雅歌第三章例证与灵感集锦
【歌三1】「我寻找祂，却寻不见。」
神让我们寻找，祂躲起来要我们找。我们要照祂的嘱咐先前进。祂将珍珠藏在海洋，将宝玉藏在岩石，煤炭藏在地里，鱼类藏在深渊。祂以所有方法使人从闲懒与静止的情况中出来，有许多活跃的生活。这样人们辛劳的成果不仅得着珍宝，而且发展生命的功能，多加探索。
在属灵生活中岂不也这样吗？我们的主退避起来，不是生气或失望，而是要我们感到自己不完全，就应竭力追求，或者可以得着所应得着的，所以我们不要气馁，有时在聚会中，唱诗时、或读属灵书籍、或听教师讲解，都不能感到常有的喜乐，你的主正退避起来，但是你一定要寻找祂，你一定要寻到祂，得着更深的启示。看守的人在城中走，他们可能是神真理的使者，未必能帮助你来寻觅。但你向主敞开心灵。还有一点点时间，你就可直接找到祂，不需要一般的教师指引了，那是你要抓紧祂，也让祂抓住你，「我把握，我也被把握。」（Tenes er Teneor）。
日光照入，不是从东边的窗户。光慢慢渗入，都在不觉之中，向西眺望，大地一片光芒。—— 迈尔《珍贵的片刻》
真实的爱，不会随太阳的隐去而失落。
夜，黑色的帘幕，掩盖了地上的景物。人停止了白天的活动，卸下了工作的辛劳，静息了昼间的纷扰。躺卧在床上，佳偶的心，却不受限止拦阻，飞向她所爱遥远的良人。
我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；
我寻找他，却寻不见。（歌三：1）
爱是真实的，思想是真实的。她穿越了深扃的房门，走过了幽静的庭院，却找不着心所爱的对象。
深情牵系，哪怕夜深露重！她游行在城中街市上，众人聚集的广场，繁华人多的闹市。人心就是这样：想要寻找主，跟随主，却不能忘情于人多热闹。但到那里去的人，是为了商业交易的，忙碌于发财，忙碌于为自己作广告，甚至不惜出卖灵魂；主不在那里。主要门徒行天国的窄路，不是宽门大路，也不是发达的生意；不要贪爱世上利益，要惟以主为至宝。
主耶稣肉身同母的弟兄，当他们不信不明白的时候，也想把主耶稣作市场的偶像，劝祂闯大市场，衒己求售：“人要显扬名声，没有在暗处行事的…”（约七：4）但是，主有祂的使命和时候，并不欣赏世俗之见。人在市场上找不到主；因祂的原则与世人不同：“祂不喧嚷，不扬声，街上也没有人听见祂的声音”（太一二：19）。
城中巡逻看守的人，是在城门和城墙负责守望，也在街道上巡守。他们所作的，只是尽责任，作完自己的差事，时候到就交差完事；他们并不是为了爱心作事，也没有想帮忙谁的打算。佳偶遇上了他们，恳求他们指示她心所爱的在哪里。那种受雇当差的人，不认识主，对祂没有印象，更谈不上爱慕；他们对佳偶的问题，无法作答，也没有兴趣作答，也许以为她太执着，太极端：一个长成的人，又不是小孩子，一时不见，总不会走失，何必多事，大惊小怪？大约交班的时间到了，就懒得多跟她纠缠费话，一句话不说，匆匆而去。（歌三：2-3）
佳偶问不出所以然，就自去寻找。“我刚离开他们，就遇见我心所爱的。”（歌三：4）他们不肯理，倒是好事，免得被指上迷路。离开他们，走出城门和城墙的圈圈，“出到城外，就了祂去”（来一三：12-13），走一同与主受苦的路。── 于中旻《雅歌笺记》
【歌三章 主的吸引】圣灵在人心引导人往前走，先令人认识罪之可怕。求主加我们力量，叫我们不要犯罪，不要胡思乱想。人追求属灵的事也发动肉体。求主赐能力叫我们脱离肉体而往前进。
我作小孩的时候，天天在家里玩，不肯上学，母亲说：「好孩子，你上学，我煮饭给你吃……」。一位西教士说：「聪明的孩子，你上学去罢……」。父亲说：「你不去我就打你」？三个人送我去，我心里说：「在家自由蹦跳，上课很不自由，念书念得不好，先生打人」。但是在家蹦跳，跳到十八岁就怎样？在学校固然事事要小心，很不痛快；但是学问步步前进，心里喜乐，比较在家蹦跳快乐得多。照样，主叫我们脱离肉体，初时觉得很自由。但是按主旨意往前走，肉体不快乐而心灵快乐。前年夏天我住在北平，我要我的小孩操练身体。于是叫他每天把房里面的大砖举起，初时他不肯听，其后试举而说手痛得很。我说：「你连举几天就不觉得痛。」他练习两个月，果然很痛快的举起，那砖重五十六斤，他一连举得二十次。再过两月他能举百余磅。他送我出门，替我拿行李，完全不觉得重。他初操练的时候，觉得痛苦，其后就觉得很快乐。我们对付肉体也是这样，肉体很骄傲，甚么都讲求滋味。又喜欢戴高帽。但是走肉体的路愈走愈可怜。我们不要怕人轻看，责骂，灵性长进才是真长进。听主的话是大成功，行主的旨意是大福气。初时心觉疼痛，再前走，灵里快乐。求主赐能力，叫我们往前长进。——杨绍唐《雅歌书》