以赛亚书第四十五章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【赛四十五1】「我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：」
〔吕振中译〕「我永恒主所膏立的古列，我拉他的右手，使列国降服在他面前；列王的腰带我必松开；我必使门户在他面前敞开，使一切大门不得关闭：我永恒主对古列这么说；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五2】「“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。」
〔吕振中译〕「『我必亲自领导你，使道路〔传统：隆起处〕平直；铜门我必打破，铁闩我必砍断；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五3】「我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。」
〔吕振中译〕「我必将暗中的财宝和隐密处的宝藏赐给你，使你知道是我永恒主、以色列之神、呼唤你的名召了你。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五4】「因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。」
〔吕振中译〕「为了我仆人雅各，我所拣选的以色列之缘故，我呼唤你的名召了你，将头衔加给你，虽则你不认识我。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五5】「我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我，我必给你束腰。」
〔吕振中译〕「我乃是永恒主，再没有别的神了；除了我以外、并没有神；你虽不认识我，我都给你束腰，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五6】「从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。」
〔吕振中译〕「好使人从日出之地到日落之处都知道我以外没有别的神；我乃是永恒主，再没有别的神了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五7】「我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。」
〔吕振中译〕「我、形成光的，创造黑暗的，造成平安兴隆的，创造灾祸的：我永恒主乃是造成这一切的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五8】「“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。”」
〔吕振中译〕「『诸天哪，从上头滴落哦！愿云霄溜下义气；愿大地裂开，产出救恩〔传统：让它们产出救恩〕，使义气一并发生；我永恒主已创造了这事了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五9】「祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你作什么呢？”所作的物岂可说：“你没有手呢？”」
〔吕振中译〕「『有祸阿，那跟塑造他、的主争论的！瓦器跟搏土者〔传统：跟土的瓦器〕计较的！〔传统：跟土的瓦器〕泥土哪能对塑造它的说：“你在作甚么？”或是说：“你所作的没有把手呀”？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五10】「祸哉！那对父亲说：“你生的是什么呢？”或对母亲（原文作“妇人”）说：“你产的是什么呢？”」
〔吕振中译〕「有祸呀，那对父亲说：“你生的是甚么？”或是对母亲〔原文：妇人〕说：“你绞痛产的是甚么？”』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五11】「 耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（“求我命定”原文作“吩咐我”）。 」
〔吕振中译〕「以色列之圣者，那塑造以色列的、永恒主这么说：『关于我众子的事、你们要诘问我么〔根据死海古卷翻译的〕？关于我手所作的、你们要统管我么？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五12】「我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。」
〔吕振中译〕「是我，我造了大地，又创造人在地上；是我，我亲手展开诸天，又统管其万汇。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五13】「我凭公义兴起居鲁士（“居鲁士”原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。”」
〔吕振中译〕「是我，我凭着义气激动了他，他所行的一切路、我必使它平直；是他要重建我的城；我流亡之民他要送来，不是为工价，不是为赏报』：这是万军之永恒主说的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五14】「 耶和华如此说：“埃及劳碌得来的和古实的货物必归你，身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁链过来随从你，又向你下拜，祈求你说：‘ 神真在你们中间，此外再没有别神，再没有别的 神。’”」
〔吕振中译〕「永恒主这么说：『埃及劳碌得来的、和古实所得之利、以及身量高大的西巴人、都必过来归你，属于你，必带着锁炼过来跟从你，向你下拜，向你祈求，说：“神真地在你中间，再没有别的神；没有别的神。”』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五15】「 救主以色列的 神啊，你实在是自隐的 神。」
〔吕振中译〕「拯救者以色列的神阿，你实在是自己隐藏的神。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五16】「凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。」
〔吕振中译〕「制作偶像的匠人必失望狼狈，一概同归于绝望。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五17】「 惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。」
〔吕振中译〕「但以色列却要靠着永远的救恩在永恒主里蒙拯救：你们必不失望，不狼狈，直到永永远远。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五18】「创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：“我是耶和华，再没有别神。」
〔吕振中译〕「创造诸天的、他乃是神；形成大地而造它的，他是坚立大地；他创造大地，不是空空虚虚；他形成大地，是要给人居住：这位创造天地的永恒主这么说：『我乃是永恒主，再没有别的神。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五19】「我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。”」
〔吕振中译〕「我不是在隐密处、在黑暗之地的所在说话的；我并不是对雅各的后裔说：「你们要空空虚虚以寻求我」呀；我永恒主是讲义理，是宣扬正直的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五20】「“你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。」
〔吕振中译〕「『列国逃脱的人哪，集合拢来，一同走近前哦！那些抬着木头雕像的、直祷告那不能救人之神的、毫无知识。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五21】「你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有 神。我是公义的 神，又是救主，除了我以外，再没有别神。」
〔吕振中译〕「你们诉明吧，提出吧！让他们一同商议吧！谁从古时就把这一点说给人听呢？谁从上古就把它诉明出来呢？不是我永恒主么？我以外再没有神，一位显义气的神，即是拯救者；除了我以外、并没有别的神。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五22】「地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是 神，再没有别神。」
〔吕振中译〕「『地的四极，面向着我来得吧！因为只有我是神，再没有别的神：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五23】「我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回。万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。」
〔吕振中译〕「我指着自己来起誓：话语从我口中带着义气而出，并不返回：“众膝都必向我屈跪，众舌头都必指着我来起誓。”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五24】「 “人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。人都必归向他，凡向他发怒的，必至蒙羞。」
〔吕振中译〕「『人论到我都必说：义气和能力惟在于永恒主；人都都必回转来归向他；凡向他发怒的、必至于惭愧。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十五25】「 以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。’”」
〔吕振中译〕「以色列的后裔都必靠着永恒主而得胜，而夸耀。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
参考书目：请参阅「以赛亚书提要」末尾处