以赛亚书第三十章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【赛三十1】「耶和华说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；」
〔吕振中译〕「永恒主发神谕说：『有祸阿，这些悖逆的儿女！设下计谋，却不由于我！奠酒结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十2】「起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。」
〔吕振中译〕「他们起身下埃及去，并没有求问我的许可〔同词：口〕，就要在法老的保护〔原文：逃难所〕下去逃难，在埃及的荫庇下去躲避！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十3】「所以，法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。」
〔吕振中译〕「故此法老的保护〔原文：逃难所〕必变为你们的惭愧，躲避于埃及的荫庇下必成为你们的耻辱。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十4】「他们的首领已在琐安，他们的使臣到了哈内斯。」
〔吕振中译〕「因为他们的首领虽已在琐安，他的使者虽抵达了哈内斯，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十5】「他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。”」
〔吕振中译〕「但他们都必因无益的族民而惭愧；那族民带来的并不是帮助，也不是益处，只是惭愧与羞辱而已。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十6】「论南方牲畜的默示：他们把财物驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，经过艰难困苦之地，就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地，往那不利于他们的民那里去。」
〔吕振中译〕「他们用南地的牲畜驮〔传统：神托〕财物，经过艰难困苦之地，有公狮、母狮、蝮蛇、和能飞的火蛇之地，把资财驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，到无益的族民那里去。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十7】「埃及的帮助是徒然无益的，所以我称他为坐而不动的拉哈伯。」
〔吕振中译〕「因为埃及的帮助是徒然而空洞的；故此我称牠为“坐而不动〔或译：被制服〕的拉哈伯”。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十8】「现今你去，在他们面前将这话刻在版上、写在书上，以便传留后世，直到永永远远。」
〔吕振中译〕「如今你去，在他们面前将这话写在版上，记在书上，以便传留后日，做证据到永远〔传统：到永远〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十9】「因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。」
〔吕振中译〕「因为他们是悖逆的人民、不忠实的儿女，不肯听从永恒主指教的儿女。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十10】「他们对先见说：“不要望见不吉利的事”，对先知说：“不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。」
〔吕振中译〕「他们对先见们说：『不要见异象哦』；对见异象的人说：『不要向我们传讲对的异象哦；只要向我们说圆滑的话，传讲虚幻的异象好啦；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十11】「你们要离弃正道，偏离直路，不要在我们面前再提说以色列的圣者。”」
〔吕振中译〕「离弃这条路吧！离开这路径、转走一边吧！别在我们面前再提以色列之圣者了！』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十12】「所以，以色列的圣者如此说：“因为你们藐视这训诲的话，倚赖欺压和乖僻，以此为可靠的；」
〔吕振中译〕「因此以色列之圣者这么说：『你们弃绝了这话语，而倚赖欺压和乖僻，走依靠它，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十13】「故此，这罪孽在你们身上，好像将要破裂凸出来的高墙，顷刻之间忽然坍塌。」
〔吕振中译〕「那么这罪罚对于你们就必像有裂缝、凸出来、行将倒塌的高墙；其崩垮〔同词：毁坏〕准会在顷刻间突然临到的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十14】「要被打碎，好像把窑匠的瓦器打碎，毫不顾惜，甚至碎块中找不到一片可用以从炉内取火、从池中舀水。”」
〔吕振中译〕「主必毁坏它，像窑匠的瓦器之被毁坏，砸到碎碎，毫不顾惜，甚至碎块中也找不到一片瓦，可以用来从烧炭中去取火，从沼池中去舀水的。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十15】「主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。」
〔吕振中译〕「因为主永恒主以色列之圣者这么说：『你们之得救、在乎归回与安静；你们之得力、在于宁静与信靠。』你们径自不肯；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十16】「你们却说：“不然，我们要骑马奔走。”所以你们必然奔走。又说：“我们要骑飞快的牲口。”所以追赶你们的也必飞快。」
〔吕振中译〕「你们却说：『不！我们要骑马奔跑；』故此你们真地要逃跑；你们又说：『我们要骑迅速轻快的』；故此追赶你们的也必迅速轻快。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十17】「一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你们都必逃跑。以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。」
〔吕振中译〕「一人叱喝，千人就发颤〔传统：一〕，五人叱喝，你们就逃跑，以致你们剩下的就像山顶上的旗杆，冈陵上的旌旗。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十18】「耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的 神，凡等候他的都是有福的。」
〔吕振中译〕「因此永恒主必等候来恩待你们；因此永恒主必兴起〔传统：自尊为至高〕来怜悯你们；因为永恒主是公平的神；凡等候他的全都有福。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十19】「百姓必在锡安、在耶路撒冷居住，你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候，就必应允你。」
〔吕振中译〕「哦，锡安里的人民、住在耶路撒冷的人哪〔传统：因为锡安里的人民必住在耶路撒冷〕，你一定不必再哭；他一定因你的哀呼声来恩待你；他听见时候就要应你。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十20】「主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。」
〔吕振中译〕「主虽给你们艰难饭和窘迫水，你的导师今后必不躲藏；你必亲眼看见你的导师。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十21】「你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”」
〔吕振中译〕「你遍于右、或遍于左、的时候，你总要亲耳听见，从后边有话在说：『这就是路：你要行它！』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十22】「你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污、要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：“去吧！”」
〔吕振中译〕「你那包银的雕像和镀金的铸像、你们都要作为俗用，都要撒掉，如同月经布；对它说：『去吧！』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十23】「你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。」
〔吕振中译〕「你撒在土地的种子、主必降雨给它；并使粮食、土地上的出产、丰腴又肥美。当那日子、你的牲畜必在宽阔的草地上吃草；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十24】「耕地的牛和驴驹必吃加盐的料，这料是用木锨和杈子扬净的。」
〔吕振中译〕「耕种土地的牛和驴驹必吃加盐的料，就是用木杴和杈子扬净的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十25】「在大行杀戮的日子、高台倒塌的时候，各高山冈陵必有川流河涌。」
〔吕振中译〕「当大行杀戮的日子、谯楼倒塌的时候，各崇山各高冈之上、必有河沟流水。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十26】「当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。」
〔吕振中译〕「当永恒主绑扎他人民的伤口，医治其受打之重伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七个日头的光一样。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十27】「看哪，耶和华的名从远方来，怒气烧起，密烟上腾。他的嘴唇满有忿恨，他的舌头像吞灭的火。」
〔吕振中译〕「看哪，有威名的永恒主〔原文：永恒主的名〕从远方而来，他的怒气烧起，上腾的烟浓密；他的嘴唇满有盛怒，他的舌头像吞灭的火；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十28】「他的气如涨溢的河水，直涨到颈项，要用毁灭的筛箩筛净列国，并且在众民的口中必有使人错行的嚼环。」
〔吕振中译〕「他的气如涨溢的溪河，直涨到人的脖子，要用毁灭的筛箩筛净列国；用使人走错的辔头放在万族之民口中。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十29】「你们必唱歌，像守圣节的夜间一样，并且心中喜乐，像人吹笛，上耶和华的山，到以色列的盘石那里。」
〔吕振中译〕「你们必有歌唱，像守朝拜圣节之夜一样；必有心中的喜乐，像人吹笛走路，上永恒主的山，到以色列之盘石那里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十30】「耶和华必使人听他威严的声音，又显他降罚的膀臂和他怒中的忿恨，并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。」
〔吕振中译〕「永恒主必使人听他威严的声音，使人看他膀臂之下击，他忿怒中的震怒、和吞灭的火焰、倾盆大雨、暴风、冰雹。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十31】「亚述人必因耶和华的声音惊惶，耶和华必用杖击打他。」
〔吕振中译〕「永恒主使杖打的时候，亚述人必因永恒主的声音而惊慌。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十32】耶和华必将命定的杖加在他身上，每打一下，人必击鼓弹琴。打仗的时候，耶和华必抡起手来与他交战。
〔吕振中译〕「永恒主所加于他身上的惩罚〔传统：根基〕之杖、每打一下，就有击鼓弹琴的声音；永恒主必用抡起来的打仗之手跟他交战。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛三十33】「原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了，其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火，使他着起来。」
〔吕振中译〕「因为有一个焚烧处〔传统：陀裴特〕早已安排好了，居然又是为了君王〔或译：摩洛，亚扪人的神〕而豫备的，又深又宽；它堆的是火跟许多木柴；永恒主的气如一条硫磺火流，把它点着起来。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
参考书目：请参阅「以赛亚书提要」末尾处