以赛亚书第四十四章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【赛四十四1】「我的仆人雅各、我所拣选的以色列啊，现在你当听！」
〔吕振中译〕「『但现在呢，我的仆人雅各阿，我所拣选的以色列阿，你要听！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四2】「 造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：“我的仆人雅各、我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！」
〔吕振中译〕「那制作了你、那从你母腹就形成了你、又要帮助你的、永恒主这么说：我的仆人雅各阿，我所拣选的耶书仑哪，不要惧怕！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四3】「因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。」
〔吕振中译〕「因为我必将水浇灌干渴之处，将河流灌溉干旱之地；我必将我的灵浇灌你的后裔，将我的祝福倒给你出的子孙。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四4】「他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。」
〔吕振中译〕「他们必发生像水间的草〔传统：必发生在草之间〕，像流水旁的杨柳树。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四5】「 这个要说，我是属耶和华的；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写归耶和华的（或作“在手上写归耶和华”），并自称为以色列。”」
〔吕振中译〕「这个必说：『我属于永恒主』；那个必以雅各这名字自己称呼；又一个必将“归永恒主”写在自己手上，并将以色列这名字作为自己的头衔。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四6】「耶和华以色列的君、以色列的救赎主万军之耶和华如此说：“我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神。」
〔吕振中译〕「永恒主以色列的王、那赎回以色列的、万军之永恒主、这么说：『我是起始，我是末终；我以外、再没有真神。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四7】「自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。」
〔吕振中译〕「谁能像我？让他宣告出来；让他在我面前辩诉陈明；谁曾老早就把未来的事先说给人听〔传统：自从我安置古时的人民和将来的事〕阿？让他把将要来的事告诉我们〔传统：他们〕吧。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四8】「你们不要恐惧，也不要害怕，我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证。除我以外，岂有真神吗？诚然没有盘石，我不知道一个。”」
〔吕振中译〕「你们不要恐惧，不要惧怕我不是从上古就说给你听，就告诉了你了么？你们就是我的见证！我以外哪有真神呢？实在没有盘石；我不知道有呀。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四9】「 制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。」
〔吕振中译〕「制造雕像的尽都虚空；他们所喜爱的都没有用处；他们的见证人毫无所见，毫无所知，以致自己失望。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四10】「谁制造神像，铸造无益的偶像？」
〔吕振中译〕「谁制造神像，铸造无用的雕像呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四11】「看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。」
〔吕振中译〕「看哪，所有依附着它、的人都必失望，制作它、的匠人极为狼狈〔传统：匠人们不过是人〕；他们尽管集合拢来，尽管挺身而立，都必觉得恐惧、一概失望。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四12】「铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发倦。」
〔吕振中译〕「铁匠雕造〔传统：斧头〕了偶像，在火炭中加工，用锤子制造它、用他大力的膀臂给它加工，他竟饥饿而没有力量，他没有喝水而困倦疲乏。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四13】「木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用圆尺划了模样，仿照人的体态，作成人形，好住在房屋中。」
〔吕振中译〕「木匠拉线，用笔画出样子，用刨子刨平它，用弯尺画出样子，作成人的模形，有人类的俊美，好住在庙中。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四14】「 他砍伐香柏树，又取柞（或作“青桐”）树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养。」
〔吕振中译〕「他自己砍伐香柏树，又是选取冬青檞或橡树，让它在树林中茁壮起来，或是栽种松树，让雨水使它长大。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四15】「这树，人可用以烧火，他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且作神像跪拜，作雕刻的偶像向它叩拜。」
〔吕振中译〕「这树人可用作燃料，可以拿些来烤火取暖，也可以烧着烤饼，竟可以造神像去敬拜，作雕像去叩拜！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四16】「 他把一份烧在火中，把一份烤肉吃饱。自己烤火说：“啊哈！我暖和了，我见火了！”」
〔吕振中译〕「他把木头的一半烧在火中，在另一半上去烧肉吃；他烤所烤的肉，吃得饱饫，并且烤火取暖，说：『阿哈，我暖和了，我见焰火了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四17】「他用剩下的作了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告他说：“求你拯救我，因你是我的神。”」
〔吕振中译〕「其剩下的他竟作了一座神像，就是雕像，而向它叩拜，向它敬拜，祷告说：『援救我吧，因为你是我的神！』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四18】「他们不知道、也不思想，因为耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心不能明白。」
〔吕振中译〕「他们不知道，也不明白，因为他们的眼被涂抹了，以致不能看见，他们的心蒙蔽了，以致不能了解。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四19】「 谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一份在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。这剩下的我岂要作可憎的物吗？我岂可向木不子叩拜呢？”」
〔吕振中译〕「没有一个人心里回悟过来，也没有一个有知识有聪明能够说：“木头的一半我已经烧在火中，我也曾在其炭火上烤过饼，烤过肉吃；难道其剩下的我还要作一座可厌恶之像！我还要向树木头叩拜！”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四20】「 他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：“我右手中岂不是有虚谎吗？”」
〔吕振中译〕「嘿，以炉灰为食的人！被愚弄的心使他偏行了；他不能援救自己，也不能说：『莫非我右手中有虚假？』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四21】「“雅各、以色列啊，你是我的仆人，要纪念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。」
〔吕振中译〕「雅各阿，你要怀念这些事；以色列阿，要怀念，因为是你做的我仆人；我形成了你，是你做仆人归于我；以色列阿，你必不会被我忘记。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四22】「我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”」
〔吕振中译〕「我涂抹了你的过犯、像吹散了密云，我抹掉了你的罪、像消散了云雾；回转归向我吧！因为我赎回了你。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四23】「诸天哪，应当歌唱，因为耶和华作成这事。地的深处啊，应当欢呼，众山应当发声歌唱，树林和其中所有的树都当如此，因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。」
〔吕振中译〕「诸天哪，欢呼哦，因为永恒主作成了，地府之最低处阿，吶喊哦！众山哪，爆发欢呼声哦！森林和林中所有的树阿，呼喊哦！因为永恒主赎回了雅各了，他必因以色列而荣耀自己。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四24】「从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：“我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。（谁与我同在呢？）」
〔吕振中译〕「那从你母腹就形成了你，和赎回了你、的永恒主这么说：『我永恒主是造了万有的，是独自展开诸天，没有谁在旁协助〔或：凭自己〕而铺展大地的，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四25】「 使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙。」
〔吕振中译〕「是那使信口胡诌者的兆头无效的，使占卜者变成了狂妄人，使智慧人退后，使他们的知识变为愚拙的，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四26】「 使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。论到耶路撒冷说：‘必有人居住。’论到犹大的城邑说：‘必被建造，其中的荒场我也必兴起。’」
〔吕振中译〕「是那使他仆人的话得以立定，使他使者的谋算得以完成的，是那说到耶路撒冷必有人居住，那说到犹大城市“必被建造，其荒场我必重立起”的；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四27】「 对深渊说：‘你干了吧！我也要使你的江河干涸。’」
〔吕振中译〕「是那对渊海说：“你干了吧，我必使你的江河干涸”的，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十四28】「论古列说：‘他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。’”」
〔吕振中译〕「是那论到古列说：“他是我的牧人；他必完成我的旨意”，那论到耶路撒冷说：“它必重建起来”，那论到圣殿说：“你的根基必然扎定”的。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
参考书目：请参阅「以赛亚书提要」末尾处