雅歌第六章例证与灵感集锦
【歌六9进向完全的催促】我们的主盼望我们完全到一个地步，和祂完全的成为一，主仍然在她身上作工，主继续带她往前，直到与主完全成为一。基督徒经过大的转机还停留在原来的地方，虽然主说的话是增加了一点，但绝大部份还是原来的样子。这个就是属灵的秘密，我们在神的面前必须懂得这个属灵的秘密。
有一次，我在堪萨斯州的时候，有个弟兄参加聚会好多次，但这一次来不是参加训练，而是来服事，管理整个厨房的供应，主要是炒小菜。有一天，他就说，「幸好今次来服事，若果今次再来是受训练，就会闷死了。」当时和他一同在厨房的一个姊妹问他为甚么会闷死？他回答说，「这两星期的交通都是我听过的，没有新鲜的东西。」这是一个愚昧。许多时候，我们不能长进，就是被这个东西骗了。——王国显《愿你吸引我——雅歌读经札记》
【歌六3与主相属「我属我的良人，我的良人也属我。」】
世上不知有多少爱情，婚姻，有的可歌可颂，有的悲喜交集。那些不幸失意的固然苦恼，圆满成功的，终久也要埋在坟墓里，而在坟墓的那一面却不再是爱人和夫妻了。人所追求的爱情，婚姻关系，到头来不过是梦幻而已。
然而爱情和婚姻却预表一个真实永久的关系。在宇宙间有一对相爱的，一种婚姻的结合，那不是如同作一场梦，演一幕剧一般，而是永远的夫妻，无尽的联合。那就是神的儿子基督和信徒的关系。保罗曾说：「我把你们如同贞洁的童女献给基督。」（林后11：2）那是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的（弗5：32）。其他的千千万万对爱人，夫妻都不过是这个真实关系的表样。可惜，为着那暂时虚空的爱情而牺牲的人很多，为着这真正的对象和关系努力的却不多。
雅歌书就是说到这种关系，在这里良人是预表基督，我们属祂，祂也属我们。祂极其可爱，祂的爱情永不改变，和祂的关系不会演成悲剧。虽然有时似乎别离，却不是永别，有时疏远，却不是绝裂。我们对祂的爱绝不会被忽视，辜负，永不会有失恋之苦。我们当盼望，带着一颗爱祂的心去迎见祂的婚娶。──《每日天粮》
【歌六3】「我属我的良人，我的良人也属我。」
要明白本节经文，必须参照二章十六节：「良人属我，我也属祂。」在这句话里，女子将重点放在她把握着良人，后来才自贺着她也属他。现在重点不同了，我先属良人，这才是主要的心意。
在基督徒生活的早期，我们只想到在基督里我们拥有什么，然后我们才经历到祂拥有我们。你是祂的产业，由祂栽培，逐渐收成，得着祂的称颂与荣耀。你是祂的珍宝，为此祂放弃一切，祂也无限的谨慎，鉴察你，磨炼你，在祂的光中明亮。你是祂的房屋供祂居住。你是祂身体的肢体，祂要藉此达成圣洁的目的。你是祂的新妇，是祂从远处赢取的，你被祂拥有、居住、菢爱、并有祂特别的情爱。你是救主心爱的，还有什么可以疑惑的呢？
新郎怎样爱所选的新妇，君王怎样选定疆域，卫士怎样保卫堡垒，水手怎样把舵，主啊，你对我也是如此!──迈尔《珍贵的片刻》
世界上最重要的事，是归属关系。谁都知道：有极多的财富，美食，和各样美好的东西在那里，但不属于你，这些对你就毫无关系。同样的，不论男子如何智慧，健美，有各样的丰富；女子如何美貌，品德，娇艳可爱，只是有归属关系的人，才拥有那可羡慕的幸福。美好的婚姻关系，建立在稳定的归属感上面。缺乏归属感，即使凑合在一起，也不是百年好合。
不过，尽有很多的婚姻，并不是两情相悦，而是由于别的因素。有的是政治婚姻，只为了互结奥援；有的是门阀婚姻，只求其门当户对；还有许多不纯粹的复杂因素，使混姻成为市场上最困难的选择，也因之发生许多问题。
两情相悦的婚姻，是非常可贵的。但这很难以诉诸理性，作客观的评价。如果问“你所爱的好在哪里？有甚么比别人更好的？”也许不容易作出定量分析。如果因个人的爱，而同去寻找，也许不会产生同样的感应。更重要的是，即使寻得了，绝不能复制，也不容分享。
我的良人下入自己园中，到香花畦，
在园内牧放群羊，采百合花。
我属我的良人，我的良人也属我；
他在百合花中牧放群羊。（歌六：2-3）
这里所表现的，是何等亲密的归属的感觉，只有在婚姻生活中，才能够体会。“妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。”就是这种互相归属的说明，真可说是身心交融了（林前七：4）。
基督徒最大的荣耀和福分，就是与主相联的归属感。圣经用葡萄树与枝子的关系，身体与元首的关系，牧人与羊群的关系，说明这存在事实的重要。基督徒人生的安定与幸福，就是建立于这属灵的实际。
“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”（诗二三：1），是众信徒普遍喜爱的，说明需要这归属和安全。耶稣说：“我认识我的羊，我的羊也认识我…我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约一○：14
28-29）
教会是基督的骨肉，是祂的新妇。这是神荣耀的奥秘。── 于中旻《雅歌笺记》