以赛亚书第十七章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【赛十七1】「论大马士革的默示：看哪，大马士革已被废弃，不再为城，必变作乱堆。」
〔吕振中译〕「关于论大玛色的神托之言。看吧，大马色就要被废弃、不再为城了！它必变作颓废乱堆。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛十七2】「亚罗珥的城邑已被撇弃，必成为牧羊之处；羊在那里躺卧，无人惊吓。」
〔吕振中译〕「亚兰〔传统：亚罗珥〕的城市必被撇弃，作为羊群的住处；羊必躺在那里，也没有人惊吓牠们。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛十七3】「以法莲不再有保障；大马士革不再有国权；亚兰所剩下的，必像以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。」
〔吕振中译〕「以法莲的堡垒必被拆毁，大马色的国权必被废除，亚兰的余民必消灭，正如以色列的威荣一样：这是万军之永恒主发神谕说的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛十七4】「到那日，雅各的荣耀必至枵薄，他肥胖的身体必渐瘦弱；」
〔吕振中译〕「当那日子雅各的威荣必衰落，他皮肉的肥胖必消瘦。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛十七5】「就必像收割的人收敛禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。」
〔吕振中译〕「就像收割人〔传统：收割〕收集站着的庄稼，用手割取穗子；又像人在利乏音山谷捡遗落的穗子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛十七6】「其间所剩下的不多，好像人打橄榄树，在尽上的枝梢上只剩两三个果子，在多果树的旁枝上只剩四五个果子。这是耶和华以色列的 神说的。」
〔吕振中译〕「其间所民下的之不多，好像橄榄树被打〔或译：摇〕了，树上还有剩下的、可供摘取：在尽上头的枝梢上两三个；在那果树的旁枝上四五个：这是永恒主以色列之神发神谕说的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛十七7】「当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。」
〔吕振中译〕「当那日子、人必仰望造他们的主，他们必亲眼看着以色列之圣者。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛十七8】「他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所作的，无论是木偶、是日像。」
〔吕振中译〕「他们必不仰望祭坛，他们自己的手所筑造的，也不看自己指头所作的，无论是亚舍拉神木，或是香坛。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛十七9】「在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样，地就荒凉了。」
〔吕振中译〕「当那日子、你〔传统：他〕坚固的城必像希未人中和亚摩利人中被撇〔传统：树林中和山顶上〕弃的地方，就是他们从前在以色列人面前所撇弃的；而地就荒凉了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛十七10】「因你忘记救你的 神，不纪念你能力的盘石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。」
〔吕振中译〕「因为你忘了拯救你的神，你不怀念那造你逃难所的盘石；所以你虽栽上佳美可爱的树栽子，种上异样的树种，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛十七11】「栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。」
〔吕振中译〕「你虽在栽的日子设法使它长大，在种的晨光培养它开花，但在忧患的日子、无法医治的伤痛之时、所收割的都飞走了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛十七12】「唉！多民哄嚷，好像海浪砰訇；列邦奔腾，好像猛水滔滔；」
〔吕振中译〕「啊，许多外族之民的喧哗！他们喧哗，正如诸水之喧哗；啊，外国之民的怒号！他们的怒号，就像众水之怒号。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛十七13】「列邦奔腾，好像多水滔滔；但 神斥责他们，他们就远远逃避，又被追赶，如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。」
〔吕振中译〕「外国之民怒号着，就像大水之怒号。但神叱责他们，他们就远远地逃跑，又被追赶、如同山上的风前糠，又如暴风前的滚转草。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛十七14】「到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的份，是抢夺我们之人的报应。」
〔吕振中译〕「旁晚时分有恐怖！未到早晨，他们就没有了！这是抢掠我们者所得的分，是掠劫我们者所受的报应。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
参考书目：请参阅「以赛亚书提要」末尾处