傳道書第十一章綱目
壹、內容綱要
【智慧人生的勸勉】
一、要樂於與人分享(1~2節)
二、要勇於面對現實生活環境(3~4節)
三、要勤於作工，把成果全然交託給神(5~6節)
四、要善於享受現在，顧念將來(7~8節)
五、要忠於公義的神，把握少年時光(9~10節)
貳、靈訓要義
【施比受更為有福】
一、因為「施」不是浪費——糧食撒在水面，乃是投資——日久必能得著(1節；參路六38)
二、因為「施」是補別人的不足——分給七人、八人，將來別人的富餘補你的不足——將來有災禍臨到地上(2節；參林後八14)
三、因為「施」是積存在天上——雲若滿了雨，必從上面得——傾倒在地上(3節；參腓四18~19)
四、因為「施」是按照神的安排——樹倒在何處，就存在何處(3節)
五、因為「施」是抓住神給的機會——撒種和收割，不可看風、望雲(4節)
六、因為「施」是讓神有機會行作萬事(5節)
七、因為「施」是撒種——早晨或晚上不可歇手，生長乃在於神——你不知道那一樣發旺(6節)
八、因為能「施」的日子不多——眼見日光，將來必有黑暗的日子，並且這日子必多(7~8節)
九、因為「施」是討神喜悅的事(9~10節)
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》
叁、其他綱目
【第十一章、在虛空的人生中當如何生活】
序:本章作者指示我們在這虛空的人生中應該怎樣為人，怎樣生活。
分段: 1、為日後而將糧食撒在水面上:1-3節
2、為收割而帶種子出去撒種:4-6節
3、為審判而當端正快樂的日子:7-10節
一、為日後而將糧食撒在水面上:1-3節
1、當將糧食分給多人:1-2上節（盡你所能的幫助人）
“糧食”是“饅頭”的意思，“水”指“人群”，這句話意思要將你的饅頭分給有需要的人。2節:“七”、“八”表明數字多數，表明信徒要作捐輸和幫補等等愛心的工作。
來13:16節:只是不可忘記行善和捐輸的事。因為這樣的祭，是神所喜悅的。
太6:3-4節:他施捨錢財，周濟貧窮，他的仁義存到永遠。
提前6:18-19節:又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人。
2、因不知日後如何:2下-3節
這是指在日光之下虛空的人生中是不知日後如何，其實基督徒在屬靈上是知道日後如何的。（箴31:25節:才德的婦人······想到日後的景況就喜笑），所以信徒在今世要盡你所能的行善。
二、為收割而帶種子出去撒種:4-6節
1、不看環境:4-5節
提後4:2節:務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。
詩126:5-6節:流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。
2、不要歇手:6節 勸人多撒種，因為多種必會多收。
林後9:6節:少種的少收，多種的多收，這話是真的。
三、為審判而當端正快樂的日子:7-10節
1、神必審問:7-9節
“光”與“眼見日光”都指人的生命，“黑暗”指人的老年和死亡。（伯3:16、20節:如同未見光的嬰孩······受患難的人，為何有光賜給他呢？）
①人必定會年老:8下節“也當想到黑暗的日子”。
②神必定會審問:9節
傳12:14節:無論是善是惡，神都必審問。
羅2:6-11節:他必照各人的行為報應各人……
伯34:11節:他必按人所作的報應人，使各人照所行的得報。
詩62:12節:因為你照著各人所行的報應他。
啟22:12節:看哪，我必快來。賞罰在我，要照各人所行的報應他。
2、因人生那麼虛空，故當除掉愁煩與邪惡:10節
人生從幼年開始都已經是虛空的了，所以當除去愁煩與邪惡，才能過著真正有意義的人生。
──
徐大年《傳道書提綱》
【第十一章 行 事 為 人】
第11章再論智慧人與愚昧人的行事為人，是經商與農業的格言。但所涉及的範圍更廣，全章處處要人信靠造物主。
一、好施捨與勤撒種（1－6節）
我們不看環境，只要努力作工，讓神成全一切。
1．“糧食撒在水面”（1節）
“糧食”，原文是饅頭，也指貨物說的。
“水面”，水指人群，也指海港、海口。
（1） 對外貿易：利用船隻運載糧食與貨物到外國經商（詩107：23）。
“撒入水面”，表示完全投入。
“因為日久必能得著”，要忍耐、等候與信靠。
（2） 也有“撒種”的意思（6節）：也要忍耐等候與信靠。
2．趁機行善（2節）
“分給七人……八人”：指多人，又指多次。施捨濟貧，禍福何時臨到無人知。多行善，神會償還（箴11：24），災禍來臨有神負責。
3．不怕風險（3－6節）
作事量力而為，不怕風雲。自然定律，人不能逃脫。注意4件事：
（1）“雲”（3節上）：
雲滿就下雨，不要怕。
（2）“樹”（3節下）：
樹倒在何處，就存在何處。
無論下雨或樹倒，總會有人得益。
（3）“風”（4－5節）：
“看風的，必不撒種”：等風過去，撒種的時機也過去了。撒種要憑信心。
撒種時最怕大風，因為風會把幹土連種子都吹走。
“望雲的必不收割”：收割時最怕下雨（箴26：1）。
那些等待事情絕對安全才大膽動手的，只好永遠等待。
“風從何道來”（傳11：5上，約3：8）：我們不知道。我們只知道東風、南風，但出自何方？氣象學雖然可以探測颱風的途徑，但仍不能準確預測風向，更不用說控制它了。
“骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成”（5節中）：我們不知道，醫生也不知道，因為是神造的（伯10：11－12，詩139：13－16）。有古卷作“靈如何進入懷孕婦人胎中的骨頭”，這是我們不知道的，今天雖然有點認識，但還是在最初步的階段罷了。
“行萬事之神的作為”：
①“行萬事”：神不是只行一、二事。我們憑信心可以知道神行萬事。
②“神的作為”：神不只行萬事，祂更有作為。我們憑信心也可以知道神的作為。風，表明神行萬事；雲，表明神的作為。風雲是神掌管的，我們只能憑信心得知。
（4）“種”（6節）：撒種不要懶惰（10：18）。
撒種：我們更要勤力去撒福音的種子。某人把聖經章節放入空瓶裡，丟入海中飄流到另一地方，有人拾起來看，就信了主。某人把聖經章節寫在紙上扔出窗外，有人拾起來看，就信了主。
保羅叫提摩太“務要傳道，無論得時不得時。總要專心……。”（提後4：2）
二、快樂過活要行在正路上（7－10節）
11：7－12：8，最後給青年人的警告和勸勉：要思想將來的光景和紀念審判的主。
1．享受現在、顧念未來（7－8節）
（1）“光本是佳美的”（7節）：
“光”，與“眼見日光”，都是指生命（參伯3：16，20，傳7：11）。
（2）快樂過活（8節上）：
神賜生命，我們當趁此快樂過日。
（3）“也當想到黑暗的日子”：
我們不要過分享樂。
“黑暗”，指年老受苦痛的光景，“因為這日子必多”，注意“必”字。
許多人在黑暗的日子思念神（12：1），這就不會虛空。
2．給青年人的忠告（9－10節）
（1）要行在正直的路上（9節）：
這節是從小到老、到死的總結。
“神必審問”：我們雖然享樂過活，但當注意神的審問，有賞有罰，所以不要放縱地享受。
（2）怎樣過活才不會虛空呢（10節）：
若只放縱吃喝，是虛空。我們當除去無謂的憂慮與愁煩。
“從肉體克去邪惡”：“邪惡”，或作禍患痛苦。
“一生的開端”，原文作“黎明”或“黑髮”（指青年時期）。
若要不虛空，就當在一切快樂中想到結局，知道神必要審問。我們應當時時事事先求問神，就不至於將來受虧損了。
我們當在青年的時候作出人生的方向與決定，這就不虛空。之後，準備進入12：1的情況。
人為創造的主而活，才有意義。
──
林獻羔《傳道書概要》
【盡你所能（十一1∼8）】
一、機會恐難再（1∼3）
二、不必看環境（4∼5）
三、一生無虛度（6∼8）
——《新舊約輔讀》
【智慧的施濟（十一1∼8）】
一、向何人施濟
二、為何施濟
三、何時施濟
——賈玉銘《傳道書要義》
【傳道書十一章】
一、不入虎穴焉得虎子（1∼6）
二、生命禮讚（7∼10）
——《每日研經叢書》
【參、對生命持積極態度（ 傳 11:1-12:12 ）】
一、縱然不能確定，也要有膽量（ 11:1-6 ）
（一）要勇於投資，因為時間一長總會回收。 11:1
（二）但是也要有智慧的分散風險，因為可能有未知的災禍臨到。 11:2-3
（三）顧慮過多而不投身的，一定沒有收穫，人們不知道神的許多作為，
因此應該停止掛慮，盡可能的積極嘗試投資，因為我們不知道未來會
如何。 11:4-6
二、享受生命乃人類的職責（ 傳 11:7-12:8 ）
（一）喜樂的人生 11:7-10
1.能夠活著基本上是可喜樂的。 11:7
2.人活著應該喜樂，但是也要想到痛苦的日子，並要想到事物虛空的本
質。 11:8
3.少年人應該追求快樂與歡暢，但是別忘了要向神負責。 11:9
4.所以年輕人應當除掉不必要的愁煩，並除去肉體上的疾苦。因為人生
的這段時期，也是虛空的。
──
蔡哲民等《查經資料》
提要：1 指示人行善。7 活著的時候要想到死亡，9 年輕時要想到審判。──《SDA聖經註釋》
【第十八講：11:1-8】
一、 引言
1. 智愚的分別：（1）在敬畏神；（2）智慧具體出現在箴8:22-21
2. 本課主旨：工作的忠告__行善、忍耐、努力
二、 本論
1. 行善
如將糧食撒在水面，不知效果如何？分給七、八人，就是多人獲益。雲、樹都有定時，有原因。不看風、雲，不因環境，要做主工。
2. 神的工作
風從何來？孕如何長成？只有神知道，人不能知。神的作為有神的計劃。早晚只管做工。不要停手，因為神要作工。禍福在神手
3. 工作的態度
作無愧的工人。（提后2:15）
神看工具。（提后2:20-21）
交賬。（林前3:10-15）
三、問題
1. 為何說11 章是所羅門的忠言？
2. 信徒對工作的觀念如何？
—— 良友聖經學院《真道分解——傳道書講義》
【第十九講：少壯之時（11:9-12:2）】
一、引言
1. 上回提及所羅門回歸之忠告及工作態度。
2. 本課主旨：（1）傳最后的話
滿有懺悔之意。
（2）該配合下一課_衰老之時。
二、本論
1. 少壯之時所做所為。
1.1. 享樂使心暢快。
1.2. 心眼所要的盡力去行。
1.3. 心中除去愁煩。
1.4. 肉體克去邪惡。
1.5. 將來神必聿審問一切。
2. 少壯時的記念。
2.1. 記念衰敗的來到，有所預備。
2.2. 記念造物之主。
2.3. 將到之日是衰敗，毫無喜樂的。
2.4. 敬畏神，守衪的誡命，盡人的本份。
3. 信徒的態度_面對將來。
提后4:6-8_殉道頒歌。
3.1. 知道離世。
3.2. 打過美仗。
3.3. 跑盡當跑之路。
3.4. 守住真道。
3.5. 有冠冕存留。
三、問題
1. 世人怎對晚年？
2. 信徒怎對晚年？
—— 良友聖經學院《真道分解——傳道書講義》