以赛亚书第二十一章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【赛二十一1】「论海旁旷野的默示：有仇敌从旷野，从可怕之地而来，好像南方的旋风，猛然扫过。」
〔吕振中译〕「关于旷野〔传统：海之旷野〕的神托之言，有话〔传统：从旷野〕从可怕之地而来，就像旋风猛然扫过南方。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一2】「令人凄惨的异象已默示于我。诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：“我使一切叹息止住。”」
〔吕振中译〕「有个严厉冷酷的异象指示了我：那以诡诈行强暴的、还在以诡诈行强暴，那毁灭者还在行毁灭。以拦哪，上去哦！玛代阿，围困哦！使一切骄傲止息哦〔或译：我使一切叹气止息〕！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一3】「所以我满腰疼痛，痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样；我疼痛甚至不能听，我惊惶甚至不能看。」
〔吕振中译〕「故此我满腰绞痛难过；剧疼将我抓住，如同产妇的剧疼一样；我疼痛弯腰到不能听；我惊惶失措到看不见。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一4】「我心慌张，惊恐威吓我。我所羡慕的黄昏变为我的战兢。」
〔吕振中译〕「我的心迷迷糊糊，战栗发抖使我惊惶；我所爱慕的黄昏竟使我恐怖战兢。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一5】「他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝。首领啊，你们起来，用油抹盾牌。」
〔吕振中译〕「他们摆设筵席，铺着毡毯，又吃又喝。将领们、起来哦！用油抹盾牌哦！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一6】「主对我如此说：“你去设立守望的，使他将所看见的述说。”」
〔吕振中译〕「因为主对我这么说：『你去立个守望者，叫他将所看见的报告出来。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一7】「他看见军队，就是骑马的一对一对的来，又看见驴队、骆驼队，就要侧耳细听。」
〔吕振中译〕「他看见骑兵，马兵一队一队，又有骑驴的，骑骆驼的，他就得留心听，多多留心。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一8】「他像狮子吼叫，说：“主啊，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。”」
〔吕振中译〕「于是那观看者〔传统：狮子〕喊着说：『主阿，我终日不断地在瞭望楼上站着，我整夜无停地在我的守望所上立着。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一9】「看哪，有一队军兵骑着马一对一对地来。他就说：“巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。”」
〔吕振中译〕「看哪，这里来了做骑兵的人，马兵一队一队地来！』他就回答说：『跨台了！巴比伦跨台了！她的神所有的雕像、主都给摔碎于地上了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一10】「我被打的禾稼，我场上的谷啊，我从万军之耶和华以色列的 神那里所听见的，都告诉你们了。」
〔吕振中译〕「我被打的禾稼、我禾场上的谷〔原文：儿子〕阿，我从万军之永恒主、以色列之神、所听见的、我都告诉你们了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一11】「论度玛的默示：有人声从西珥呼问我说：“守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？”」
〔吕振中译〕「关于度玛的神托之言。有人从西珥呼问我、说：『看守人哪，夜里怎么样了？看守人哪，夜里怎么样了？』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一12】「守望的说：“早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。”」
〔吕振中译〕「看守人说：『早晨来了，黑夜也就来到；你们若要查问，尽管查问；回头请来！』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一13】「论阿拉伯的默示：底但结伴的客旅啊，你们必在阿拉伯的树林中住宿。」
〔吕振中译〕「关于亚拉伯的神托之言。底但的旅行商队阿，你们必得在原野的森林中住宿。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一14】「提玛地的居民拿水来，送给口渴的，拿饼来迎接逃避的。」
〔吕振中译〕「提玛地的居民哪，拿水来迎口渴的，拿饼来接逃亡的人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一15】「因为他们逃避刀剑和出了鞘的刀，并上了弦的弓与刀兵的重灾。」
〔吕振中译〕「因为他们是逃避了刀剑，逃避了拔出来的刀，逃避了上了弦的弓，和战事之剧烈。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一16】「主对我这样说：“一年之内，照雇工的年数，基达的一切荣耀必归于无有；」
〔吕振中译〕「因为主曾对我这么说：『三年〔传统：一年〕之内、照雇工年数的算法、基达所有的威荣都必消没；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛二十一17】「弓箭手所余剩的，就是基达人的勇士，必然稀少，因为这是耶和华以色列的 神说的。”」
〔吕振中译〕「弓箭手的余数、基达人的勇士、就必稀少；因为这是永恒主以色列之神说的。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
参考书目：请参阅「以赛亚书提要」末尾处