以赛亚书第九章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【赛九1】「但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。」
〔吕振中译〕「但那受过困苦的必不再在乌暗中。先前时候神使西布伦地和拿弗他利地被轻看，后来却使这沿海的道路、约但河外、外国人的加利利得到光荣。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九2】「在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。」
〔吕振中译〕「在黑暗中行走的人民看见了大光；住在漆黑之地的人有光照耀他们。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九3】「你使这国民繁多，加增他们的喜乐，他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。」
〔吕振中译〕「你增加他们的快乐，你扩大他们的欢喜；他们在你面前欢喜、好像收割时的欢喜，像人分掳掠物那样的快乐。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九4】「因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。」
〔吕振中译〕「因为他们所重负的轭和肩背上的横木、都已破坏；那赶牲口者的棍子也都折断，像在米甸的日子一样。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九5】「战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。」
〔吕振中译〕「因为鏖战震地的战靴、和辊于血中的战袍、都必做烧火的燃料、给火焚烧。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九6】「因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」
〔吕振中译〕「因为有一个孩子给我们生下来，有一个儿子赐给我们；有政权在他肩头上；他的名称为『神奇谋士，神威勇士，永恒之父，泰平之君。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九7】「他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。」
〔吕振中译〕「他的政权宏大〔传统：增加〕，他的泰平无穷，在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义坚立而支持它，从今时直到永远。万军之永恒主的热心必成就这事。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九8】「主使一言入于雅各家，落于以色列家。」
〔吕振中译〕「主发谕旨谴责雅各家，谴责落在以色列家身上，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九9】「这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道，他们凭骄傲自大的心说：」
〔吕振中译〕「直到这众民都体验到，以法莲和撒玛利亚的居民都明白；因为他们凭骄傲、凭自大之心而说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九10】「“砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换香柏树。”」
〔吕振中译〕「『砖墙塌了，我们却要凿石头来建筑；桑树砍了，我们却要换上香柏树。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九11】「因此，耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。」
〔吕振中译〕「因此永恒主高举敌人〔传统：利汛的敌人〕来攻击以色列，激动以色列的仇敌：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九12】「东有亚兰人，西有非利士人；他们张口要吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。」
〔吕振中译〕「东边有亚兰人，西边有非利士人；他们都以张开的口吞吃以色列。虽有这一切，永恒主的怒气还未转消；他的手仍然伸着。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九13】「这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。」
〔吕振中译〕「这人民还没有回转来归向那击打他们、的主，还没有寻求万军之永恒主。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九14】「因此，耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾，棕枝与芦苇。」
〔吕振中译〕「因此永恒主从以色列中剪除了头与尾，就在一日之间、剪除棕枝与灯草──」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九15】「长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。」
〔吕振中译〕「（长老和体面人乃是头；以虚假指教人的、神言人乃是尾。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九16】「因为引导这百姓的，使他们走错了路；被引导的都必败亡。」
〔吕振中译〕「那些领导这人民的、使他们走错了路；那些被领导的、都混混乱乱。）」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九17】「所以，主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是亵渎的、是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。」
〔吕振中译〕「故此他们的壮丁、主不喜欢，他们的的孤儿寡妇、主不怜悯；因为各人都是不拜神、作坏事的，各人的口都说着愚昧的话。虽有这一切，永恒主的怒气还未转消；他的手仍然伸着。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九18】「邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。」
〔吕振中译〕「因为邪恶像火烧着，烧灭蒺藜和荆棘；在森林的丛薮中着起来，旋转上腾，成为浮烟。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九19】「因万军之耶和华的烈怒，地都烧遍；百姓成为火柴，无人怜爱弟兄。」
〔吕振中译〕「因了万军之永恒主的暴怒、地都被烧毁；人民都成了烧火的燃料，没有人顾惜自己的弟兄。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九20】「有人右边抢夺，仍受饥饿；左边吞吃，仍不饱足。各人吃自己膀臂上的肉。」
〔吕振中译〕「人右边割肉吃，仍然饥饿；左边吞吃，仍不觉得饱：各人竟吃自己膀臂的肉；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛九21】「玛拿西吞吃（或作“攻击”。下同）以法莲，以法莲吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。」
〔吕振中译〕「玛拿西吞吃以法莲；以法莲吞吃玛拿西；二者又一同攻击犹大。虽有这一切，永恒主的怒气还未转消；他的手仍然伸着。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
参考书目：请参阅「以赛亚书提要」末尾处