以赛亚书第四十九章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【赛四十九1】「 众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就提我的名。」
〔吕振中译〕「沿海地带阿，听我吧！远方万国之民哪，留心听哦！从我在母胎中，永恒主就呼召了我，从我母腹里他就提起了我的名。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九2】「他使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中。」
〔吕振中译〕「他使我的口如快刀，他将我掩护在他手的荫影下，又使我成为磨净的箭，将我藏在他的箭袋中。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九3】「对我说：“你是我的仆人以色列，我必因你得荣耀。”」
〔吕振中译〕「他对我说：『你是我仆人以色列、我必因你而得荣耀的。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九4】「 我却说：“我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空；然而，我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我 神那里。”」
〔吕振中译〕「但我却说：『我是白白劳碌的；我费尽了力量、是虚空而徒然的；其实我伸冤的权利是在永恒主那里我可得的赏报是在于我的神。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九5】「 耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各归向他，使以色列到他那里聚集。（原来耶和华看我为尊贵，我的 神也成为我的力量）。」
〔吕振中译〕「现在呢、永恒主说：就是那从我母腹中便形成了我做他仆人，好使雅各回转来归向他，使以色列被收聚而归于他、的永恒主──我在永恒主眼中被看为尊贵，我的神也成了我的力量──」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九6】「 现在他说：“你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事；我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。”」
〔吕振中译〕「是这位永恒主说：『你做我仆人，使雅各众族派得以重立起来，使以色列中得保存的能够归回──这还是轻微的事，我还要使你做外国人之光，使我的拯救能施到地尽边呢。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九7】「 救赎主以色列的圣者耶和华，对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：“君王要看见就站起，首领也要下拜，都因信实的耶和华，就是拣选你以色列的圣者。”」
〔吕振中译〕「那赎回以色列者、以色列之圣者、永恒主对那藐视自己、被列国厌恶、做辖制人者奴仆的、这么说：『君王必看见你而起立，公侯也必下拜；都因可信可靠的永恒主、以色列之圣者、拣选了你、的缘故。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九8】「耶和华如此说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（“中保”原文作“约”），复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。」
〔吕振中译〕「永恒主这么说：『在悦纳的时候我应了你，在拯救的日子我济助了你；我守护着你，使你向万族之民做立约证，去把大地重立起来，使人承受荒凉的遗产以为业；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九9】「对那被捆绑的人说：‘出来吧！’对那在黑暗的人说：‘显露吧！’他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。」
〔吕振中译〕「对那被捆绑的人说“出来！”对那在黑暗中的人说“显露出来！”他们沿路上必有吃的，他们的牧场必在一切素无草木的高处上；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九10】「不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们，因为怜恤他们的，必引导他们，领他们到水泉旁边。」
〔吕振中译〕「他们必不饥饿，不口渴，炎热和烈日必不伤害他们，因为怜恤他们的、必率领他们，引导他们到水泉旁。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九11】「我必使我的众山成为大道，我的大路也被修高。」
〔吕振中译〕「我必使我的众山成为道路，我的大路也被修高。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九12】「看哪，这些从远方来，这些从北方、从西方来，这些从秦国来（“秦”原音作“希尼”）。” 」
〔吕振中译〕「看哪，有人从远方来，看哪有人从北方从西方来，有人从色耶尼〔传统：色尼姆〕地而来呢。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九13】「诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。」
〔吕振中译〕「诸天哪，欢呼哦！大地阿，快乐哦！众山哪，爆发欢呼声哦！因为永恒主已安慰他的人民了，他必怜恤他的困苦人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九14】「锡安说：“耶和华离弃了我；主忘记了我。”」
〔吕振中译〕「但锡安说：『永恒主离弃了我了，我的主忘记了我了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九15】「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。」
〔吕振中译〕「『妇人哪能忘记她嗍奶的孩子，而不怜悯她亲腹生的儿子呢？就使有忘记的，但我呢、我是不会忘记你的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九16】「 看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。」
〔吕振中译〕「看哪，我把你刻在我手掌上；你的城墙不断地在我面前。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九17】「你的儿女必急速归回，毁坏你的、使你荒废的，必都离你出去。」
〔吕振中译〕「建造你的〔传统：你的儿女们〕比拆毁你的敏捷；那使你荒废的、必都离开你而去。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九18】「 你举目向四方观看，他们都聚集来到你这里。耶和华说：“我指着我的永生起誓，你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样。」
〔吕振中译〕「你举目向四方观看吧；他们都集合到你这里来了。永恒主发神谕说：『我指着永活的我来起誓，你必将他们都穿戴上如妆饰品，你必以他们为华带来束腰、像新妇一样。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九19】「“至于你荒废凄凉之处，并你被毁坏之地，现今众民居住必显为太窄；吞灭你的必离你遥远。」
〔吕振中译〕「『至于你荒废凄凉之处、和你那被拆毁之地、现在给众民居住、必显为太窄；那吞灭你的必离你很远。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九20】「你必听见丧子之后所生的儿女说：‘这地方我居住太窄，求你给我地方居住。’」
〔吕振中译〕「你丧子以后所生的儿女还要说给你听、说：『这地方给我住太窄；请让位置给我，让我居住。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九21】「那时你心里必说：‘我既丧子独居，是被掳的，漂流在外，谁给我生这些，谁将这些养大呢？撇下我一人独居的时候，这些在哪里呢？’”」
〔吕振中译〕「那时你心里必说：“我既丧子，又不能孕育，又是被掳、被放逐于外的，谁给我生了这些孩子呢？谁将这些孩子养大呢？看哪，我被剩下、独自一人：这些孩子从哪儿来呢？”』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九22】「主耶和华如此说：“我必向列国举手，向万民竖立大旗，他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。」
〔吕振中译〕「主永恒主这么说：『看吧，我必向列国举手，向万族之民立起我的旌旗；他们必将你的众儿子抱在怀中带来，将你的众女儿放在肩上扛来。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九23】「 列王必作你的养父，王后必作你的乳母；他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华，等候我的必不至羞愧。”」
〔吕振中译〕「列王必做你的养父，他们的王后必做你的奶妈；他们必将脸伏地，向你下拜，餂你脚上的尘土；你便知道我乃是永恒主，等候我的必不至于失望。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九24】「 勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？」
〔吕振中译〕「勇士拿去的、哪能拿回？强横人〔传统：义者〕掳掠的、能解搭救过来？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九25】「 但耶和华如此说：“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。」
〔吕振中译〕「实在的，永恒主是这么说：『就是勇士掳掠的、也可以拿回，就使强横人拿去的、也可以搭救过来；跟你相争的、我必跟他相争；你的儿女、我必拯救。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛四十九26】「 并且我必使那欺压你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。凡有血气的，必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。”」
〔吕振中译〕「我必使欺负你的、吃自己的肉，他们必喝自己的血到醉，像喝甜酒一样；血肉之人都必知道我永恒主乃是拯救你的，是赎回你的，是雅各之大能者。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
参考书目：请参阅「以赛亚书提要」末尾处