以赛亚书第八章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【赛八1】「耶和华对我说：“你取一个大牌，拿人所用的笔（或作“人常用的字”），写上玛黑珥色拉勒哈施罢斯（就是“掳掠速临，抢夺快到”的意思）。」
〔吕振中译〕「永恒主对我说：『你拿一个大牌，用人通行的笔法写上「掳抢快到」这几个字。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八2】「我要用诚实的见证人、祭司乌利亚和耶比利家的儿子撒迦利亚记录这事。”」
〔吕振中译〕「我便叫可靠的见证人祭司乌利亚和耶比利家的儿子撒迦利亚来为我做见证。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八3】「我以赛亚与妻子（原文作“女先知”）同室，她怀孕生子，耶和华就对我说：“给他起名叫玛黑珥色拉勒哈施罢斯。」
〔吕振中译〕「我亲近了神言人太太，她怀了孕，生个儿子，永恒主对我说：『给他起名叫掳抢快到；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八4】「因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先，大马士革的财宝和撒玛利亚的掳物，必在亚述王面前搬了去。”」
〔吕振中译〕「因为在这小孩子还不晓得叫父叫母之先，大马色的资财和撒玛利亚被掳掠之物就要被搬到亚述王面前去了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八5】「耶和华又晓谕我说：」
〔吕振中译〕「永恒主又告诉我说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八6】「“这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子；」
〔吕振中译〕「『这人民既弃绝了西罗亚缓流的水，而在利汛和利玛利的儿子面前软化下去〔传统：而喜悦了利汛……儿子〕，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八7】「因此，主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王和他所有的威势，必漫过一切的水道，涨过两岸；」
〔吕振中译〕「因此、你看吧，主必使大河的水，又强又大的水，就是亚述王和他所有的威荣，起来淹没他们；大水必涨起、高过一切水沟，它必横流，漫过所有的河岸；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八8】「必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。”」
〔吕振中译〕「并且必冲扫犹大，泛滥弥漫，直到人的脖子；但主展开的翅膀必遮遍你广阔的国土；神是与我们同在的。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八9】「列国的人民哪，任凭你们喧嚷，终必破坏；远方的众人哪，当侧耳而听！任凭你们束起腰来，终必破坏；你们束起腰来，终必破坏。」
〔吕振中译〕「万族之民哪，明白〔传统：击破〕吧，你们终必惊慌；远地之众民哪，侧耳以听哦！束起腰吧，你们终必惊慌；束起腰吧，你们终必惊慌。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八10】「任凭你们同谋，终归无有；任凭你们言定，终不成立。因为 神与我们同在。」
〔吕振中译〕「谋画阴谋吧，终必归于失败；一言言定吧，终必不能成立；因为神与我们同在。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八11】「耶和华以大能的手，指教我不可行这百姓所行的道，对我这样说：」
〔吕振中译〕「因为永恒主这样对我说：他用他手的紧握力控制我，忠告我别行这人民所行的路；他说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八12】「 “这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。」
〔吕振中译〕「『凡这人民所叫做阴谋的、你们不要都叫做阴谋；他们所怕的、你们可别怕，可别畏惧。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八13】「但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的、所当畏惧的。」
〔吕振中译〕「但对万军之永恒主呢、你们倒要看为阴谋者〔传统：尊为圣〕，倒要以他为你们所当怕、所当畏惧的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八14】「他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头、跌人的盘石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。」
〔吕振中译〕「他对以色列两家必做〔原文加：圣所〕碰脚的石头，跌人的碞石，对耶路撒冷的居民必做为机槛和网罗。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八15】「许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。”」
〔吕振中译〕「许多人必因此而绊跌而仆倒，而且跌到破碎；有的且陷入网罗，而被缠住。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八16】「你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。」
〔吕振中译〕「你把神言人的警告绑着，将神所指教的封住，以免有学问的人阅读它〔传统：封住在我的门徒中〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八17】「我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我也要仰望他。」
〔吕振中译〕「我要等候那掩面不顾雅各家的永恒主；我要仰望他。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八18】「看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为预兆和奇迹。」
〔吕振中译〕「看哪，我和永恒主所赐给我的孩子在以色列中都作为豫兆和兆头，都是由住在锡安山的万军之永恒主所豫定的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八19】「有人对你们说：“当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。”你们便回答说：“百姓不当求问自己的 神吗？岂可为活人求问死人呢？”」
〔吕振中译〕「有人对你们说：『要求问那些交鬼的和行巫术的，就是那啁啾叫嗡嗡鸣的人。一族之民难道不能求问自己的神、而为活人去求问死人么？』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八20】「人当以训诲和法度为标准，他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。」
〔吕振中译〕「不，人应当以神所指教的和神言人所惊告的为根据；他们若不按这标准说话，就得不到曙光。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八21】「他们必经过这地，受艰难、受饥饿；饥饿的时候，心中焦躁，咒骂自己的君王和自己的 神。」
〔吕振中译〕「他们必经过这地，受艰难，受饥饿；他们饥饿时、自己恼怒，便咒骂自己的王、自己的神；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛八22】「仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。」
〔吕振中译〕「他们把脸一转，仰观上天，又俯察下地；唉，尽是艰难黑暗、困苦之乌暗，尽被赶入于墨黑的幽暗中。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
参考书目：请参阅「以赛亚书提要」末尾处