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雅歌导论纲目

 

壹、内容大纲

 

【爱的追求与联合】

  一、引言(一1)

   二、起首的追求与满足(一1~二7)

   三、脱离己的呼召与功课(二8~三5)

   四、与主同活(三6~四5)

   五、与主同升天(四6~五1)

   六、更深的功课与认识(五2~六3)

   七、生命丰满的成熟(六4~13)

   八、与主同工(七1~13)

   九、被提之前(八1~14)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──雅歌注解》

 

贰、其他纲目

 

【大纲】

一、书名(一1)

二、第一首:初次邂逅,彼此倾慕(一2∼二7)

三、第二首:渴望重逢,得偿所愿(二8∼三5)

四、第三首:有情人终成美眷(三6∼ 五1)

五、第四首:爱侣离别苦相思(五2∼ 六3)

六、第五首:两情相悦,誓不分离(六4∼八4)

七、第六首:爱情无价,永远坚立(八5∼八14)

──《启导本圣经注释》

 
【信息】
一、以一连串的诗歌来记载两个年轻恋人的爱情,作为对人类爱情的礼赞。
二、雅歌中对人类的性行为持肯定的态度。
三、关于本书的主角,有两个主角说:所罗门与书拉密女,三个主角说:所罗门、牧羊女与牧人,最后牧羊女选择牧人而不要所罗门王。
四、目前大部分的学者都接受两个主角说,这样释经的困难最少。不过认为这是所罗门年轻时的爱情故事,或者是所罗门记载或构想的一个完美爱情故事(不是他自己的故事,他有1000个以上的妃嫔)。

── 蔡哲民《雅歌查经资料》

 

【{\Section:TopicID=156}分段】

   一、第一段:第一次的追求和满足(一2至二7)

         1.羡慕(一2∼3)

         2.追求(一4)

         3.交通(一4)

         4.内室的启示(一5∼7)

         5.王的说话(一8∼11)

         6.女的说话(一12∼14)

         7.王的赞美(一15)

         8.女的回答(一16二1)

         9.王的回答(二2)

         10.女的赞美并享受(一3∼6)

         11.王的嘱咐(二7)

   二、第二段:脱离自己的呼召(二8至三5)

         1.脱离自己的呼召(二8∼15)

         2.失败和恢复(二16至三5)

   三、第三段:升天的呼召(三6至五1)

         1.新造(三6至四6)

         2.升天的呼召(四7∼15)

         3.爱的生活(四16至五1)

   四、第四段:复活后的十字架的呼召(五2至六13)

         1.复活后的十字架和女子的失败(五2至六3)

         2.幔子里的生活(六4∼13)

   五、第五段:神的工作(七1∼13)

         1.工人的装备(七1∼9第一句)

         2.与主同工(七9第二句至13)

   六、第六段:肉体的叹息(八1∼14)

         1.盼望脱离肉体的叹息(八1∼4)

         2.被提之前(八5∼11)

——倪柝声《歌中的歌》

 

【分段】

   一、一种分法

         1、婚娶——神圣之结合(一1至二7)

         2、归宁—— 一度之分离(二8至三5)

         3、相悦——联属的快乐(三6至五l)

         4、寻夫——寻主的经历(五2至六3)

         5、固结——爱情的胶固(六4至八14)

   二、二种分法

         1、灵交深密的原因(一l至二7)

               (1)在于密室的交通(一2∼4)

               (2)在于灵性之进修(一5∼11)

               (3)在于环境之观感(一12∼13)

               (4)在于主爱的眷顾(二l∼7)

         2、灵交特殊的经历(二8至六10)

               (l)灵交之失败与追悔(二8至三5)

               (2)灵交之福气与快乐(三6至五1)

               (3)灵交之间断与复原(五2至六1)

         3、灵交密切的情谊(六11至八14)

               (1)彼此相悦(六11至八4)

               (2)爱情固结(八5∼14)

——贾玉铭《雅歌要义》

 

【本书分段】

   一、饥渴与满足(一2至二6)

   二、主的呼召(二7至三4)

   三、主的吸引(三5至五1)

   四、新妇的追随(五2至八4)

   五、成为佳偶(八5∼14)

——杨绍唐《雅歌书》

 

【大纲】

   一、期待(一2∼二7)

         1.佳偶第一次的请求(一2∼4)

         2.女孩腼腆的不安(一5∼7)

         3.良人温柔的鼓励(一8∼11)

         4.佳偶的独白(一12∼14)

         5.恋人们的戏谑(一15∼二2)

         6.佳偶第二次的请求(二3∼7)

   二、寻找,与失落──与寻见(二8∼三5)

         1.良人的莅临(二8∼9)

         2.他第一次的请求(二10∼13)

         3.良人的求情(二14∼15)

         4.佳偶的回应(二16∼17)

         5.佳偶的寻找(三1∼5)

   三、圆房(三6∼五1)

         1.给所罗门的一首婚礼之歌(三6∼11)

         2.美丽与愿望(四1∼15)

         3.圆房(四16∼五1)

   四、失落──与寻见(五2∼八4)

         1.中断(五2∼8)

         2.主要的问题(五9)

         3.喜乐的回答(五10∼16)

         4.第二个问题(六1)

         5.奇怪的回答(六2∼3)

         6.良人被征服(六4∼10)

         7.佳偶兴奋的期待(六11∼12)

         8.请求、问题、与答复(六13∼七5)

         9.良人的赞词(七6∼9a)

         10.圆房──又一次(七9b∼八4)

   五、确认(八5∼14)

         1.唤醒(八5)

         2.委身(八6∼7)

         3.满足(八8∼10)

         4.共融(八11∼14)

——《丁道尔圣经注释》

 

【雅歌——七首一组的田园诗】

   一、第一组:宫庭婚礼之回想(一1至二7)

   二、第二组:新娘爱情之缅怀(二8至三5)

   三、第三组:订婚良辰之追忆(三6至五1)

   四、第四组:新娘惊梦之描述(五2至六3)

   五、第五组:王对新娘之爱慕(六4至七10)

   六、第六组:新娘对家之思念(七11至八4)

   七、第七组:利巴嫩山之盟誓(八5至八14)

——巴斯德《雅歌研究》

 

【要训】

   一、对于犹太人原是最有价值

   二、对于基督与教会更为恰当

   三、对于每个信徒与基督更深有教益

   四、此书对于以色列人将来归主的余数

   五、此书对于爱情的效用

         1、可以转变爱情

         2、补偿爱情

         3、克服爱情

         4、满足爱情

——贾玉铭《雅歌要义》