雅歌第六章例證與靈感集錦
【歌六9進向完全的催促】我們的主盼望我們完全到一個地步，和祂完全的成為一，主仍然在她身上作工，主繼續帶她往前，直到與主完全成為一。基督徒經過大的轉機還停留在原來的地方，雖然主說的話是增加了一點，但絕大部份還是原來的樣子。這個就是屬靈的秘密，我們在神的面前必須懂得這個屬靈的秘密。
有一次，我在堪薩斯州的時候，有個弟兄參加聚會好多次，但這一次來不是參加訓練，而是來服事，管理整個廚房的供應，主要是炒小菜。有一天，他就說，「幸好今次來服事，若果今次再來是受訓練，就會悶死了。」當時和他一同在廚房的一個姊妹問他為甚麼會悶死？他回答說，「這兩星期的交通都是我聽過的，沒有新鮮的東西。」這是一個愚昧。許多時候，我們不能長進，就是被這個東西騙了。——王國顯《願你吸引我——雅歌讀經劄記》
【歌六3與主相屬「我屬我的良人，我的良人也屬我。」】
世上不知有多少愛情，婚姻，有的可歌可頌，有的悲喜交集。那些不幸失意的固然苦惱，圓滿成功的，終久也要埋在墳墓裡，而在墳墓的那一面卻不再是愛人和夫妻了。人所追求的愛情，婚姻關係，到頭來不過是夢幻而已。
然而愛情和婚姻卻預表一個真實永久的關係。在宇宙間有一對相愛的，一種婚姻的結合，那不是如同作一場夢，演一幕劇一般，而是永遠的夫妻，無盡的聯合。那就是神的兒子基督和信徒的關係。保羅曾說：「我把你們如同貞潔的童女獻給基督。」（林後11：2）那是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的（弗5：32）。其他的千千萬萬對愛人，夫妻都不過是這個真實關係的表樣。可惜，為著那暫時虛空的愛情而犧牲的人很多，為著這真正的對象和關係努力的卻不多。
雅歌書就是說到這種關係，在這裡良人是預表基督，我們屬祂，祂也屬我們。祂極其可愛，祂的愛情永不改變，和祂的關係不會演成悲劇。雖然有時似乎別離，卻不是永別，有時疏遠，卻不是絕裂。我們對祂的愛絕不會被忽視，辜負，永不會有失戀之苦。我們當盼望，帶著一顆愛祂的心去迎見祂的婚娶。──《每日天糧》
【歌六3】「我屬我的良人，我的良人也屬我。」
要明白本節經文，必須參照二章十六節：「良人屬我，我也屬祂。」在這句話裡，女子將重點放在她把握著良人，後來才自賀著她也屬他。現在重點不同了，我先屬良人，這才是主要的心意。
在基督徒生活的早期，我們只想到在基督裡我們擁有什麼，然後我們才經歷到祂擁有我們。你是祂的產業，由祂栽培，逐漸收成，得著祂的稱頌與榮耀。你是祂的珍寶，為此祂放棄一切，祂也無限的謹慎，鑒察你，磨煉你，在祂的光中明亮。你是祂的房屋供祂居住。你是祂身體的肢體，祂要藉此達成聖潔的目的。你是祂的新婦，是祂從遠處贏取的，你被祂擁有、居住、菢愛、並有祂特別的情愛。你是救主心愛的，還有什麼可以疑惑的呢？
新郎怎樣愛所選的新婦，君王怎樣選定疆域，衛士怎樣保衛堡壘，水手怎樣把舵，主啊，你對我也是如此!──邁爾《珍貴的片刻》
世界上最重要的事，是歸屬關係。誰都知道：有極多的財富，美食，和各樣美好的東西在那裏，但不屬於你，這些對你就毫無關係。同樣的，不論男子如何智慧，健美，有各樣的豐富；女子如何美貌，品德，嬌艷可愛，只是有歸屬關係的人，才擁有那可羨慕的幸福。美好的婚姻關係，建立在穩定的歸屬感上面。缺乏歸屬感，即使湊合在一起，也不是百年好合。
不過，儘有很多的婚姻，並不是兩情相悅，而是由於別的因素。有的是政治婚姻，只為了互結奧援；有的是門閥婚姻，只求其門當戶對；還有許多不純粹的複雜因素，使混姻成為市場上最困難的選擇，也因之發生許多問題。
兩情相悅的婚姻，是非常可貴的。但這很難以訴諸理性，作客觀的評價。如果問“你所愛的好在哪裏？有甚麼比別人更好的？”也許不容易作出定量分析。如果因個人的愛，而同去尋找，也許不會產生同樣的感應。更重要的是，即使尋得了，絕不能複製，也不容分享。
我的良人下入自己園中，到香花畦，
在園內牧放群羊，採百合花。
我屬我的良人，我的良人也屬我；
他在百合花中牧放群羊。（歌六：2-3）
這裏所表現的，是何等親密的歸屬的感覺，只有在婚姻生活中，才能夠體會。“妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。”就是這種互相歸屬的說明，真可說是身心交融了（林前七：4）。
基督徒最大的榮耀和福分，就是與主相聯的歸屬感。聖經用葡萄樹與枝子的關係，身體與元首的關係，牧人與羊群的關係，說明這存在事實的重要。基督徒人生的安定與幸福，就是建立於這屬靈的實際。
“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏”（詩二三：1），是眾信徒普遍喜愛的，說明需要這歸屬和安全。耶穌說：“我認識我的羊，我的羊也認識我…我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我，祂比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。”（約一○：14
28-29）
教會是基督的骨肉，是祂的新婦。這是神榮耀的奧秘。── 于中旻《雅歌箋記》