以赛亚书第二章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【赛二1】「亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。」
〔吕振中译〕「亚摩斯的儿子以赛亚得见了异象论到犹大和耶路撒冷所说的话。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「论到犹大和耶路撒冷」本书一至十二章记述对于犹大和耶路撒冷的训诫和预言，故此句可视为一至十二章的前言。
〔话中之光〕(一)
【赛二2】「末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。」
〔吕振中译〕「在末后的日子、永恒主之殿的山必坚立于万山之顶，必高崇过众冈陵；万国都必流归于这山。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「末后的日子」指永世来临以前今世最末后的一段时日，包括主的再来，以及其后所带进的千年国度。
「耶和华殿的山」指圣殿所在的锡安山，亦即圣城耶路撒冷。
「耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山」喻指万民将基督的统管。
〔话中之光〕(一)
【赛二3】「必有许多国的民前往，说：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。”」
〔吕振中译〕「必有许多外族之民要前来，说：『来，咱们来上永恒主的山〔死海古卷无「到永恒主的山」〕，来登雅各之神的殿；好让他将他的道路指教我们，使我们行他的路径；因为教训必出于锡安，永恒主的话必出于耶路撒冷。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二4】「他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。」
〔吕振中译〕「他必在列国之间行审判，为许多别族之民断定是非；他们必将刀打成犁头，把矛打成镰刀；这国不举刀攻击那国；大家都不再学习战事。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二5】「雅各家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走。」
〔吕振中译〕「雅各家阿，来！我们来在永恒主的光中行！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二6】「耶和华，你离弃了你百姓雅各家，是因他们充满了东方的风俗，作观兆的，像非利士人一样，并与外邦人击掌。」
〔吕振中译〕「因为他〔传统：你〕摈弃了他〔传统：你〕的人民，是因为他们充满了占筮〔传统：从东方〕和算命、像非利士人一样，并且跟外族人拍掌交易。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二7】「他们的国满了金银，财宝也无穷；他们的地满了马匹，车辆也无数。」
〔吕振中译〕「他们的国满了金银，其财宝无穷；他们的地满了马匹，其车辆无数。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二8】「他们的地满了偶像，他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所作的。」
〔吕振中译〕「他们的地满了偶相；他们敬拜自己的手所造的，自己的指头所作的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二9】「卑贱人屈膝，尊贵人下跪，所以不可饶恕他们。」
〔吕振中译〕「卑贱人俯首屈抑，尊贵人降低；你不要高举他们。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二10】「你当进入岩穴，藏在土中，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。」
〔吕振中译〕「当那日子人的骄傲眼目必降低，人们的高傲必屈抑下来；惟独永恒主被尊为崇高。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二11】「到那日，眼目高傲的必降为卑，性情狂傲的都必屈膝，惟独耶和华被尊崇。」
〔吕振中译〕「你要进入碞洞，藏在土穴中，去躲避永恒主之可畏惧、和他威严之荣光。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二12】「必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的，一切自高的都必降为卑；」
〔吕振中译〕「因为万军之永恒主必有一日要攻击一切骄矜高傲的，一切自抬自高〔传统：降低〕的；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二13】「又临到黎巴嫩高大的香柏树和巴珊的橡树；」
〔吕振中译〕「要攻击利巴嫩高而昂的香柏树，和巴珊的橡树；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二14】「又临到一切高山的峻岭；」
〔吕振中译〕「攻击一切高山，一切巍峨的冈陵，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二15】「又临到高台和坚固城墙；」
〔吕振中译〕「一切高耸的谯楼，一切高不可扳的城墙；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二16】「又临到他施的船只，并一切可爱的美物。」
〔吕振中译〕「攻击他施一切的船只，一切可喜爱的华艇。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二17】「骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇。」
〔吕振中译〕「人的骄傲必屈抑下来，人们的高傲必降为低微；惟独永恒主在那日必被尊为崇高。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二18】「偶像必全然废弃。」
〔吕振中译〕「众偶相必全都过去。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二19】「耶和华兴起使地大震动的时候，人就进入石洞，进入土穴，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。」
〔吕振中译〕「永恒主起来、使地战抖时候，人必进入碞洞，进入土穴，去躲避永恒主之可畏惧、和他威严之荣光。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二20】「到那日，人必将为拜而造的金偶像、银偶像，抛给田鼠和蝙蝠。」
〔吕振中译〕「当那日子、人必将他们为自己所造去敬拜的银偶相金偶相抛给挖窝的田鼠和蝙蝠，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二21】「到耶和华兴起使地大震动的时候，人好进入盘石洞中和岩石穴里，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。」
〔吕振中译〕「以便永恒主起来使地战抖时人好进碞隙，入岩罅，去躲避永恒主之可畏惧、他威严之荣光。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二22】「你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息，他在一切事上可算什么呢？」
〔吕振中译〕「你们对世人可要罢休了；他不过有气息在鼻孔里罢了；他可算得甚么？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
参考书目：请参阅「以赛亚书提要」末尾处