以赛亚书第五章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【赛五1】「我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。」
〔吕振中译〕「让我来歌唱我所爱的人，来唱一首爱歌论到他的葡萄园：我所爱的人有葡萄园在肥美的山冈上。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五2】「他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池；指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。」
〔吕振中译〕「他刨挖了园子，捡去石头，栽种了上好的葡萄树；在园中建造了一座守望楼，又凿出一个酒池；指望着它结好葡萄，反倒结了野葡萄。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五3】「耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中，断定是非。」
〔吕振中译〕「如今呢、耶路撒冷的居民和犹大人哪，在我和我的葡萄园之间断定是非吧！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五4】「我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？」
〔吕振中译〕「我为我的葡萄园所能作的、还有甚么没有作到呢？我指望着它结好葡萄，它为么倒结了野葡萄呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五5】「现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使它被吞灭；拆毁墙垣，使它被践踏。」
〔吕振中译〕「如今我告诉你们我要怎样处理我的葡萄园。我要把它的篱笆撤去，使它被吞灭；我要把它的围墙拆个破口，使它被践踏。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五6】「我必使它荒废，不再修理、不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长；我也必命云不降雨在其上。」
〔吕振中译〕「我要使它荒废，不再修整，不再锄刨，蒺藜荆棘倒要长起来；我也要吩咐云彩、别降雨在园子上。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五7】「万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家；他所喜爱的树，就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐（或作“倒流人血”）；指望的是公义，谁知倒有冤声。」
〔吕振中译〕「原来万军之永恒主的葡萄园就是以色列家；他所喜悦栽种的树就是犹大人；他指望的是公平，唉，倒发生了杀人流血！他指望的是公义，唉，倒来了哀叫声！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五8】「祸哉！那些以房接房、以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内。」
〔吕振中译〕「有祸阿！那些使房屋连接屋，使田地毗连田地，以致不留余地，而你们只好独居境内！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五9】「我耳闻万军之耶和华说：“必有许多又大又美的房屋成为荒凉，无人居住。」
〔吕振中译〕「万军之永恒主曾经起誓，使我亲耳听到：他说：『必有许多房屋变成荒凉，又大又美，无人居住。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五10】「三十亩葡萄园只出一罢特酒，一贺梅珥谷种只结一伊法粮食。”」
〔吕振中译〕「十亩葡萄园、只出一罢特酒；一贺梅珥谷种、只结一伊法粮食。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五11】「祸哉！那些清早起来追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人。」
〔吕振中译〕「有祸阿，那些清早起来，追求浓酒，留连到晚上，甚至酒酣耳热的人！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五12】「 他们在筵席上弹琴，鼓瑟，击鼓，吹笛、饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所作的。」
〔吕振中译〕「他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击手鼓、吹笛、喝酒；永恒主的作为他们不顾念；他手所作的他们都不看。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五13】「所以我的百姓因无知就被掳去。他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。」
〔吕振中译〕「故此我的人民因无知就而流亡；他们的尊贵人饿得要死；他们的大众干渴得要命。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五14】「 故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口；他们的荣耀、群众、繁华，并快乐的人，都落在其中。」
〔吕振中译〕「故此阴间扩张其所欲，大开其口、没有限量；而耶路撒冷尊荣的人和她的大众必都下去；她的喧闹、连那以她为乐的人、都必落在其中。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五15】「卑贱人被压服，尊贵人降为卑，眼目高傲的人也降为卑。」
〔吕振中译〕「卑贱人俯首屈抑，尊贵人降低，骄傲人的眼目都必降低。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五16】「惟有万军之耶和华因公平而崇高；圣者 神因公义显为圣。」
〔吕振中译〕「惟独万军之永恒主因公平而崇高；圣者神因公义而显为圣。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五17】「 那时，羊羔必来吃草，如同在自己的草场；丰肥人的荒场被游行的人吃尽。」
〔吕振中译〕「那时羊羔必来吃草、像在自己的草场一样；山羊羔〔传统：寄居者〕必在荒场上吃食。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五18】「祸哉！那些以虚假之细绳牵罪孽的人，他们又像以套绳拉罪恶，」
〔吕振中译〕「有祸阿，那些以虚谎的绳索牵引着罪罚，像以套车粗绳拉罪之报应的人；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五19】「说：“任他急速行，赶快成就他的作为，使我们看看；任以色列圣者所谋划的临近成就，使我们知道。”」
〔吕振中译〕「那些讥诮着说：『任他迅速些，任他赶快成就他的作为，让我们看看！任以色列之圣者所计划的临近，任它到来，让我们知道！』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五20】「祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人。」
〔吕振中译〕「有祸阿，那些称坏为好，称好为坏的，那些以暗为光，以光为暗的，以苦为甜，以甜为苦的人！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五21】「祸哉！那些自以为有智慧、自看为通达的人。」
〔吕振中译〕「有祸阿，那些眼光自看为有智慧，见解自以为高明的人！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五22】「祸哉！那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人。」
〔吕振中译〕「有祸阿，那些勇于喝酒，豪于调和浓酒的人！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五23】「他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。」
〔吕振中译〕「那些因受贿赂而以有罪的人为无罪，而将无罪的人之无罪夺去的！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五24】「火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾；因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。」
〔吕振中译〕「火吞怎样吞灭碎秸，干草怎样销沉于火焰中，他们的根也必怎样像朽烂之物，他们的花必像飞尘上腾；因为他们弃绝了万军之永恒主的指教，藐视了以色列之圣者的训言。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五25】「所以耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们，山岭就震动，他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此，他的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。」
〔吕振中译〕「故此永恒主之向他的人民发怒，伸出手来击打他们，山岭就震动，他们的尸体就在街市中好像粪土。虽有这一切，永恒主的怒气还未转消；他的手仍然伸着。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五26】「他必竖立大旗，招远方的国民，发咝声叫他们从地极而来。看哪！他们必急速奔来。」
〔吕振中译〕「他必竖起旌旗招一国的人从远方而来，吹口哨叫他们从地尽边来到；看吧，他们必迅速轻快地赶来；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五27】「其中没有疲倦的、绊跌的；没有打盹的、睡觉的；腰带并不放松，鞋带也不折断。」
〔吕振中译〕「他们中间没有疲乏或跌倒的，没有打盹或睡觉的；他们的腰带并不放松，他们的鞋带也不折断；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五28】「他们的箭快利，弓也上了弦；马蹄算如坚石，车轮好像旋风。」
〔吕振中译〕「他们的箭快利，他们的弓都上了弦；他们的马蹄算来像火石，他们的车轮好像旋风。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五29】「他们要吼叫，像母狮子，咆哮，像少壮狮子；他们要咆哮抓食，坦然叼去，无人救回。」
〔吕振中译〕「他们的吼叫像母狮；他们的哮叫像少壮狮子；他们咆哮，攫取可抓撕的，径自叼去，无人援救。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五30】「那日，他们要向以色列人吼叫，像海浪匉訇。人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。」
〔吕振中译〕「当那日子、他们必向这地〔原文：它〕咆吼着，就像海啸之哗哗；人若望着这地，就只见黑暗灾难；亮光在云雾中都变为黑暗了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
参考书目：请参阅「以赛亚书提要」末尾处