然得了全世界的學問、金錢、財富、名聲、地位，如果沒有神仍是虛空。1:2-3節（虛空——“吹氣泡”的意思）。
2、本書裡面悲觀的論調都是人的道理，而不是神的真理，都是人所作的，而不是神所要求的，都是人遠離神失敗中的見解，而不是神在人正常的情形中所給予的啟示，乃都是要求人去看那些論調是錯誤的，而不是要人去誤會那些論調是正確的。
三、時間和目的:
1、時間:大約主前930年，寫於耶路撒冷（是他悔改以後寫成的:王上11:41節“…和他的智慧”，他悔改後仍有智慧。代下11:17節:羅波安遵行大衛和所羅門的道。）
2、目的:論世界事物之虛空，勸勉並喚醒世上眾人，既然日光之下的勞苦盡都虛空，此虛空乃是世人離開了天上的真神，所以不必追求虛浮的名利，要看到日光之上的不虛空。（“神”40次，“人”47次，表明人離開神，何等虛空。）
四、分
段:
1、虛空的虛空 1:1節-12:8節（從虛空開始，又以虛空作結束）
2、敬畏神謹守祂的誡命，這是人所當盡得本分 12:9-14節
──
徐大年《傳道書提綱》
【大綱】
一、悲觀主義：問題所在與解決之道（一1∼三22）
1、標題（一1）
2、悲觀者的問題（一2∼二23）
（1）世俗主義的失敗（一2∼11）
（2）智慧無法滿足世上生命（一12∼18）
（3）歡樂無法滿足世上生命（二1∼11）
（4）生命終極的事實（二12∼23）
3、取代悲觀主義的生活：對神的信心（二24∼三22）
（1）信心生活（二24∼26）
（2）神的護理（三1∼15）
（3）神的審判（三16∼22）
二、「日光之下」的生活（四1∼十20）
1、人生的艱苦與人生的伴侶（四1∼五7）
（1）無人安慰的欺壓（四1∼3）
（2）寂寞的勝利者與另一種選擇（四4∼6）
（3）沒有家的人（四7∼8）
（4）得友伴之福（四9∼12）
（5）孤立造成愚昧（四13∼16）
（6）親近神之道（五1∼7）
2、貧窮與富有（五8∼六12）
（1）窮人受官僚欺壓（五8∼9）
（2）錢財與其缺失（五10∼12）
（3）財富──貪愛與損失（五13∼17）
（4）重述解決之道（五18∼20）
（5）財富缺乏保障（六1∼6）
（6）貪得無厭的渴望（六7∼9）
（7）僵局（六10∼12）
3、苦難與罪惡（七1∼八1）
（1）苦難的教訓（七1∼6）
（2）四種危險（七7∼10）
（3）智慧的必要（七11∼12）
（4）生命在神手中（七13∼14）
（5）沿途的危險（七15∼18）
（6）智慧的必要（七19∼22）
（7）智慧難求（七23∼24）
（8）人的罪惡（七25∼29）
（9）誰是真智者？（八1）
4、權威、不公平和信心生活（八2∼九10）
（1）君王的權威（八2∼8）
（2）人生的不公平（八9∼11）
（3）信心的答案（八12∼13）
（4）重述問題（八14）
（5）重提解決之法（八15）
（6）生命之謎（八16∼九1）
（7）死亡的毒凢（九2∼3）
（8）有生命，就有希望（九4∼6）
（9）信仰的藥方（九7∼10）
5、智慧與愚昧（九11∼十20）
（1）時間與機會（九11∼12）
（2）受重視的智慧（九13∼16）
（3）智慧的阻礙（九17∼十1）
（4）愚昧人（十2∼3）
（5）愚昧人居高位（十4∼7）
（6）愚昧人的行動（十8∼11）
（7）愚昧人的言論（十12∼14）
（8）愚昧人的無能（十15）
（9）邦國的愚昧（十16∼20）
三、抉擇的呼召（十一1∼十二8）
1、信心的冒險（十一1∼6）
2、喜樂的人生(十一7∼10)
3、「今日，當你聽見祂的聲音……」（十二1∼8）
四、結語（十二9∼14）
——《丁道爾聖經注釋》
【分段】
一、一種分法
1、引端（一1）
2、日光下究無最美之事（一2至六9）
3、日光下何為最美之事（六10至十二12）
4、結論（十二13∼14）
二、二種分法
1、要題（一1∼11）
2、證明（一12至八）
（l）個人之閱歷（一12至二）
（2）萬事之觀察（三至八）
3、效感（九至十一8）
（1）智慧之可貴（九1∼16）
（2）智慧之申明（九17至十一8）
4、規勸（十一9至十二）
（1）勸勉（十一9∼10）
（2）激勵（十二1∼12）
（3）總結（十二13∼14）
三、三種分法
1、標題——萬事皆空（一1∼3）
2、萬事虛空之征驗（一4至三22）
3、萬事虛空之顯然（四l至十20）
4、世人愚昧之眼光（一1至十二12）最美之事已在世人眼前隱藏
5、神民最要之觀念（十二13∼14）在律法下之人以何事為美
——賈玉銘《傳道書要義》
【要訓】本書內有四個緊要的短句，包括了全書的教訓，即：
一、日光之下——是全書內最注重的一種說法，也可說是全書的要義，皆在“日光之下”四字顯出來
二、虛空——所論一切，既是日光之下的事，當然凡日光之下的事，皆“虛空的虛空，凡事都是虛空”
三、我見——無奈日光之下的人，總看不出其中虛空的原因，都是無目的的勞勞苦苦，一生在日光之下，閉著眼睛，費盡了精神力量，去奔波尋求
四、我心裡說——既是看出萬物的虛空，真看見了就有徹底的覺悟，因而“我心裡說：這也是虛空”，“我轉念……都是捕風”
——賈玉銘《傳道書要義》
【傳道書大綱】
第一章 一1∼18
一、傳道者的言語（一1）
二、傳道書的主題（一2）
三、引論──人生的意義（一3∼11）
四、以智慧探求查究人生（一12∼18）
第二章 二1∼26
一、試驗喜樂與福祉（二1∼11）
二、衡量智慧的價值（二12∼17）
三、評定工作的成果（二18∼23）
四、人莫強如吃與喝（二24∼26）
第三章 三1∼22
一、萬事均有定期定時（三1∼8）
二、上帝作為不能參透（三9∼11）
三、享樂乃上帝的恩賜（三12∼15）
四、人的遭遇與獸無異（三16∼22）
第四章、四1∼16
一、人世間的欺壓暴行（四1∼3）
二、同輩間的嫉妒競爭（四4∼6）
三、「孤單無二」與「二比一好」（四7∼12）
四、「那第二位」的遭遇（四13∼16）
第五章至第六章 五1∼六12
一、宗教與敬虔之事（五1∼7）
二、欺壓、不足、得失無常（五8∼17）
三、享用所得的乃上帝之恩（五18∼六6）
四、人的命運不能改、不可知（六7∼12）
第七章至第八章 七1∼八17
一、以智慧慎思生死（七1∼14）
二、以中庸面對善惡（七15∼22）
三、智慧不能測透萬物（七23∼29）
四、智慧的功效與限制（八1∼17）
第九章至第十章 九1∼十20
一、智愚善惡皆遭死亡（九1∼6）
二、享受人生、盡力作工（九7∼10）
三、定期與命運不可預知（九11∼16）
四、智慧人與愚昧人之言（九17∼十20）
第十一章一至第十二章（十一1∼十二14）
一、智者敢作冒險的抉擇（十一1∼6）
二、莫等閒白了少年頭（十一7∼十二7）
三、傳道書的主題（十二8）
四、後記──編輯與總結（十二9∼14）
──《中文聖經注釋》
【大綱】
一、人間智慧的無益（一1∼二23）
二、人生問題的應付之道（二24∼三22）
三、從人的眼光看人生（四1∼十20）
四、傳道者的呼聲：及時作抉擇（十一1∼十二8）
五、最後的話（十二9∼十二14）
──《啟導本聖經註釋》
【傳道書大綱】
壹．序言：作者與論題（一1∼3）
貳．所證明的論題（一4∼二26）
一．生命循環的虛空（一4∼11）
二．人類智慧的虛空（一12∼18）
三．享樂與財富的虛空（二1∼11）
四．惟物主義的虛空（二12∼23）
五．結論：要享受神的供應並因而滿足（二24∼26）
．神在生命中的計劃（三1∼22）
一．祂安排世事的次序（三1∼11）
二．祂賜下生命作為美好的禮物（三12
13）
三．祂定下將來審判的遠景（三14∼21）
四．結論（三22）
肆．生命中各種虛空（四1∼五20）
一．欺壓（四1∼3）
二．工作（四4∼12）
三．政治上的成功（四13∼16）
四．虛假的敬拜（五1∼7）
五．囤積的錢財（五8∼17）
六．結論（五18∼20）
伍．財富的空虛（六1∼12）
陸．生活方面的忠告（七1∼一二8）
一．鑒於人之邪惡的忠告（七1∼29）
二．鑒於神難以預測之旨意的忠告（八1∼九18）
三．鑒於生活種種不確定之事物的忠告（一○1∼20）
四．鑒於生命之衰老的忠告（一一1∼一二8）
柒．結論（一二9∼14）
──《雷氏聖經研讀本》
【本書大綱】
Ⅰ 標題：本書作者及論題（1:1-2）
Ⅱ 作者經驗之談（1:3-2:26）
１引言：顯示生命的厭煩（1:3-11）
２以智慧享樂探討人生（1:12-2:23）
３結論：人生的滿足乃在乎神（2:24-26）
Ⅲ 明白神全盤的計畫（3:1-5:20）
１認識神掌管萬有的原則（3:1-15）
２現實矛盾的探研（3:16-4:16）
３對現實矛盾的回應（5:1-17）
４結論：人生的滿足乃神所賜（5:18-20）
Ⅳ 正確地檢討人生表面的現象（6:1-8:15）
１順境不一定是好（6:1-12）
２困境不一定是不好（7:1-14）
３善惡的報應並非行為之可靠準則（7:15-8:14）
４結論：人生仍可歡樂（8:15）
Ⅴ 現實生活中的積極應用（8:16-12:8）
１不讓未悉的奧秘削弱人的喜樂（8:16-9:10）
２不讓未悉的奧秘攔阻人全力以赴（9:11-11:6）
３要思想將來的光景和紀念審判的主（11:7-12:8）
Ⅵ 結語：本書目的及總結（12:9-14）
──《串珠聖經註釋》
【傳道書大綱】
一1至三22 探求
一1 標題
一2至二23 悲觀主義者的問題：虛空
二24至三22 取代悲觀主義的另一個選擇：歸向神
四1至十20 面對現實
四1至五7 人生的困苦和人生的良伴
五8至六12 貧窮與富足
七1至八1 受苦和犯罪
八2至九10 權力和公義
九11至十20 智慧與愚昧
十一1至十二8 抉擇的呼召
十一1-6 信心的歷程
十一7-10 喜樂的人生
十二1-8 抉擇的逼切性
十二9-14 結語
──
謝老師《詩歌智慧書講義──傳道書》
【綱要】
（一）前言: 人生的空虛 傳1:1-11
１、一代一代過去
似乎都是徒然傳1:1-4
２、自然的迴圈似乎沒有止境也沒有目的 傳1:5-8
３、有沒有“新”的事物
有沒有生存的大目標傳1:9-11
（二）所羅門追求幸福 傳1:12-2:26
１、知識越多，失望憂傷也就越多 傳1:12-18
２、娛樂，享受和物質財富都是空虛 傳2:1-11
３、智慧人死亡，愚昧人無異 傳2:12-17
４、智慧人不滿足於他勞碌的成果 傳2:18-23
５、滿足只有從神而來 傳2:24-26
（三）萬事的定時 傳3:1-4:8
１、各種人類活動的定時 傳3:1-15
２、神審判的定時 傳3:16-22
３、人間不公正事情的定時 傳4:1-8
（四）四個理想 傳4:9-5:9
１、友誼的價值 傳4:9-12
２、智慧的價值 傳4:13-16
３、敬畏的價值 傳5:1-7
４、公義的價值 傳5:8
9
（五）人生之愚妄 傳5:10-6:12
１、追求物質之愚妄 傳5:10-12
２、痛苦難以始料 傳5:13-17
３、徒然的勞碌 傳5:18-6:12
（六）值得追求的人生目標 傳7:1-22
１、聲譽和品格的形成 傳7:1-10
２、理解神作為的智慧 傳7:11-14
３、對人生中肯的看法 傳7:15-18
４、沒有人是完全的 傳7:19-22
（七）尋求智慧 傳7:23-12:7
１、追求之失望 傳7:23-29
２、解決其矛盾 傳8:1-15
３、神不可思議的作為 傳8:16-9:6
４、人生變遷之中的滿足 傳9:7-10:6
５、一切行為都會有報應 傳10:7-11:10
６、人生的結束 傳12:1-7
（八）結語：神對人類的期望 傳12:8-14
──《SDA聖經註釋》
【第一講：導論】
一、引言：內容散亂，有些地方看似與真理有衝突之處。
二、內容
1. 詩歌書中的第四卷，伯詩箴傳歌，詩歌書中許多地方不能按字面意。
2. 傳1:12-11:8 是作者未悔改前錯誤的人生觀，故與真理有衝突。11:9 以后才是正確的人生觀。
3. 追求“日光之下”的事，包括唯物主義、享樂主義、虛無主義、定命論、儀式宗教等，都不能滿足人心。
4. 特點
4.1. 傳道=宣講之人，向聖殿外院之人述說真理，智慧的話。
4.2. 作者
4.2.1. 大衛之子，在耶城作王（1:1）
4.2.2. 大智慧（1:16）
4.2.3. 富足（2:4、8-9）
4.2.4. 妃嬪多（2:8）
結論可說是所羅門王，他晚年失節，人生痛苦而虛空，故作此書以警世人。
4.3. 要訓
4.3.1. “日光之下”29 次，一切都無把握都是虛空。
4.3.2. “虛空”37 次，如吹肥皂泡。
4.3.3. “智慧”不等箴言的智慧，不是因敬畏神而有的智慧，只是人的小聰明小學問而已。
4.3.4. 鑰節是12:13
5. 分段
5.1. 引言（1:1-11）
5.2. 第一大段：慘痛的回憶（1:12-2:26）
5.3. 第二大段：事物的觀察（3:1-5:20）
5.4. 第三大段：真理探索（6:1-8:17）
5.5. 第四大段：觀察的果效（9:1-11:8）
5.6. 第五大段：勸勉和忠告（11:9-12:8）
5.7. 總結（12:9-14）
三、問題
1. 為什么所羅門有這“虛空”的觀念？
2. 人該怎樣才可回復積極的人生？
—— 良友聖經學院《真道分解——傳道書講義》